Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Capitel.

ge bringe/ daß sie hertzlich seufftzen und verlangen um die erlösung und nach
der herrlichen freyheit der kinder GOttes. Nun ist es zwahr an dem/ daß sol-
che freyheit erst vollkommen seyn wird in jener ewigkeit/ wie auch daselbs von
der erlösung unsers leibes gehandelt wird: indessen/ weil gleichwol die
schrifft annoch in dieser welt den glaubigen einige zeit und frist verheissen
hat/ da dieselbe mit mehrer freyheit und ungehinderter ihrem GOtt dienen/
auch die erkäntnüß und krafft des Geistes sich viel weiter ausbreiten und
stärcker offenbahren solle/ da also die vorige dienstbarkeit auffs wenigste zim-
licher massen erleichtert/ und ein treflicher grad der freyheit gegeben werden
solle/ wo nemlich das dem HErrn feindselige Babel/ von deme das verderben
auch in alles andere sich ergossen hat/ wird in seinem gericht verstöhret seyn/
und der braut des HErrn/ dem himmlischen Jerusalem hie auff erden/ einige
erquickung gegönnet werden. So haben wir ja inniglich zu beten/ daß der
HErr Zion wieder[b]aue/ und derselben brüche heile/ daß er was ungleich ist/
eben/ und was höckericht/ gleich machen/ und das jämmerliche winseln seiner
auserwehlten an allen orten mit gnaden bald erhören wolle. Werden sie
also wolthun/ wo sie täglich oder zu gewisser zeit sich in ihrer einsamkeit vor
GOtt stellen/ und in seiner furcht sich das schreckliche verderben in allen stän-
den/ so ich hoffe/ ihr zimlich bekant zu seyn/ ausführlich vorstellen/ wie es in
dem so genannten geistlichen/ weltlichen und hauß-stande hergehe/ nicht so
wol was das zeitliche betrifft/ als wie so gar alles bey allen den regeln und
befehl Christi/ da diese recht in der wahrheit erkant werden/ nicht weniger
entgegen seye/ als fast die finsternüß dem liecht entgegen zu seyn erkant wer-
den mag: wie über dieses der nahme des HErrn so mächtig entheiliget/ die
würde der christlichen lehr bey den unglaubigen beschimpffet und gelästert/ so
viele seelen/ die gleichwol der HErr auch zu seinem eigenthum erkauffet/ in
die verdammnüß gestürtzet/ auch andere/ welche noch dem verderben zu ent-
rinnen sich bemühen/ in grosse gefahr geführet/ und offt fast mit dem andern
strohm hingerissen werden/ auffs wenigste mit solcher vielen hindernüß in
dem wege der gottseligkeit sich auffgehalten sehen/ und mit ängsten ihr heil
schaffen müssen. Wo sie nun solches sich recht vorgestellet/ und ihr hertz dar-
über mit wehmuth/ eiffer vor GOttes ehre/ welche so schrecklich leiden muß/
und erbarmender liebe des nechsten erfüllet/ gleichsam warm worden/ so stelle
sie sich entweder allein oder mit den ihrigen/ die solches begreiffen können/ vor
das angesicht des HErrn/ schütte ihre klage in kindlicher einfalt und weh-
muth vor demselben aus/ ruffe ihn flehentlich an/ daß er nicht nur allein seine
gerichte mit grosser barmhertzigkeit mildern/ sondern solchem verderben steu-
ren/ und diejenige hülffe zur allgemeinen besserung schaffen wolle/ dazu al-
ler menschen krafft viel zu wenig ist/ und er auch die art/ wie er sie ins werck

stellen

Das dritte Capitel.

