Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Capitel.

SECTIO XI.
An eine höhere Standes-person wegen der kleider.

DAs schreiben selbs angehende/ wie mich vorhin der todes-fall des S.
jungen Herrn zu christlichem mitleiden bewogen/ so habe ich doch hin-
wieder aus gethanem bericht ursach/ die himmlische güte zu preisen/ die
bey noch so zartem alter ihre gnaden-wirckungen in dero seele/ die sie bald in
die ewigkeit versetzen wolte/ dermassen kräfftig erzeiget/ daß es auch zu ande-
rer trost und auffmunterung gereichet. Er wolle/ was durch solches anse-
hen damals die hertzen gerühret/ so viel tieffer noch immer weiter lassen ein-
getruckt werden/ zu kräfftiger verachtung alles irrdischen/ und was uns zur
stunde des abschieds keinen trost geben kan/ zu einer seligen begierde der voll-
kommenheit/ in welche die an jahren jüngere vor uns einzugehen gewürdiget
werden/ und zu einer sorgfältigen bereitung auff denjenigen wechsel/ welcher
uns mit allen vorangeschickten seligen wiederum vereinigen solle. Was dero-
selben mir vorgestelltes anligen betrifft/ ist mir solches einstheils ein ange-
nehmes zeugnüß der christlichen sorgfalt/ in nichts wider die gebote des
HErren zu thun/ andern theils eine anzeige/ daß solche in dieser sache noch zu
keiner festigkeit gelangen habe können. Da ich so wohl den himmlischen
Vater demüthigst anruffe/ die seele und gewissen auch in dieser sache zu einer
gewißheit und ruhe zu bringen/ auff daß sie inskünfftige ihrem GOtt stäts
mit so viel mehr freudigkeit/ welche durch allen zweiffel niedergeschlagen
wird/ zu dienen geschickt seye: als auch bitte/ mehr und mehr dahin zu trach-
ten/ damit das gemüth zu einer festigkeit komme/ durch hertzliches gebet und
gottselige überlegung; allezeit aber sich zuhüten/ widerdas gewissen niemal mit
willen zu thun. Was ich vor dem in der materie von den kleidern geschrieben
habe/ ligt mir nicht vor augen/ noch kan mich alles erinnern. Daher itzo al-
les von grund aushohlen muß/ was die sache erfordert. Da ich denn diese
sätze vorstelle. 1. Unser Christenthum stehet an sich selbs in nichts eusserli-
ches/ oder zu dem eusserlichen menschen gehörendes/ sondern in dem innern
menschen und neuen creatur. Jn Christo JEsu gilt weder beschneidung
noch vorhaut etwas/ sondern eine neue creatur. Galat. 6/ 15. oder der
glaube/ der durch die liebe thätig ist/ Gal. 5/ 6. Daher einen Christen
nichts beflecken kan/ was ausser ihm ist/ so fern und wie es ausser ihm ist/ daß
seine seele und inneres nichts damit zu thun hat. Da heist es nicht nur von
essen und trincken/ Matth. 15/ 11. was zum munde eingehet/ verunrei-
niget den menschen nicht/ sondern was zum munde ausgehet (das nem-
lich aus dem hertzen kommt v. 19.) das verunreiniget den menschen. 1.

Cor.

Das dritte Capitel.

SECTIO XI.
An eine hoͤhere Standes-perſon wegen der kleider.

