Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.Das vierdte Capitel. einen zweiffel setze/ oder glaube daß er mit vorsatz falschen bericht geben/ vonder wahrheit ab- oder zusetzen werde/ dazu ich ihn viel zu redlich achte. Aber ich bin auch hinwieder gewohnt/ in causa propria mir niemal selbs zutrauen/ und weiß voran/ daß ich gegen mich selbs partheyisch bin. Also ists müglich/ daß ich in facto einiges auslasse/ als meiner meinung nach nichts dazu thu- ende/ so hingegen die gegenparthey als etwas wichtiges ansehen kan/ und in sententia ferenda ein starckes momentum haben mag: so mag ich auch eine that anders ansehen/ als sie von andern angesehen werden kan/ ob ich sie wol vor mich als praeoccupiret nicht anders ansehen könte/ und also/ da ich sie als so und so bewandt einem andern proponire/ nichts mit willen wider die wahrheit thue/ und doch wo der richter die sache nicht auch von einem andern höret/ der sie so zu reden durch ein ander farbglaß angesehen hat/ denselben einnehmen könte/ daß seine sentenz darnach der wahrheit fehlen möchte: ich kan des andern seine wort und actiones interpretiren/ wie sie mir vorgekom- men und von mir auffgenommen/ und kan doch eben darinnen mich betrogen haben/ welches derjenige erst erkennen wird/ welcher auch die gegenparthey anhöret/ wie sich selbs/ ihre wort und thaten interpretire und gemeinet ge- wesen zu seyn bezeuge. u. s. f. Daß daher nicht nur den sichersten/ sondern fast einig nöthigen weg/ in dergleichen streitsachen zu ende zu kommen/ fin- de/ daß durch solche leut der entscheid geschehe/ welche eine genugsame cogni- tionem causae eingenommen haben/ womit alsdann die gewissen besser tran- quillirt/ und alles sonsten befahrende ärgernüß abgewendet werden mag. etc. 1684. SECTIO XV. Uber einen casum einer/ die von ihrem bräutigam ablassen wolte/ weil sie sich mit einem andern/ den sie den teuffel zu seyn vermuthet/ versprochen hätte. SEmpronia eine Jungfer/ scheinenden eusserlichen seinen wandels/ bräuti-
Das vierdte Capitel. einen zweiffel ſetze/ oder glaube daß er mit vorſatz falſchen bericht geben/ vonder wahrheit ab- oder zuſetzen werde/ dazu ich ihn viel zu redlich achte. Aber ich bin auch hinwieder gewohnt/ in cauſa propria mir niemal ſelbs zutrauen/ und weiß voran/ daß ich gegen mich ſelbs partheyiſch bin. Alſo iſts muͤglich/ daß ich in facto einiges auslaſſe/ als meiner meinung nach nichts dazu thu- ende/ ſo hingegen die gegenparthey als etwas wichtiges anſehen kan/ und in ſententia ferenda ein ſtarckes momentum haben mag: ſo mag ich auch eine that anders anſehen/ als ſie von andern angeſehen werden kan/ ob ich ſie wol vor mich als præoccupiret nicht anders anſehen koͤnte/ und alſo/ da ich ſie als ſo und ſo bewandt einem andern proponire/ nichts mit willen wider die wahrheit thue/ und doch wo der richter die ſache nicht auch von einem andern hoͤret/ der ſie ſo zu reden durch ein ander farbglaß angeſehen hat/ denſelben einnehmen koͤnte/ daß ſeine ſentenz darnach der wahrheit fehlen moͤchte: ich kan des andern ſeine wort und actiones interpretiren/ wie ſie mir vorgekom- men und von mir auffgenommen/ und kan doch eben darinnen mich betrogen haben/ welches derjenige erſt erkennen wird/ welcher auch die gegenparthey anhoͤret/ wie ſich ſelbs/ ihre wort und thaten interpretire und gemeinet ge- weſen zu ſeyn bezeuge. u. ſ. f. Daß daher nicht nur den ſicherſten/ ſondern faſt einig noͤthigen weg/ in dergleichen ſtreitſachen zu ende zu kommen/ fin- de/ daß durch ſolche leut der entſcheid geſchehe/ welche eine genugſame cogni- tionem cauſæ eingenommen haben/ womit alsdann die gewiſſen beſſer tran- quillirt/ und alles ſonſten befahrende aͤrgernuͤß abgewendet werden mag. ꝛc. 1684. SECTIO XV. Uber einen caſum einer/ die von ihrem braͤutigam ablaſſen wolte/ weil ſie ſich mit einem andern/ den ſie den teuffel zu ſeyn vermuthet/ verſprochen haͤtte. SEmpronia eine Jungfer/ ſcheinenden euſſerlichen ſeinen wandels/ braͤuti-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0596" n="588"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das vierdte Capitel.