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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. II. SECTIO X.
stellen müsse/ nicht erst von uns/ daß wir sie ihm vorschreiben müsten/ lernen
darff. Sie versichere sich/ es seye diese übung eine von den heiligsten/ die wir
zu dieser zeit anstellen mögen. Dorten Ezech. 9/ 4. werden diejenigen mit
einem zeichen an ihren stirnen gezeichnet/ folglich auch in den straff-gerichten
geschonet/ welche seufftzen und jammern über alle greuel/ die sie zu geschehen
sehen/ und nicht helffen können. So verspricht auch der HErr Luc. 18/ 7.
wann seine auserwehlte tag und nacht zu ihm ruffen/ daß er sie retten
und gedult erzeigen wolle. Also lasset uns unauffhörlich zu dem HErrn
ruffen/ biß er die zeiten seines gerichts verkürtze/ und mit seiner hülffe seine e-
lende/ seine arme gefangene/ seine trostlose/ erfreue und erlöse. Gewißlich/
ob wol alles gebet/ welches wir für unsere eigene noth und der unsrigen anli-
gen vor GOtt in dem glauben thun/ ihm angenehm und gefällig ist/ so ist doch
dasjenige/ was für solche gemeine noth aus eiffer für die ehre des Herrn und er-
barmen über das elend der menschen geschihet/ ihm so viel gefälliger/ als rei-
ner es ist von aller eigenen und selbs liebe/ so sich sonsten auff subtile art in
unser gebet für uns selbs mit einschleicht/ und etwa dessen werth vor GOtt
geringer macht. Auch bin ich versichert/ je hertzlicher wir für das gesamte
gemeine wesen und das reich Christi beten/ und so zu reden unseres eigenen
darinnen vergessen/ so viel reichlicher wird uns GOtt auch das uns nöthige
geben/ das wir auch andern mit solchem ernst gebeten haben: Er wird auch
anderer brüder gebet für uns/ weil wir damit uns so viel fester in ihre gemein-
schafft setzen/ desto kräfftiger für uns erhören/ biß die zeit seye/ daß er die ver-
streuete kinder GOttes näher zusammen bringe/ wo sie mehr freud an einan-
der haben mögen/ als sie jetzo mit betrübnüß für einander zu seufftzen nöthig
haben. Ach der HErr gebe uns zu allem solchen auch den Geist der gnaden/
und des gebets/ damit unsere seufftzen mögen vor seinem gnaden thron tügen/
und in der krafft der fürbitte unseres theuren JEsu das allen nöthige erlan-
gen. Nun diesem treuen himmlischen Vater/ dem Vater der barmhertzigkeit
und GOtt alles trostes/ diesem allerliebsten Heyland und Ehren/ König/ die-
sem allerheiligsten Geist und tröster empfehle schließlichen deroselben liebe
person/ samt wehrtesten gemahl und gantzem hause/ zu ewiger gnade/ zu be-
festigung und fortsetzung des angefangenen guten/ zur krafft seinen willen zu
thun/ zu süssem geschmack seines friedens und freuden/ zuvielem seegen in dem
jenigen/ worinnen sie seinen willen zu thun verlanget/ zu überwindung der
welt/ zu ertragung alles demselben beliebigen creutzes/ zu aller übrigen dieses
lebens/ als viel seine güte nützlich befindet/ wohlfarth. 1685.

SECTIO
E e

ARTIC. II. SECTIO X.
ſtellen muͤſſe/ nicht erſt von uns/ daß wir ſie ihm vorſchreiben muͤſten/ lernen
darff. Sie verſichere ſich/ es ſeye dieſe uͤbung eine von den heiligſten/ die wir
zu dieſer zeit anſtellen moͤgen. Dorten Ezech. 9/ 4. werden diejenigen mit
einem zeichen an ihren ſtirnen gezeichnet/ folglich auch in den ſtraff-gerichten
geſchonet/ welche ſeufftzen und jammern uͤber alle greuel/ die ſie zu geſchehen
ſehen/ und nicht helffen koͤnnen. So verſpricht auch der HErr Luc. 18/ 7.
wann ſeine auserwehlte tag und nacht zu ihm ruffen/ daß er ſie retten
und gedult erzeigen wolle. Alſo laſſet uns unauffhoͤrlich zu dem HErrn
ruffen/ biß er die zeiten ſeines gerichts verkuͤrtze/ und mit ſeiner huͤlffe ſeine e-
lende/ ſeine arme gefangene/ ſeine troſtloſe/ erfreue und erloͤſe. Gewißlich/
ob wol alles gebet/ welches wir fuͤr unſere eigene noth und der unſrigen anli-
gen vor GOtt in dem glauben thun/ ihm angenehm und gefaͤllig iſt/ ſo iſt doch
dasjenige/ was fuͤꝛ ſolche gemeine noth aus eiffer fuͤr die ehre des Herꝛn uñ er-
barmen uͤber das elend der menſchen geſchihet/ ihm ſo viel gefaͤlliger/ als rei-
ner es iſt von aller eigenen und ſelbs liebe/ ſo ſich ſonſten auff ſubtile art in
unſer gebet fuͤr uns ſelbs mit einſchleicht/ und etwa deſſen werth vor GOtt
geringer macht. Auch bin ich verſichert/ je hertzlicher wir fuͤr das geſamte
gemeine weſen und das reich Chriſti beten/ und ſo zu reden unſeres eigenen
darinnen vergeſſen/ ſo viel reichlicher wird uns GOtt auch das uns noͤthige
geben/ das wir auch andern mit ſolchem ernſt gebeten haben: Er wird auch
anderer bruͤder gebet fuͤr uns/ weil wir damit uns ſo viel feſter in ihre gemein-
ſchafft ſetzen/ deſto kraͤfftiger fuͤr uns erhoͤren/ biß die zeit ſeye/ daß er die ver-
ſtreuete kinder GOttes naͤher zuſammen bringe/ wo ſie mehr freud an einan-
der haben moͤgen/ als ſie jetzo mit betruͤbnuͤß fuͤr einander zu ſeufftzen noͤthig
haben. Ach der HErr gebe uns zu allem ſolchen auch den Geiſt der gnaden/
und des gebets/ damit unſere ſeufftzen moͤgen vor ſeinem gnaden thron tuͤgen/
und in der krafft der fuͤrbitte unſeres theuren JEſu das allen noͤthige erlan-
gen. Nun dieſem treuen himmliſchen Vater/ dem Vater der barmhertzigkeit
und GOtt alles troſtes/ dieſem allerliebſten Heyland und Ehren/ Koͤnig/ die-
ſem allerheiligſten Geiſt und troͤſter empfehle ſchließlichen deroſelben liebe
perſon/ ſamt wehrteſten gemahl und gantzem hauſe/ zu ewiger gnade/ zu be-
feſtigung und fortſetzung des angefangenen guten/ zur krafft ſeinen willen zu
thun/ zu ſuͤſſem geſchmack ſeines friedens und freuden/ zuvielem ſeegen in dem
jenigen/ worinnen ſie ſeinen willen zu thun verlanget/ zu uͤberwindung der
welt/ zu ertragung alles demſelben beliebigen creutzes/ zu aller uͤbrigen dieſes
lebens/ als viel ſeine guͤte nuͤtzlich befindet/ wohlfarth. 1685.