ge bringe/ daß ſie hertzlich ſeufftzen und verlangen um die erloͤſung und nach
der herrlichen freyheit der kinder GOttes. Nun iſt es zwahr an dem/ daß ſol-
che freyheit erſt vollkommen ſeyn wird in jener ewigkeit/ wie auch daſelbs von
der erloͤſung unſers leibes gehandelt wird: indeſſen/ weil gleichwol die
ſchrifft annoch in dieſer welt den glaubigen einige zeit und friſt verheiſſen
hat/ da dieſelbe mit mehrer freyheit und ungehinderter ihrem GOtt dienen/
auch die erkaͤntnuͤß und krafft des Geiſtes ſich viel weiter ausbreiten und
ſtaͤrcker offenbahren ſolle/ da alſo die vorige dienſtbarkeit auffs wenigſte zim-
licher maſſen erleichtert/ und ein treflicher grad der freyheit gegeben werden
ſolle/ wo nemlich das dem HErrn feindſelige Babel/ von deme das verderben
auch in alles andere ſich ergoſſen hat/ wird in ſeinem gericht verſtoͤhret ſeyn/
und der braut des HErrn/ dem himmliſchen Jeruſalem hie auff erden/ einige
erquickung gegoͤnnet werden. So haben wir ja inniglich zu beten/ daß der
HErr Zion wieder[b]aue/ und derſelben bruͤche heile/ daß er was ungleich iſt/
eben/ und was hoͤckericht/ gleich machen/ und das jaͤmmerliche winſeln ſeiner
auserwehlten an allen orten mit gnaden bald erhoͤren wolle. Werden ſie
alſo wolthun/ wo ſie taͤglich oder zu gewiſſer zeit ſich in ihrer einſamkeit vor
GOtt ſtellen/ und in ſeiner furcht ſich das ſchreckliche verderben in allen ſtaͤn-
den/ ſo ich hoffe/ ihr zimlich bekant zu ſeyn/ ausfuͤhrlich vorſtellen/ wie es in
dem ſo genannten geiſtlichen/ weltlichen und hauß-ſtande hergehe/ nicht ſo
wol was das zeitliche betrifft/ als wie ſo gar alles bey allen den regeln und
befehl Chriſti/ da dieſe recht in der wahrheit erkant werden/ nicht weniger
entgegen ſeye/ als faſt die finſternuͤß dem liecht entgegen zu ſeyn erkant wer-
den mag: wie uͤber dieſes der nahme des HErrn ſo maͤchtig entheiliget/ die
wuͤrde der chriſtlichen lehr bey den unglaubigen beſchimpffet und gelaͤſtert/ ſo
viele ſeelen/ die gleichwol der HErr auch zu ſeinem eigenthum erkauffet/ in
die verdammnuͤß geſtuͤrtzet/ auch andere/ welche noch dem verderben zu ent-
rinnen ſich bemuͤhen/ in groſſe gefahr gefuͤhret/ und offt faſt mit dem andern
ſtrohm hingeriſſen werden/ auffs wenigſte mit ſolcher vielen hindernuͤß in
dem wege der gottſeligkeit ſich auffgehalten ſehen/ und mit aͤngſten ihr heil
ſchaffen muͤſſen. Wo ſie nun ſolches ſich recht vorgeſtellet/ und ihr hertz dar-
uͤber mit wehmuth/ eiffer vor GOttes ehre/ welche ſo ſchrecklich leiden muß/
und erbarmender liebe des nechſten erfuͤllet/ gleichſam warm worden/ ſo ſtelle
ſie ſich entweder allein oder mit den ihrigen/ die ſolches begreiffen koͤnnen/ vor
das angeſicht des HErrn/ ſchuͤtte ihre klage in kindlicher einfalt und weh-
muth vor demſelben aus/ ruffe ihn flehentlich an/ daß er nicht nur allein ſeine
gerichte mit groſſer barmhertzigkeit mildern/ ſondern ſolchem verderben ſteu-
ren/ und diejenige huͤlffe zur allgemeinen beſſerung ſchaffen wolle/ dazu al-
ler menſchen krafft viel zu wenig iſt/ und er auch die art/ wie er ſie ins werck

ſtellen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0224" n="216"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das dritte Capitel.</hi></fw><lb/>
ge bringe/ daß &#x017F;ie hertzlich &#x017F;eufftzen und verlangen um die erlo&#x0364;&#x017F;ung und nach<lb/>
der herrlichen freyheit der kinder GOttes. Nun i&#x017F;t es zwahr an dem/ daß &#x017F;ol-<lb/>
che freyheit er&#x017F;t vollkommen &#x017F;eyn wird in jener ewigkeit/ wie auch da&#x017F;elbs von<lb/><hi rendition="#fr">der erlo&#x0364;&#x017F;ung un&#x017F;ers leibes</hi> gehandelt wird: inde&#x017F;&#x017F;en/ weil gleichwol die<lb/>
