Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

SECTIO XVIII.

nes und inhabilität des weibes/ sondern die ursachen/ die bey einem sich fin-
den/ sind bey dem andern gleichfalß gültig. Hiervon mögen nach gelesen
werden/ die dieses einmüthiglich lehren/ und mit schrifftmäßigen gründen be-
haupten/ von berühmten Theologis Philip. Melanchthon L. de conjug. E-
rasmus Sarcerius vom Heil. ehestand P. 3. p. 161. P. 4. p. 262. D. Johan. Ger-
hard LL. de conjug. n. 660. Mich. Havemann. Gamolog. L. 3. T. 8. p. 687.
D. Casp. Brochmand. system. L. de conjug. c. 4. q. 61. Wo die ehe-consti-
tution König Friedrichs des II. darzu angezogen wird. D. Balth. Menzer. de
conjug. T. Il. oper. 1084. b. D. Hulsemann. Breviar. c. 21. n. 9. ferner von
vortrefflichen Juristen Melch. Kling. de caus. matrimon. p. 32. seq. P. Cy-
praeus de jur. connub. cap. 9. §. 13. n. 39. seq. und D. Bened. Carpzov. Ju-
rispr. consist. L. 2. T, II. def. 200. 201. welcher auch exempel angeführet/ da
auf diese ursache gesprochen worden. Wobey ich mich eines erinnere/ so we-
gen hoheit der personen so viel bekanter/ ob zwahr in der papistischen religion
vorgegangen; davon Thuan. L. 104. p. 1118. Margaretha (Alexandri Far-
nesiii Ducis Parmensis) filia cum Vincentio Mantuae Principi nupsisset,
quod arctior esset, & ob id matrimonio inhabilis, solutis nuptiis, in coeno-
bium Placentiae ultro migravit.

III. Ob zwahr wegen angezogener inhabilität eine solche vermeinte ehe
an sich selbs null und nichtig/ so mag gleichwol um derselben willen/ weder ein
theil von dem andern/ wider den willen desselben/ noch auch mit beyderseits
bewilligung/ sie beyde wiederum von einander gehen: denn weil die ehe öf-
fentlich bestätiget/ und von jedermann vor eine wahrhafftige ehe gehalten
wird/ hingegen die nullität derselben anderen nicht kuntbar ist/ so erfordert
nicht allein die vermeidung des ärgernüsses/ daß dergleichen separation, wo
sie begehret wird/ durch oberer erkäntnüß/ die auch in anderer wissenschafft
kommet/ geschehe: sondern es können beyde in eigener sache nicht richter seyn;
um so vielmehr/ weil die ursache nemlich die inhabilität/ gantz gewiß (auff
art und weise/ die prudentiae Judicis überlassen wird/ ob einig juramentum
platz habe/ oder ad inspectionem obstetricum zu schreiten seye) erwiesen muß
seyn; damit nicht gelegenheit gegeben würde/ wo ehegatten ein ander aus
anderen ursachen müde worden wären/ unter diesem vorwandt sich selber zu
trennen/ und das also an sich gültige band einer rechtmäßigen ehe wider
GOttes ordnung zu zerreissen. Jst also gantz nothwendig/ daß die richter-
liche erkäntnüß und auff dieselbe sich gründender ausspruch vorhergehe/
und dasjenige/ so vorhin von andern billich nicht anders als bündig gewe-
sen zu seyn erkant werden könte/ ungültig declariret werde. Damit alsdenn
solche leute/ dieweil sie nicht als eheleute können/ aber auff andere weise
nicht wollen/ bey ein ander leben/ ohne bösen schein ebebrüchliger treulosig-

keit

J i i i 3

SECTIO XVIII.

