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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. III. SECTIO I.
desto grösserem fleiß/ da sie es ein andermal wieder einbringen/ von den herr-
schafften erlangen/ so haben sie sich nicht zu spahren: wirds ihnen aber ver-
sagt/ so rechnets ihnen GOtt nicht zu/ und segnet das wenige übrige und ih-
re andacht unter der eusserlichen arbeit desto reichlicher.

(5. Gleiche bewandnüß hat es mit denen/ welche die armuth trucket/ daß
sie der eusserlichen arbeit so viel nachzugehen haben/ als ihnen vor sich und die
ihrige zur unterhaltung nöthig ist/ um andern nicht beschwehrlich zu fallen:
ob ihnen wol zu absonderlichen geistlichen übungen nicht mehr/ als gleichsam
die eusserste nothdurfft/ überbleibet.

(6. Wer aber freyer über seine zeit zu ordnen hat/ ist schuldig/ seinen eus-
serlichen beruffs-arbeiten/ auch ausser des sonntags/ ein mehrers abzubre-
chen/ und an den Gottesdienst/ so dann erbauung/ insgesamt an das geistli-
che/ anzuwenden/ und darmit seine hochachtung des edelsten in der that zu
bezeugen.

(7. Welche sich unter dem vorwand der übungen des Christenthums
allen übrigen beruffs-arbeiten gantz oder doch zu viel entziehen/ versündigen
sich darmit/ und kommen in allerley gefahr und versuchungen/ der faulheit/
des fürwitzes/ der entziehung von der liebe des nechsten/ der beschwehrde an-
derer/ und dergleichen.

Jnsgesamt die sache kurtz zu fassen/ so wird ein Christ so fleißig sich in
seiner arbeit bezeugen/ als ein welt-mensch/ nur daß er dem geistlichen auch so
viel zeit/ als zu seiner stärckung in GOTT und dessen dienst nöthig ist/ wid-
met: so dann alles mit anderm hertzen und trieb als der andere thut.

3.
Ob man schuldig seye/ sich um seines glaubigen bruders willen in
armuth zu setzen?

1. DJe haupt-regul stehet 2. Cor. 8/ 9. es seye die gutthätigkeit also zu üben/
nicht daß einige/ nemlich diejenige/ denen man gutes thun will/ ruhe
haben/ und die andern trübsal/ die nemlich mildigkeit üben sollen.

2. Es können solche trübselige zeiten kommen/ in hungers-krieges-noth/
verfolgung und dergleichen/ wo ein Christ um anderer brüder willen/ dieselbe
von dem eussersten verderben zu retten/ sich dermassen an seinen mitteln an-
greiffen muß/ daß er sich selbs in gefahr des mangels setzet.

3. Ausser solchen nothfällen ists einem Christen gnug/ wo er seinem ar-
men bruder/ und zwahr der ohne seine schuld in armuth gerathen/ (dann wer
sich auf anderer gutthätigkeit allein verlassende/ das seinige versäumete/ und
darmit in mangel geriethe/ wäre alsdann sehr weniger hülffe/ und vielmehr
ihn seinen mangel fühlen zu lassen/ würdig) so viel an die hand gehet/ daß er

selbs
M m

ARTIC. III. SECTIO I.
deſto groͤſſerem fleiß/ da ſie es ein andermal wieder einbringen/ von den herr-
ſchafften erlangen/ ſo haben ſie ſich nicht zu ſpahren: wirds ihnen aber ver-
ſagt/ ſo rechnets ihnen GOtt nicht zu/ und ſegnet das wenige uͤbrige und ih-
re andacht unter der euſſerlichen arbeit deſto reichlicher.

(5. Gleiche bewandnuͤß hat es mit denen/ welche die armuth trucket/ daß
ſie der euſſerlichen arbeit ſo viel nachzugehen haben/ als ihnen vor ſich und die
ihrige zur unterhaltung noͤthig iſt/ um andern nicht beſchwehrlich zu fallen:
ob ihnen wol zu abſonderlichen geiſtlichen uͤbungen nicht mehr/ als gleichſam
die euſſerſte nothdurfft/ uͤberbleibet.

(6. Wer aber freyer uͤber ſeine zeit zu ordnen hat/ iſt ſchuldig/ ſeinen euſ-
ſerlichen beruffs-arbeiten/ auch auſſer des ſonntags/ ein mehrers abzubre-
chen/ und an den Gottesdienſt/ ſo dann erbauung/ insgeſamt an das geiſtli-
che/ anzuwenden/ und darmit ſeine hochachtung des edelſten in der that zu
bezeugen.

(7. Welche ſich unter dem vorwand der uͤbungen des Chriſtenthums
allen uͤbrigen beruffs-arbeiten gantz oder doch zu viel entziehen/ verſuͤndigen
ſich darmit/ und kommen in allerley gefahr und verſuchungen/ der faulheit/
des fuͤrwitzes/ der entziehung von der liebe des nechſten/ der beſchwehrde an-
derer/ und dergleichen.

Jnsgeſamt die ſache kurtz zu faſſen/ ſo wird ein Chriſt ſo fleißig ſich in
ſeiner arbeit bezeugen/ als ein welt-menſch/ nur daß er dem geiſtlichen auch ſo
viel zeit/ als zu ſeiner ſtaͤrckung in GOTT und deſſen dienſt noͤthig iſt/ wid-
met: ſo dann alles mit anderm hertzen und trieb als der andere thut.