DAs ſchreiben ſelbs angehende/ wie mich vorhin der todes-fall des S.
jungen Herrn zu chriſtlichem mitleiden bewogen/ ſo habe ich doch hin-
wieder aus gethanem bericht urſach/ die himmliſche guͤte zu preiſen/ die
bey noch ſo zartem alter ihre gnaden-wirckungen in dero ſeele/ die ſie bald in
die ewigkeit verſetzen wolte/ dermaſſen kraͤfftig erzeiget/ daß es auch zu ande-
rer troſt und auffmunterung gereichet. Er wolle/ was durch ſolches anſe-
hen damals die hertzen geruͤhret/ ſo viel tieffer noch immer weiter laſſen ein-
getruckt werden/ zu kraͤfftiger verachtung alles irrdiſchen/ und was uns zur
ſtunde des abſchieds keinen troſt geben kan/ zu einer ſeligen begierde der voll-
kommenheit/ in welche die an jahren juͤngere vor uns einzugehen gewuͤrdiget
werden/ und zu einer ſorgfaͤltigen bereitung auff denjenigen wechſel/ welcher
uns mit allen vorangeſchickten ſeligen wiederum vereinigen ſolle. Was dero-
ſelben mir vorgeſtelltes anligen betrifft/ iſt mir ſolches einstheils ein ange-
nehmes zeugnuͤß der chriſtlichen ſorgfalt/ in nichts wider die gebote des
HErren zu thun/ andern theils eine anzeige/ daß ſolche in dieſer ſache noch zu
keiner feſtigkeit gelangen habe koͤnnen. Da ich ſo wohl den himmliſchen
Vater demuͤthigſt anruffe/ die ſeele und gewiſſen auch in dieſer ſache zu einer
gewißheit und ruhe zu bringen/ auff daß ſie inskuͤnfftige ihrem GOtt ſtaͤts
mit ſo viel mehr freudigkeit/ welche durch allen zweiffel niedergeſchlagen
wird/ zu dienen geſchickt ſeye: als auch bitte/ mehr und mehr dahin zu trach-
ten/ damit das gemuͤth zu einer feſtigkeit komme/ durch hertzliches gebet und
gottſelige uͤberlegung; allezeit aber ſich zuhuͤtẽ/ widerdas gewiſſen niemal mit
willen zu thun. Was ich vor dem in der materie von den kleidern geſchrieben
habe/ ligt mir nicht vor augen/ noch kan mich alles erinnern. Daher itzo al-
les von grund aushohlen muß/ was die ſache erfordert. Da ich denn dieſe
ſaͤtze vorſtelle. 1. Unſer Chriſtenthum ſtehet an ſich ſelbs in nichts euſſerli-
ches/ oder zu dem euſſerlichen menſchen gehoͤrendes/ ſondern in dem innern
menſchen und neuen creatur. Jn Chriſto JEſu gilt weder beſchneidung
noch vorhaut etwas/ ſondern eine neue creatur. Galat. 6/ 15. oder der
glaube/ der durch die liebe thaͤtig iſt/ Gal. 5/ 6. Daher einen Chriſten
nichts beflecken kan/ was auſſer ihm iſt/ ſo fern und wie es auſſer ihm iſt/ daß
ſeine ſeele und inneres nichts damit zu thun hat. Da heiſt es nicht nur von
eſſen und trincken/ Matth. 15/ 11. was zum munde eingehet/ verunrei-
niget den menſchen nicht/ ſondern was zum munde ausgehet (das nem-
lich aus dem hertzen kommt v. 19.) das verunreiniget den menſchen. 1.