nes und inhabilitaͤt des weibes/ ſondern die urſachen/ die bey einem ſich fin-
den/ ſind bey dem andern gleichfalß guͤltig. Hiervon moͤgen nach geleſen
werden/ die dieſes einmuͤthiglich lehren/ und mit ſchrifftmaͤßigen gruͤnden be-
haupten/ von beruͤhmten Theologis Philip. Melanchthon L. de conjug. E-
raſmus Sarcerius vom Heil. eheſtand P. 3. p. 161. P. 4. p. 262. D. Johan. Ger-
hard LL. de conjug. n. 660. Mich. Havemann. Gamolog. L. 3. T. 8. p. 687.
D. Caſp. Brochmand. ſyſtem. L. de conjug. c. 4. q. 61. Wo die ehe-conſti-
tution Koͤnig Friedrichs des II. darzu angezogen wird. D. Balth. Menzer. de
conjug. T. Il. oper. 1084. b. D. Hulſemann. Breviar. c. 21. n. 9. ferner von
vortrefflichen Juriſten Melch. Kling. de cauſ. matrimon. p. 32. ſeq. P. Cy-
præus de jur. connub. cap. 9. §. 13. n. 39. ſeq. und D. Bened. Carpzov. Ju-
rispr. conſiſt. L. 2. T, II. def. 200. 201. welcher auch exempel angefuͤhret/ da
auf dieſe urſache geſprochen worden. Wobey ich mich eines erinnere/ ſo we-
gen hoheit der perſonen ſo viel bekanter/ ob zwahr in der papiſtiſchen religion
vorgegangen; davon Thuan. L. 104. p. 1118. Margaretha (Alexandri Far-
neſiii Ducis Parmenſis) filia cum Vincentio Mantuæ Principi nupſiſſet,
quod arctior eſſet, & ob id matrimonio inhabilis, ſolutis nuptiis, in cœno-
bium Placentiæ ultro migravit.

III. Ob zwahr wegen angezogener inhabilitaͤt eine ſolche vermeinte ehe
an ſich ſelbs null und nichtig/ ſo mag gleichwol um deꝛſelben willen/ weder ein
theil von dem andern/ wider den willen deſſelben/ noch auch mit beyderſeits
bewilligung/ ſie beyde wiederum von einander gehen: denn weil die ehe oͤf-
fentlich beſtaͤtiget/ und von jedermann vor eine wahrhafftige ehe gehalten
wird/ hingegen die nullitaͤt derſelben anderen nicht kuntbar iſt/ ſo erfordert
nicht allein die vermeidung des aͤrgernuͤſſes/ daß dergleichen ſeparation, wo
ſie begehret wird/ durch oberer erkaͤntnuͤß/ die auch in anderer wiſſenſchafft
kommet/ geſchehe: ſondern es koͤnnen beyde in eigener ſache nicht richter ſeyn;
um ſo vielmehr/ weil die urſache nemlich die inhabilitaͤt/ gantz gewiß (auff
art und weiſe/ die prudentiæ Judicis uͤberlaſſen wird/ ob einig juramentum
platz habe/ oder ad inſpectionem obſtetricum zu ſchreiten ſeye) erwieſen muß
ſeyn; damit nicht gelegenheit gegeben wuͤrde/ wo ehegatten ein ander aus
anderen urſachen muͤde worden waͤren/ unter dieſem vorwandt ſich ſelber zu
trennen/ und das alſo an ſich guͤltige band einer rechtmaͤßigen ehe wider
GOttes ordnung zu zerreiſſen. Jſt alſo gantz nothwendig/ daß die richter-
liche erkaͤntnuͤß und auff dieſelbe ſich gruͤndender ausſpruch vorhergehe/
und dasjenige/ ſo vorhin von andern billich nicht anders als buͤndig gewe-
ſen zu ſeyn erkant werden koͤnte/ unguͤltig declariret werde. Damit alsdenn
ſolche leute/ dieweil ſie nicht als eheleute koͤnnen/ aber auff andere weiſe
nicht wollen/ bey ein ander leben/ ohne boͤſen ſchein ebebruͤchliger treuloſig-