</hi></fw><lb/> einen zweiffel ſetze/ oder glaube daß er mit vorſatz falſchen bericht geben/ von<lb/> der wahrheit ab- oder zuſetzen werde/ dazu ich ihn viel zu redlich achte. Aber<lb/> ich bin auch hinwieder gewohnt/ <hi rendition="#aq">in cauſa propria</hi> mir niemal ſelbs zutrauen/<lb/> und weiß voran/ daß ich gegen mich ſelbs partheyiſch bin. Alſo iſts muͤglich/<lb/> daß ich in <hi rendition="#aq">facto</hi> einiges auslaſſe/ als meiner meinung nach nichts dazu thu-<lb/> ende/ ſo hingegen die gegenparthey als etwas wichtiges anſehen kan/ und in<lb/><hi rendition="#aq">ſententia ferenda</hi> ein ſtarckes <hi rendition="#aq">momentum</hi> haben mag: ſo mag ich auch eine<lb/> that anders anſehen/ als ſie von andern angeſehen werden kan/ ob ich ſie wol<lb/> vor mich als <hi rendition="#aq">præoccupi</hi>ret nicht anders anſehen koͤnte/ und alſo/ da ich ſie als<lb/> ſo und ſo bewandt einem andern <hi rendition="#aq">proponi</hi>re/ nichts mit willen wider die<lb/> wahrheit thue/ und doch wo der richter die ſache nicht auch von einem andern<lb/> hoͤret/ der ſie ſo zu reden durch ein ander farbglaß angeſehen hat/ denſelben<lb/> einnehmen koͤnte/ daß ſeine <hi rendition="#aq">ſentenz</hi> darnach der wahrheit fehlen moͤchte: ich<lb/> kan des andern ſeine wort und <hi rendition="#aq">actiones interpreti</hi>ren/ wie ſie mir vorgekom-<lb/> men und von mir auffgenommen/ und kan doch eben darinnen mich betrogen<lb/> haben/ welches derjenige erſt erkennen wird/ welcher auch die gegenparthey<lb/> anhoͤret/ wie ſich ſelbs/ ihre wort und thaten <hi rendition="#aq">interpreti</hi>re und gemeinet ge-<lb/> weſen zu ſeyn bezeuge. u. ſ. f. Daß daher nicht nur den ſicherſten/ ſondern<lb/> faſt einig noͤthigen weg/ in dergleichen ſtreitſachen zu ende zu kommen/ fin-<lb/> de/ daß durch ſolche leut der entſcheid geſchehe/ welche eine genugſame <hi rendition="#aq">cogni-<lb/> tionem cauſæ</hi> eingenommen haben/ womit alsdann die gewiſſen beſſer <hi rendition="#aq">tran-<lb/> quilli</hi>rt/ und alles ſonſten befahrende aͤrgernuͤß abgewendet werden mag. ꝛc.<lb/> 1684.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XV.</hi><lb/> Uber einen <hi rendition="#aq">caſum</hi> einer/ die von ihrem braͤutigam<lb/> ablaſſen wolte/ weil ſie ſich mit einem andern/ den ſie<lb/> den teuffel zu ſeyn vermuthet/ verſprochen haͤtte.</hi> </head><lb/> <p> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">S</hi>Empronia</hi> <hi rendition="#fr">eine Jungfer/ ſcheinenden euſſerlichen ſeinen wandels/<lb/> verſprach ſich auff ihrer eltern und freunde belieben mit</hi> <hi rendition="#aq">Titio, ce-<lb/> lebri</hi> <hi rendition="#fr">rte auch vor pfingſten</hi> <hi rendition="#aq">ſponſalia domeſtica,</hi> <hi rendition="#fr">ließ ſich nicht weni-<lb/> ger dreymal ordentlich</hi> <hi rendition="#aq">proclami</hi> <hi rendition="#fr">ren/ an ſtatt daß der geſetzte hochzeit-<lb/> tag ſeinen fortgang gewinnen ſolte/ kommet ein ſchreiben von dem ab-<lb/> weſenden braͤutigam/ welches berichtet/ daß das gewaͤſſer ſo ſtarck an-<lb/> gelauffen auff ſeinen guͤtern/ daß ohne verluſt groſſen unkoſtens er<lb/> von den arbeitern die es abwenden ſollen/ nicht abweichen/ ſondern die<lb/> hochzeit auff eine andere zeit verlegen muͤſſe. Nach dieſem kam der</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">braͤuti-</hi> </fw><lb/> </p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [588/0596]
Das vierdte Capitel.