&#x017F;chrifft annoch in die&#x017F;er welt den glaubigen einige zeit und fri&#x017F;t verhei&#x017F;&#x017F;en<lb/>
hat/ da die&#x017F;elbe mit mehrer freyheit und ungehinderter ihrem GOtt dienen/<lb/>
auch die erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß und krafft des Gei&#x017F;tes &#x017F;ich viel weiter ausbreiten und<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rcker offenbahren &#x017F;olle/ da al&#x017F;o die vorige dien&#x017F;tbarkeit auffs wenig&#x017F;te zim-<lb/>
licher ma&#x017F;&#x017F;en erleichtert/ und ein treflicher grad der freyheit gegeben werden<lb/>
&#x017F;olle/ wo nemlich das dem HErrn feind&#x017F;elige Babel/ von deme das verderben<lb/>
auch in alles andere &#x017F;ich ergo&#x017F;&#x017F;en hat/ wird in &#x017F;einem gericht ver&#x017F;to&#x0364;hret &#x017F;eyn/<lb/>
und der braut des HErrn/ dem himmli&#x017F;chen Jeru&#x017F;alem hie auff erden/ einige<lb/>
erquickung gego&#x0364;nnet werden. So haben wir ja inniglich zu beten/ daß der<lb/>
HErr Zion wieder<supplied>b</supplied>aue/ und der&#x017F;elben bru&#x0364;che heile/ daß er was ungleich i&#x017F;t/<lb/>
eben/ und was ho&#x0364;ckericht/ gleich machen/ und das ja&#x0364;mmerliche win&#x017F;eln &#x017F;einer<lb/>
auserwehlten an allen orten mit gnaden bald erho&#x0364;ren wolle. Werden &#x017F;ie<lb/>
al&#x017F;o wolthun/ wo &#x017F;ie ta&#x0364;glich oder zu gewi&#x017F;&#x017F;er zeit &#x017F;ich in ihrer ein&#x017F;amkeit vor<lb/>
GOtt &#x017F;tellen/ und in &#x017F;einer furcht &#x017F;ich das &#x017F;chreckliche verderben in allen &#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
den/ &#x017F;o ich hoffe/ ihr zimlich bekant zu &#x017F;eyn/ ausfu&#x0364;hrlich vor&#x017F;tellen/ wie es in<lb/>
dem &#x017F;o genannten gei&#x017F;tlichen/ weltlichen und hauß-&#x017F;tande hergehe/ nicht &#x017F;o<lb/>
wol was das zeitliche betrifft/ als wie &#x017F;o gar alles bey allen den regeln und<lb/>
befehl Chri&#x017F;ti/ da die&#x017F;e recht in der wahrheit erkant werden/ nicht weniger<lb/>
entgegen &#x017F;eye/ als fa&#x017F;t die fin&#x017F;ternu&#x0364;ß dem liecht entgegen zu &#x017F;eyn erkant wer-<lb/>
den mag: wie u&#x0364;ber die&#x017F;es der nahme des HErrn &#x017F;o ma&#x0364;chtig entheiliget/ die<lb/>
wu&#x0364;rde der chri&#x017F;tlichen lehr bey den unglaubigen be&#x017F;chimpffet und gela&#x0364;&#x017F;tert/ &#x017F;o<lb/>
viele &#x017F;eelen/ die gleichwol der HErr auch zu &#x017F;einem eigenthum erkauffet/ in<lb/>
die verdammnu&#x0364;ß ge&#x017F;tu&#x0364;rtzet/ auch andere/ welche noch dem verderben zu ent-<lb/>
rinnen &#x017F;ich bemu&#x0364;hen/ in gro&#x017F;&#x017F;e gefahr gefu&#x0364;hret/ und offt fa&#x017F;t mit dem andern<lb/>
&#x017F;trohm hingeri&#x017F;&#x017F;en werden/ auffs wenig&#x017F;te mit &#x017F;olcher vielen hindernu&#x0364;ß in<lb/>
dem wege der gott&#x017F;eligkeit &#x017F;ich auffgehalten &#x017F;ehen/ und mit a&#x0364;ng&#x017F;ten ihr heil<lb/>
&#x017F;chaffen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Wo &#x017F;ie nun &#x017F;olches &#x017F;ich recht vorge&#x017F;tellet/ und ihr hertz dar-<lb/>
u&#x0364;ber mit wehmuth/ eiffer vor GOttes ehre/ welche &#x017F;o &#x017F;chrecklich leiden muß/<lb/>
und erbarmender liebe des nech&#x017F;ten erfu&#x0364;llet/ gleich&#x017F;am warm worden/ &#x017F;o &#x017F;telle<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich entweder allein oder mit den ihrigen/ die &#x017F;olches begreiffen ko&#x0364;nnen/ vor<lb/>
das ange&#x017F;icht des HErrn/ &#x017F;chu&#x0364;tte ihre klage in kindlicher einfalt und weh-<lb/>
muth vor dem&#x017F;elben aus/ ruffe ihn flehentlich an/ daß er nicht nur allein &#x017F;eine<lb/>