Cor.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0226" n="218"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das dritte Capitel.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XI.</hi><lb/>
An eine ho&#x0364;here Standes-per&#x017F;on wegen der kleider.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>As &#x017F;chreiben &#x017F;elbs angehende/ wie mich vorhin der todes-fall des S.<lb/>
jungen Herrn zu chri&#x017F;tlichem mitleiden bewogen/ &#x017F;o habe ich doch hin-<lb/>
wieder aus gethanem bericht ur&#x017F;ach/ die himmli&#x017F;che gu&#x0364;te zu prei&#x017F;en/ die<lb/>
bey noch &#x017F;o zartem alter ihre gnaden-wirckungen in dero &#x017F;eele/ die &#x017F;ie bald in<lb/>
die ewigkeit ver&#x017F;etzen wolte/ derma&#x017F;&#x017F;en kra&#x0364;fftig erzeiget/ daß es auch zu ande-<lb/>
rer tro&#x017F;t und auffmunterung gereichet. Er wolle/ was durch &#x017F;olches an&#x017F;e-<lb/>
hen damals die hertzen geru&#x0364;hret/ &#x017F;o viel tieffer noch immer weiter la&#x017F;&#x017F;en ein-<lb/>
getruckt werden/ zu kra&#x0364;fftiger verachtung alles irrdi&#x017F;chen/ und was uns zur<lb/>
&#x017F;tunde des ab&#x017F;chieds keinen tro&#x017F;t geben kan/ zu einer &#x017F;eligen begierde der voll-<lb/>
kommenheit/ in welche die an jahren ju&#x0364;ngere vor uns einzugehen gewu&#x0364;rdiget<lb/>
werden/ und zu einer &#x017F;orgfa&#x0364;ltigen bereitung auff denjenigen wech&#x017F;el/ welcher<lb/>
uns mit allen vorange&#x017F;chickten &#x017F;eligen wiederum vereinigen &#x017F;olle. Was dero-<lb/>
&#x017F;elben mir vorge&#x017F;telltes anligen betrifft/ i&#x017F;t mir &#x017F;olches einstheils ein ange-<lb/>
nehmes zeugnu&#x0364;ß der chri&#x017F;tlichen &#x017F;orgfalt/ in nichts wider die gebote des<lb/>
HErren zu thun/ andern theils eine anzeige/ daß &#x017F;olche in die&#x017F;er &#x017F;ache noch zu<lb/>
keiner fe&#x017F;tigkeit gelangen habe ko&#x0364;nnen. Da ich &#x017F;o wohl den himmli&#x017F;chen<lb/>
Vater demu&#x0364;thig&#x017F;t anruffe/ die &#x017F;eele und gewi&#x017F;&#x017F;en auch in die&#x017F;er &#x017F;ache zu einer<lb/>
gewißheit und ruhe zu bringen/ auff daß &#x017F;ie insku&#x0364;nfftige ihrem GOtt &#x017F;ta&#x0364;ts<lb/>
mit &#x017F;o viel mehr freudigkeit/ welche durch allen zweiffel niederge&#x017F;chlagen<lb/>
wird/ zu dienen ge&#x017F;chickt &#x017F;eye: als auch bitte/ mehr und mehr dahin zu trach-<lb/>
ten/ damit das gemu&#x0364;th zu einer fe&#x017F;tigkeit komme/ durch hertzliches gebet und<lb/>
gott&#x017F;elige u&#x0364;berlegung; allezeit aber &#x017F;ich zuhu&#x0364;te&#x0303;/ widerdas gewi&#x017F;&#x017F;en niemal mit<lb/>
willen zu thun. Was ich vor dem in der materie von den kleidern ge&#x017F;chrieben<lb/>
habe/ ligt mir nicht vor augen/ noch kan mich alles erinnern. Daher itzo al-<lb/>
les von grund aushohlen muß/ was die &#x017F;ache erfordert. Da ich denn die&#x017F;e<lb/>
&#x017F;a&#x0364;tze vor&#x017F;telle. 1. Un&#x017F;er Chri&#x017F;tenthum &#x017F;tehet an &#x017F;ich &#x017F;elbs in nichts eu&#x017F;&#x017F;erli-<lb/>
ches/ oder zu dem eu&#x017F;&#x017F;erlichen men&#x017F;chen geho&#x0364;rendes/ &#x017F;ondern in dem innern<lb/>
men&#x017F;chen und neuen creatur. <hi rendition="#fr">Jn Chri&#x017F;to JE&#x017F;u gilt weder be&#x017F;chneidung<lb/>
noch vorhaut etwas/ &#x017F;ondern eine neue creatur. Galat. 6/ 15.</hi> oder <hi rendition="#fr">der<lb/>
glaube/ der durch die liebe tha&#x0364;tig i&#x017F;t/ Gal. 5/ 6.</hi> Daher einen Chri&#x017F;ten<lb/>