einen zweiffel ſetze/ oder glaube daß er mit vorſatz falſchen bericht geben/ von
der wahrheit ab- oder zuſetzen werde/ dazu ich ihn viel zu redlich achte. Aber
ich bin auch hinwieder gewohnt/ in cauſa propria mir niemal ſelbs zutrauen/
und weiß voran/ daß ich gegen mich ſelbs partheyiſch bin. Alſo iſts muͤglich/
daß ich in facto einiges auslaſſe/ als meiner meinung nach nichts dazu thu-
ende/ ſo hingegen die gegenparthey als etwas wichtiges anſehen kan/ und in
ſententia ferenda ein ſtarckes momentum haben mag: ſo mag ich auch eine
that anders anſehen/ als ſie von andern angeſehen werden kan/ ob ich ſie wol
vor mich als præoccupiret nicht anders anſehen koͤnte/ und alſo/ da ich ſie als
ſo und ſo bewandt einem andern proponire/ nichts mit willen wider die
wahrheit thue/ und doch wo der richter die ſache nicht auch von einem andern
hoͤret/ der ſie ſo zu reden durch ein ander farbglaß angeſehen hat/ denſelben
einnehmen koͤnte/ daß ſeine ſentenz darnach der wahrheit fehlen moͤchte: ich
kan des andern ſeine wort und actiones interpretiren/ wie ſie mir vorgekom-
men und von mir auffgenommen/ und kan doch eben darinnen mich betrogen
haben/ welches derjenige erſt erkennen wird/ welcher auch die gegenparthey
anhoͤret/ wie ſich ſelbs/ ihre wort und thaten interpretire und gemeinet ge-
weſen zu ſeyn bezeuge. u. ſ. f. Daß daher nicht nur den ſicherſten/ ſondern
faſt einig noͤthigen weg/ in dergleichen ſtreitſachen zu ende zu kommen/ fin-
de/ daß durch ſolche leut der entſcheid geſchehe/ welche eine genugſame cogni-
tionem cauſæ eingenommen haben/ womit alsdann die gewiſſen beſſer tran-
quillirt/ und alles ſonſten befahrende aͤrgernuͤß abgewendet werden mag. ꝛc.
1684.
SECTIO XV.
Uber einen caſum einer/ die von ihrem braͤutigam
ablaſſen wolte/ weil ſie ſich mit einem andern/ den ſie
den teuffel zu ſeyn vermuthet/ verſprochen haͤtte.
SEmpronia eine Jungfer/ ſcheinenden euſſerlichen ſeinen wandels/
verſprach ſich auff ihrer eltern und freunde belieben mit Titio, ce-
lebrirte auch vor pfingſten ſponſalia domeſtica, ließ ſich nicht weni-
ger dreymal ordentlich proclamiren/ an ſtatt daß der geſetzte hochzeit-
tag ſeinen fortgang gewinnen ſolte/ kommet ein ſchreiben von dem ab-
weſenden braͤutigam/ welches berichtet/ daß das gewaͤſſer ſo ſtarck an-
gelauffen auff ſeinen guͤtern/ daß ohne verluſt groſſen unkoſtens er
von den arbeitern die es abwenden ſollen/ nicht abweichen/ ſondern die
hochzeit auff eine andere zeit verlegen muͤſſe. Nach dieſem kam der
braͤuti-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/596 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 588. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/596>, abgerufen am 15.08.2024. |