SECTIO
E e
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[217/0225] ARTIC. II. SECTIO X. ſtellen muͤſſe/ nicht erſt von uns/ daß wir ſie ihm vorſchreiben muͤſten/ lernen darff. Sie verſichere ſich/ es ſeye dieſe uͤbung eine von den heiligſten/ die wir zu dieſer zeit anſtellen moͤgen. Dorten Ezech. 9/ 4. werden diejenigen mit einem zeichen an ihren ſtirnen gezeichnet/ folglich auch in den ſtraff-gerichten geſchonet/ welche ſeufftzen und jammern uͤber alle greuel/ die ſie zu geſchehen ſehen/ und nicht helffen koͤnnen. So verſpricht auch der HErr Luc. 18/ 7. wann ſeine auserwehlte tag und nacht zu ihm ruffen/ daß er ſie retten und gedult erzeigen wolle. Alſo laſſet uns unauffhoͤrlich zu dem HErrn ruffen/ biß er die zeiten ſeines gerichts verkuͤrtze/ und mit ſeiner huͤlffe ſeine e- lende/ ſeine arme gefangene/ ſeine troſtloſe/ erfreue und erloͤſe. Gewißlich/ ob wol alles gebet/ welches wir fuͤr unſere eigene noth und der unſrigen anli- gen vor GOtt in dem glauben thun/ ihm angenehm und gefaͤllig iſt/ ſo iſt doch dasjenige/ was fuͤꝛ ſolche gemeine noth aus eiffer fuͤr die ehre des Herꝛn uñ er- barmen uͤber das elend der menſchen geſchihet/ ihm ſo viel gefaͤlliger/ als rei- ner es iſt von aller eigenen und ſelbs liebe/ ſo ſich ſonſten auff ſubtile art in unſer gebet fuͤr uns ſelbs mit einſchleicht/ und etwa deſſen werth vor GOtt geringer macht. Auch bin ich verſichert/ je hertzlicher wir fuͤr das geſamte gemeine weſen und das reich Chriſti beten/ und ſo zu reden unſeres eigenen darinnen vergeſſen/ ſo viel reichlicher wird uns GOtt auch das uns noͤthige geben/ das wir auch andern mit ſolchem ernſt gebeten haben: Er wird auch anderer bruͤder gebet fuͤr uns/ weil wir damit uns ſo viel feſter in ihre gemein- ſchafft ſetzen/ deſto kraͤfftiger fuͤr uns erhoͤren/ biß die zeit ſeye/ daß er die ver- ſtreuete kinder GOttes naͤher zuſammen bringe/ wo ſie mehr freud an einan- der haben moͤgen/ als ſie jetzo mit betruͤbnuͤß fuͤr einander zu ſeufftzen noͤthig haben. Ach der HErr gebe uns zu allem ſolchen auch den Geiſt der gnaden/ und des gebets/ damit unſere ſeufftzen moͤgen vor ſeinem gnaden thron tuͤgen/ und in der krafft der fuͤrbitte unſeres theuren JEſu das allen noͤthige erlan- gen. Nun dieſem treuen himmliſchen Vater/ dem Vater der barmhertzigkeit und GOtt alles troſtes/ dieſem allerliebſten Heyland und Ehren/ Koͤnig/ die- ſem allerheiligſten Geiſt und troͤſter empfehle ſchließlichen deroſelben liebe perſon/ ſamt wehrteſten gemahl und gantzem hauſe/ zu ewiger gnade/ zu be- feſtigung und fortſetzung des angefangenen guten/ zur krafft ſeinen willen zu thun/ zu ſuͤſſem geſchmack ſeines friedens und freuden/ zuvielem ſeegen in dem jenigen/ worinnen ſie ſeinen willen zu thun verlanget/ zu uͤberwindung der welt/ zu ertragung alles demſelben beliebigen creutzes/ zu aller uͤbrigen dieſes lebens/ als viel ſeine guͤte nuͤtzlich befindet/ wohlfarth. 1685. SECTIO E e

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/225>, abgerufen am 22.11.2024.