nichts beflecken kan/ was au&#x017F;&#x017F;er ihm i&#x017F;t/ &#x017F;o fern und wie es au&#x017F;&#x017F;er ihm i&#x017F;t/ daß<lb/>
&#x017F;eine &#x017F;eele und inneres nichts damit zu thun hat. Da hei&#x017F;t es nicht nur von<lb/>
e&#x017F;&#x017F;en und trincken/ <hi rendition="#fr">Matth. 15/ 11. was zum munde eingehet/ verunrei-<lb/>
niget den men&#x017F;chen nicht/ &#x017F;ondern was zum munde ausgehet</hi> (das nem-<lb/>
lich aus dem hertzen kommt v. 19.) <hi rendition="#fr">das verunreiniget den men&#x017F;chen. 1.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Cor.</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[218/0226] Das dritte Capitel. SECTIO XI. An eine hoͤhere Standes-perſon wegen der kleider. DAs ſchreiben ſelbs angehende/ wie mich vorhin der todes-fall des S. jungen Herrn zu chriſtlichem mitleiden bewogen/ ſo habe ich doch hin- wieder aus gethanem bericht urſach/ die himmliſche guͤte zu preiſen/ die bey noch ſo zartem alter ihre gnaden-wirckungen in dero ſeele/ die ſie bald in die ewigkeit verſetzen wolte/ dermaſſen kraͤfftig erzeiget/ daß es auch zu ande- rer troſt und auffmunterung gereichet. Er wolle/ was durch ſolches anſe- hen damals die hertzen geruͤhret/ ſo viel tieffer noch immer weiter laſſen ein- getruckt werden/ zu kraͤfftiger verachtung alles irrdiſchen/ und was uns zur ſtunde des abſchieds keinen troſt geben kan/ zu einer ſeligen begierde der voll- kommenheit/ in welche die an jahren juͤngere vor uns einzugehen gewuͤrdiget werden/ und zu einer ſorgfaͤltigen bereitung auff denjenigen wechſel/ welcher uns mit allen vorangeſchickten ſeligen wiederum vereinigen ſolle. Was dero- ſelben mir vorgeſtelltes anligen betrifft/ iſt mir ſolches einstheils ein ange- nehmes zeugnuͤß der chriſtlichen ſorgfalt/ in nichts wider die gebote des HErren zu thun/ andern theils eine anzeige/ daß ſolche in dieſer ſache noch zu keiner feſtigkeit gelangen habe koͤnnen. Da ich ſo wohl den himmliſchen Vater demuͤthigſt anruffe/ die ſeele und gewiſſen auch in dieſer ſache zu einer gewißheit und ruhe zu bringen/ auff daß ſie inskuͤnfftige ihrem GOtt ſtaͤts mit ſo viel mehr freudigkeit/ welche durch allen zweiffel niedergeſchlagen wird/ zu dienen geſchickt ſeye: als auch bitte/ mehr und mehr dahin zu trach- ten/ damit das gemuͤth zu einer feſtigkeit komme/ durch hertzliches gebet und gottſelige uͤberlegung; allezeit aber ſich zuhuͤtẽ/ widerdas gewiſſen niemal mit willen zu thun. Was ich vor dem in der materie von den kleidern geſchrieben habe/ ligt mir nicht vor augen/ noch kan mich alles erinnern. Daher itzo al- les von grund aushohlen muß/ was die ſache erfordert. Da ich denn dieſe ſaͤtze vorſtelle. 1. Unſer Chriſtenthum ſtehet an ſich ſelbs in nichts euſſerli- ches/ oder zu dem euſſerlichen menſchen gehoͤrendes/ ſondern in dem innern menſchen und neuen creatur. Jn Chriſto JEſu gilt weder beſchneidung noch vorhaut etwas/ ſondern eine neue creatur. Galat. 6/ 15. oder der glaube/ der durch die liebe thaͤtig iſt/ Gal. 5/ 6. Daher einen Chriſten nichts beflecken kan/ was auſſer ihm iſt/ ſo fern und wie es auſſer ihm iſt/ daß ſeine ſeele und inneres nichts damit zu thun hat. Da heiſt es nicht nur von eſſen und trincken/ Matth. 15/ 11. was zum munde eingehet/ verunrei- niget den menſchen nicht/ ſondern was zum munde ausgehet (das nem- lich aus dem hertzen kommt v. 19.) das verunreiniget den menſchen. 1. Cor.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/226
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/226>, abgerufen am 09.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.