Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.
ARTIC. IV. SECTIO VI. und willen auff nichts/ sondern ob er dieses und jenes erkennet und liebet/ sogehet er hiedurch auff denjenigen/ davon alles ist/ durch den wir alles genies- sen/ und der sich also in allem uns vorstellet/ mittelbar oder unmittelbar uns alles zu seyn. Also reden wir nichts als JEsum/ nicht wo wir solches wort allein sprechen/ sondern wo wir alles begehren zu seinen ehren zu richten/ was wir reden/ und also daß unsere wort uns und anderen ein finger seyen/ die uns zeigen auff JEsum/ oder auff dasjenige was unsers JEsu ist. Und da- hin weiset uns der liebe Apostel. Alles was ihr thut mit worten oder mit wercken/ das thut alles in dem nahmen des HErren JEsu/ und dancket GOtt und dem Vater durch ihn. Col. 3/ 17. So ists auch recht/ eine brünstige begierde zu haben/ zu ihm zu kommen/ und mit ihm vollkömmlich vereinigt zu werden/ so wohl wann es ihm gefällig seyn wird/ uns von die- sem irrdischen und aus der leimern hütten in den ort seiner herrlichkeit einzu- führen/ wo wir erst denjenigen recht sehen werden/ wie er ist/ den unsere seele vorher geliebet/ ehe sie ihn gesehen hat/ als auch als lang er uns hier lassen will/ und doch täglich sich in dem glauben mit uns vereinbaret/ oder uns de- ro vereinigung früchten zu geniessen gibet. Wie wir dann hierauff mit sorg- samen fleiß acht zu geben haben/ daß unsere begierde auffgelöset zu werden sich nicht mit einiger eigenliebe und eigengesuch verunreinige/ sondern aus einer blossen lauteren liebe unsers Heylands/ dem wir gern mit gäntzl icher ausziehung des befleckten rocks des fleisches und alles dessen/ was ihm noch an uns eckeln möchte/ vollkommen gefallen/ und in ihn uns gantz versencken möchten/ entspringen. Wie wir dann in solcher sache so wohl als in allen an- dern genau auff uns selbs und auff unser von natur betrügliches hertz acht zu geben haben/ daß sich nicht an statt solcher reinen liebe/ eine zärtlichkeit und flucht derer beschwehrden dieses lebens bey uns einschleiche/ und sich heim- lich verberge/ und damit unser verlangen nach dem vaterland beflecke. Las- set uns die liebe JEsu vor allem gehen/ und ihn also selbs mehr als uns und unsern genuß an ihm lieben: Geschihet dieses/ so wird uns nicht weniger hertzlich freuen/ ob uns auch der HErr noch eine lange zeit unter der trübsaa- len last und in dem leibe dieses todes lassen/ als ob er uns zeitlich in seine ru- he zu der freyheit seiner kinder beforderen wolte. Dann ob dieses uns selbs vor unser eigen vergnügen das allerliebste wäre/ da die wahl bey uns stünde/ so werden wir doch aus dem/ da der HErr uns noch länger hie lässet/ abneh- men können/ daß er noch länger an unserm leben und leiden wolle gepriesen werden/ da alsdann eine ihn liebende seele die ehre solches ihres Heylands/ weil derselbige mehr proben ihres glaubens/ gedult und hoffnung/ und da- durch seine ehre zu befordern/ von ihro fordert/ willig ihrer eigenen seligkeit vor-
ARTIC. IV. SECTIO VI. und willen auff nichts/ ſondern ob er dieſes und jenes erkennet und liebet/ ſogehet er hiedurch auff denjenigen/ davon alles iſt/ durch den wir alles genieſ- ſen/ und der ſich alſo in allem uns vorſtellet/ mittelbar oder unmittelbar uns alles zu ſeyn. Alſo reden wir nichts als JEſum/ nicht wo wir ſolches wort allein ſprechen/ ſondern wo wir alles begehren zu ſeinen ehren zu richten/ was wir reden/ und alſo daß unſere wort uns und anderen ein finger ſeyen/ die uns zeigen auff JEſum/ oder auff dasjenige was unſers JEſu iſt. Und da- hin weiſet uns der liebe Apoſtel. Alles was ihr thut mit worten oder mit wercken/ das thut alles in dem nahmen des HErren JEſu/ und dancket GOtt und dem Vater durch ihn. Col. 3/ 17. So iſts auch recht/ eine bruͤnſtige begierde zu haben/ zu ihm zu kommen/ und mit ihm vollkoͤm̃lich vereinigt zu werden/ ſo wohl wann es ihm gefaͤllig ſeyn wird/ uns von die- ſem irrdiſchen und aus der leimern huͤtten in den ort ſeiner herrlichkeit einzu- fuͤhren/ wo wir erſt denjenigen recht ſehen werden/ wie er iſt/ den unſere ſeele vorher geliebet/ ehe ſie ihn geſehen hat/ als auch als lang er uns hier laſſen will/ und doch taͤglich ſich in dem glauben mit uns vereinbaret/ oder uns de- ro vereinigung fruͤchten zu genieſſen gibet. Wie wir dann hierauff mit ſorg- ſamen fleiß acht zu geben haben/ daß unſere begierde auffgeloͤſet zu werden ſich nicht mit einiger eigenliebe und eigengeſuch verunreinige/ ſondern aus einer bloſſen lauteren liebe unſers Heylands/ dem wir gern mit gaͤntzl icher ausziehung des befleckten rocks des fleiſches und alles deſſen/ was ihm noch an uns eckeln moͤchte/ vollkommen gefallen/ und in ihn uns gantz verſencken moͤchten/ entſpringen. Wie wir dann in ſolcher ſache ſo wohl als in allen an- dern genau auff uns ſelbs und auff unſer von natur betruͤgliches hertz acht zu geben haben/ daß ſich nicht an ſtatt ſolcher reinen liebe/ eine zaͤrtlichkeit und flucht derer beſchwehrden dieſes lebens bey uns einſchleiche/ und ſich heim- lich verberge/ und damit unſer verlangen nach dem vaterland beflecke. Laſ- ſet uns die liebe JEſu vor allem gehen/ und ihn alſo ſelbs mehr als uns und unſern genuß an ihm lieben: Geſchihet dieſes/ ſo wird uns nicht weniger hertzlich freuen/ ob uns auch der HErr noch eine lange zeit unter der truͤbſaa- len laſt und in dem leibe dieſes todes laſſen/ als ob er uns zeitlich in ſeine ru- he zu der freyheit ſeiner kinder beforderen wolte. Dann ob dieſes uns ſelbs vor unſer eigen vergnuͤgen das allerliebſte waͤre/ da die wahl bey uns ſtuͤnde/ ſo werden wir doch aus dem/ da der HErr uns noch laͤnger hie laͤſſet/ abneh- men koͤnnen/ daß er noch laͤnger an unſerm leben und leiden wolle geprieſen werden/ da alsdann eine ihn liebende ſeele die ehre ſolches ihres Heylands/ weil derſelbige mehr proben ihres glaubens/ gedult und hoffnung/ und da- durch ſeine ehre zu befordern/ von ihro fordert/ willig ihrer eigenen ſeligkeit vor-
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ARTIC. IV. SECTIO VI.