gerichte mit gro&#x017F;&#x017F;er barmhertzigkeit mildern/ &#x017F;ondern &#x017F;olchem verderben &#x017F;teu-<lb/>
ren/ und diejenige hu&#x0364;lffe zur allgemeinen be&#x017F;&#x017F;erung &#x017F;chaffen wolle/ dazu al-<lb/>
ler men&#x017F;chen krafft viel zu wenig i&#x017F;t/ und er auch die art/ wie er &#x017F;ie ins werck<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;tellen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[216/0224] Das dritte Capitel. ge bringe/ daß ſie hertzlich ſeufftzen und verlangen um die erloͤſung und nach der herrlichen freyheit der kinder GOttes. Nun iſt es zwahr an dem/ daß ſol- che freyheit erſt vollkommen ſeyn wird in jener ewigkeit/ wie auch daſelbs von der erloͤſung unſers leibes gehandelt wird: indeſſen/ weil gleichwol die ſchrifft annoch in dieſer welt den glaubigen einige zeit und friſt verheiſſen hat/ da dieſelbe mit mehrer freyheit und ungehinderter ihrem GOtt dienen/ auch die erkaͤntnuͤß und krafft des Geiſtes ſich viel weiter ausbreiten und ſtaͤrcker offenbahren ſolle/ da alſo die vorige dienſtbarkeit auffs wenigſte zim- licher maſſen erleichtert/ und ein treflicher grad der freyheit gegeben werden ſolle/ wo nemlich das dem HErrn feindſelige Babel/ von deme das verderben auch in alles andere ſich ergoſſen hat/ wird in ſeinem gericht verſtoͤhret ſeyn/ und der braut des HErrn/ dem himmliſchen Jeruſalem hie auff erden/ einige erquickung gegoͤnnet werden. So haben wir ja inniglich zu beten/ daß der HErr Zion wiederbaue/ und derſelben bruͤche heile/ daß er was ungleich iſt/ eben/ und was hoͤckericht/ gleich machen/ und das jaͤmmerliche winſeln ſeiner auserwehlten an allen orten mit gnaden bald erhoͤren wolle. Werden ſie alſo wolthun/ wo ſie taͤglich oder zu gewiſſer zeit ſich in ihrer einſamkeit vor GOtt ſtellen/ und in ſeiner furcht ſich das ſchreckliche verderben in allen ſtaͤn- den/ ſo ich hoffe/ ihr zimlich bekant zu ſeyn/ ausfuͤhrlich vorſtellen/ wie es in dem ſo genannten geiſtlichen/ weltlichen und hauß-ſtande hergehe/ nicht ſo wol was das zeitliche betrifft/ als wie ſo gar alles bey allen den regeln und befehl Chriſti/ da dieſe recht in der wahrheit erkant werden/ nicht weniger entgegen ſeye/ als faſt die finſternuͤß dem liecht entgegen zu ſeyn erkant wer- den mag: wie uͤber dieſes der nahme des HErrn ſo maͤchtig entheiliget/ die wuͤrde der chriſtlichen lehr bey den unglaubigen beſchimpffet und gelaͤſtert/ ſo viele ſeelen/ die gleichwol der HErr auch zu ſeinem eigenthum erkauffet/ in die verdammnuͤß geſtuͤrtzet/ auch andere/ welche noch dem verderben zu ent- rinnen ſich bemuͤhen/ in groſſe gefahr gefuͤhret/ und offt faſt mit dem andern ſtrohm hingeriſſen werden/ auffs wenigſte mit ſolcher vielen hindernuͤß in dem wege der gottſeligkeit ſich auffgehalten ſehen/ und mit aͤngſten ihr heil ſchaffen muͤſſen. Wo ſie nun ſolches ſich recht vorgeſtellet/ und ihr hertz dar- uͤber mit wehmuth/ eiffer vor GOttes ehre/ welche ſo ſchrecklich leiden muß/ und erbarmender liebe des nechſten erfuͤllet/ gleichſam warm worden/ ſo ſtelle ſie ſich entweder allein oder mit den ihrigen/ die ſolches begreiffen koͤnnen/ vor das angeſicht des HErrn/ ſchuͤtte ihre klage in kindlicher einfalt und weh- muth vor demſelben aus/ ruffe ihn flehentlich an/ daß er nicht nur allein ſeine gerichte mit groſſer barmhertzigkeit mildern/ ſondern ſolchem verderben ſteu- ren/ und diejenige huͤlffe zur allgemeinen beſſerung ſchaffen wolle/ dazu al- ler menſchen krafft viel zu wenig iſt/ und er auch die art/ wie er ſie ins werck ſtellen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/224
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/224>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.