3.
Ob man ſchuldig ſeye/ ſich um ſeines glaubigen bruders willen in
armuth zu ſetzen?

1. DJe haupt-regul ſtehet 2. Cor. 8/ 9. es ſeye die gutthaͤtigkeit alſo zu uͤben/
nicht daß einige/ nemlich diejenige/ denen man gutes thun will/ ruhe
haben/ und die andern truͤbſal/ die nemlich mildigkeit uͤben ſollen.

2. Es koͤnnen ſolche truͤbſelige zeiten kommen/ in hungers-krieges-noth/
verfolgung und dergleichen/ wo ein Chriſt um anderer bruͤder willen/ dieſelbe
von dem euſſerſten verderben zu retten/ ſich dermaſſen an ſeinen mitteln an-
greiffen muß/ daß er ſich ſelbs in gefahr des mangels ſetzet.

3. Auſſer ſolchen nothfaͤllen iſts einem Chriſten gnug/ wo er ſeinem ar-
men bruder/ und zwahr der ohne ſeine ſchuld in armuth gerathen/ (dann wer
ſich auf anderer gutthaͤtigkeit allein verlaſſende/ das ſeinige verſaͤumete/ und
darmit in mangel geriethe/ waͤre alsdann ſehr weniger huͤlffe/ und vielmehr
ihn ſeinen mangel fuͤhlen zu laſſen/ wuͤrdig) ſo viel an die hand gehet/ daß er

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[273/0281] ARTIC. III. SECTIO I. deſto groͤſſerem fleiß/ da ſie es ein andermal wieder einbringen/ von den herr- ſchafften erlangen/ ſo haben ſie ſich nicht zu ſpahren: wirds ihnen aber ver- ſagt/ ſo rechnets ihnen GOtt nicht zu/ und ſegnet das wenige uͤbrige und ih- re andacht unter der euſſerlichen arbeit deſto reichlicher. (5. Gleiche bewandnuͤß hat es mit denen/ welche die armuth trucket/ daß ſie der euſſerlichen arbeit ſo viel nachzugehen haben/ als ihnen vor ſich und die ihrige zur unterhaltung noͤthig iſt/ um andern nicht beſchwehrlich zu fallen: ob ihnen wol zu abſonderlichen geiſtlichen uͤbungen nicht mehr/ als gleichſam die euſſerſte nothdurfft/ uͤberbleibet. (6. Wer aber freyer uͤber ſeine zeit zu ordnen hat/ iſt ſchuldig/ ſeinen euſ- ſerlichen beruffs-arbeiten/ auch auſſer des ſonntags/ ein mehrers abzubre- chen/ und an den Gottesdienſt/ ſo dann erbauung/ insgeſamt an das geiſtli- che/ anzuwenden/ und darmit ſeine hochachtung des edelſten in der that zu bezeugen. (7. Welche ſich unter dem vorwand der uͤbungen des Chriſtenthums allen uͤbrigen beruffs-arbeiten gantz oder doch zu viel entziehen/ verſuͤndigen ſich darmit/ und kommen in allerley gefahr und verſuchungen/ der faulheit/ des fuͤrwitzes/ der entziehung von der liebe des nechſten/ der beſchwehrde an- derer/ und dergleichen. Jnsgeſamt die ſache kurtz zu faſſen/ ſo wird ein Chriſt ſo fleißig ſich in ſeiner arbeit bezeugen/ als ein welt-menſch/ nur daß er dem geiſtlichen auch ſo viel zeit/ als zu ſeiner ſtaͤrckung in GOTT und deſſen dienſt noͤthig iſt/ wid- met: ſo dann alles mit anderm hertzen und trieb als der andere thut. 3. Ob man ſchuldig ſeye/ ſich um ſeines glaubigen bruders willen in armuth zu ſetzen? 1. DJe haupt-regul ſtehet 2. Cor. 8/ 9. es ſeye die gutthaͤtigkeit alſo zu uͤben/ nicht daß einige/ nemlich diejenige/ denen man gutes thun will/ ruhe haben/ und die andern truͤbſal/ die nemlich mildigkeit uͤben ſollen. 2. Es koͤnnen ſolche truͤbſelige zeiten kommen/ in hungers-krieges-noth/ verfolgung und dergleichen/ wo ein Chriſt um anderer bruͤder willen/ dieſelbe von dem euſſerſten verderben zu retten/ ſich dermaſſen an ſeinen mitteln an- greiffen muß/ daß er ſich ſelbs in gefahr des mangels ſetzet. 3. Auſſer ſolchen nothfaͤllen iſts einem Chriſten gnug/ wo er ſeinem ar- men bruder/ und zwahr der ohne ſeine ſchuld in armuth gerathen/ (dann wer ſich auf anderer gutthaͤtigkeit allein verlaſſende/ das ſeinige verſaͤumete/ und darmit in mangel geriethe/ waͤre alsdann ſehr weniger huͤlffe/ und vielmehr ihn ſeinen mangel fuͤhlen zu laſſen/ wuͤrdig) ſo viel an die hand gehet/ daß er ſelbs M m

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 273. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/281>, abgerufen am 22.11.2024.