und willen auff nichts/ ſondern ob er dieſes und jenes erkennet und liebet/ ſo
gehet er hiedurch auff denjenigen/ davon alles iſt/ durch den wir alles genieſ-
ſen/ und der ſich alſo in allem uns vorſtellet/ mittelbar oder unmittelbar uns
alles zu ſeyn. Alſo reden wir nichts als JEſum/ nicht wo wir ſolches wort
allein ſprechen/ ſondern wo wir alles begehren zu ſeinen ehren zu richten/ was
wir reden/ und alſo daß unſere wort uns und anderen ein finger ſeyen/ die
uns zeigen auff JEſum/ oder auff dasjenige was unſers JEſu iſt. Und da-
hin weiſet uns der liebe Apoſtel. Alles was ihr thut mit worten oder
mit wercken/ das thut alles in dem nahmen des HErren JEſu/ und
dancket GOtt und dem Vater durch ihn. Col. 3/ 17. So iſts auch recht/
eine bruͤnſtige begierde zu haben/ zu ihm zu kommen/ und mit ihm vollkoͤm̃lich
vereinigt zu werden/ ſo wohl wann es ihm gefaͤllig ſeyn wird/ uns von die-
ſem irrdiſchen und aus der leimern huͤtten in den ort ſeiner herrlichkeit einzu-
fuͤhren/ wo wir erſt denjenigen recht ſehen werden/ wie er iſt/ den unſere ſeele
vorher geliebet/ ehe ſie ihn geſehen hat/ als auch als lang er uns hier laſſen
will/ und doch taͤglich ſich in dem glauben mit uns vereinbaret/ oder uns de-
ro vereinigung fruͤchten zu genieſſen gibet. Wie wir dann hierauff mit ſorg-
ſamen fleiß acht zu geben haben/ daß unſere begierde auffgeloͤſet zu werden
ſich nicht mit einiger eigenliebe und eigengeſuch verunreinige/ ſondern aus
einer bloſſen lauteren liebe unſers Heylands/ dem wir gern mit gaͤntzl icher
ausziehung des befleckten rocks des fleiſches und alles deſſen/ was ihm noch
an uns eckeln moͤchte/ vollkommen gefallen/ und in ihn uns gantz verſencken
moͤchten/ entſpringen. Wie wir dann in ſolcher ſache ſo wohl als in allen an-
dern genau auff uns ſelbs und auff unſer von natur betruͤgliches hertz acht zu
geben haben/ daß ſich nicht an ſtatt ſolcher reinen liebe/ eine zaͤrtlichkeit und
flucht derer beſchwehrden dieſes lebens bey uns einſchleiche/ und ſich heim-
lich verberge/ und damit unſer verlangen nach dem vaterland beflecke. Laſ-
ſet uns die liebe JEſu vor allem gehen/ und ihn alſo ſelbs mehr als uns und
unſern genuß an ihm lieben: Geſchihet dieſes/ ſo wird uns nicht weniger
hertzlich freuen/ ob uns auch der HErr noch eine lange zeit unter der truͤbſaa-
len laſt und in dem leibe dieſes todes laſſen/ als ob er uns zeitlich in ſeine ru-
he zu der freyheit ſeiner kinder beforderen wolte. Dann ob dieſes uns ſelbs
vor unſer eigen vergnuͤgen das allerliebſte waͤre/ da die wahl bey uns ſtuͤnde/
ſo werden wir doch aus dem/ da der HErr uns noch laͤnger hie laͤſſet/ abneh-
men koͤnnen/ daß er noch laͤnger an unſerm leben und leiden wolle geprieſen
werden/ da alsdann eine ihn liebende ſeele die ehre ſolches ihres Heylands/
weil derſelbige mehr proben ihres glaubens/ gedult und hoffnung/ und da-
durch ſeine ehre zu befordern/ von ihro fordert/ willig ihrer eigenen ſeligkeit
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| Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 415. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/423>, abgerufen am 22.11.2024. |