keit

J i i i 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0629" n="621"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XVIII.</hi></hi></fw><lb/>
nes und <hi rendition="#aq">inhabili</hi>ta&#x0364;t des weibes/ &#x017F;ondern die ur&#x017F;achen/ die bey einem &#x017F;ich fin-<lb/>
den/ &#x017F;ind bey dem andern gleichfalß gu&#x0364;ltig. Hiervon mo&#x0364;gen nach gele&#x017F;en<lb/>
werden/ die die&#x017F;es einmu&#x0364;thiglich lehren/ und mit &#x017F;chrifftma&#x0364;ßigen gru&#x0364;nden be-<lb/>
haupten/ von beru&#x0364;hmten <hi rendition="#aq">Theologis Philip. Melanchthon L. de conjug. E-<lb/>
ra&#x017F;mus Sarcerius</hi> vom Heil. ehe&#x017F;tand <hi rendition="#aq">P. 3. p. 161. P. 4. p. 262. D. Johan. Ger-<lb/>
hard LL. de conjug. n. 660. Mich. Havemann. Gamolog. L. 3. T. 8. p. 687.<lb/>
D. Ca&#x017F;p. Brochmand. &#x017F;y&#x017F;tem. L. de conjug. c. 4. q. 61.</hi> Wo die ehe-<hi rendition="#aq">con&#x017F;ti-<lb/>
tution</hi> Ko&#x0364;nig Friedrichs des <hi rendition="#aq">II.</hi> darzu angezogen wird. <hi rendition="#aq">D. Balth. Menzer. de<lb/>
conjug. T. Il. oper. 1084. b. D. Hul&#x017F;emann. Breviar. c. 21. n. 9.</hi> ferner von<lb/>
vortrefflichen Juri&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Melch. Kling. de cau&#x017F;. matrimon. p. 32. &#x017F;eq. P. Cy-<lb/>
præus de jur. connub. cap. 9. §. 13. n. 39. &#x017F;eq.</hi> und <hi rendition="#aq">D. Bened. Carpzov. Ju-<lb/>
rispr. con&#x017F;i&#x017F;t. L. 2. T, II. def. 200. 201.</hi> welcher auch exempel angefu&#x0364;hret/ da<lb/>
auf die&#x017F;e ur&#x017F;ache ge&#x017F;prochen worden. Wobey ich mich eines erinnere/ &#x017F;o we-<lb/>
gen hoheit der per&#x017F;onen &#x017F;o viel bekanter/ ob zwahr in der papi&#x017F;ti&#x017F;chen <hi rendition="#aq">religion</hi><lb/>
vorgegangen; davon <hi rendition="#aq">Thuan. L. 104. p. 1118. Margaretha (Alexandri Far-<lb/>
ne&#x017F;iii Ducis Parmen&#x017F;is) filia cum Vincentio Mantuæ Principi nup&#x017F;i&#x017F;&#x017F;et,<lb/>
quod arctior e&#x017F;&#x017F;et, &amp; ob id matrimonio inhabilis, &#x017F;olutis nuptiis, in c&#x0153;no-<lb/>
bium Placentiæ ultro migravit.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">III.</hi> Ob zwahr wegen angezogener <hi rendition="#aq">inhabili</hi>ta&#x0364;t eine &#x017F;olche vermeinte ehe<lb/>
an &#x017F;ich &#x017F;elbs null und nichtig/ &#x017F;o mag gleichwol um de&#xA75B;&#x017F;elben willen/ weder ein<lb/>
theil von dem andern/ wider den willen de&#x017F;&#x017F;elben/ noch auch mit beyder&#x017F;eits<lb/>
bewilligung/ &#x017F;ie beyde wiederum von einander gehen: denn weil die ehe o&#x0364;f-<lb/>
fentlich be&#x017F;ta&#x0364;tiget/ und von jedermann vor eine wahrhafftige ehe gehalten<lb/>
wird/ hingegen die nullita&#x0364;t der&#x017F;elben anderen nicht kuntbar i&#x017F;t/ &#x017F;o erfordert<lb/>
nicht allein die vermeidung des a&#x0364;rgernu&#x0364;&#x017F;&#x017F;es/ daß dergleichen <hi rendition="#aq">&#x017F;eparation,</hi> wo<lb/>
&#x017F;ie begehret wird/ durch oberer erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß/ die auch in anderer wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft<lb/>
kommet/ ge&#x017F;chehe: &#x017F;ondern es ko&#x0364;nnen beyde in eigener &#x017F;ache nicht richter &#x017F;eyn;<lb/>
um &#x017F;o vielmehr/ weil die ur&#x017F;ache nemlich die <hi rendition="#aq">inhabili</hi>ta&#x0364;t/ gantz gewiß (auff<lb/>
art und wei&#x017F;e/ die <hi rendition="#aq">prudentiæ Judicis</hi> u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en wird/ ob einig <hi rendition="#aq">juramentum</hi><lb/>
platz habe/ oder <hi rendition="#aq">ad in&#x017F;pectionem ob&#x017F;tetricum</hi> zu &#x017F;chreiten &#x017F;eye) erwie&#x017F;en muß<lb/>
&#x017F;eyn; damit nicht gelegenheit gegeben wu&#x0364;rde/ wo ehegatten ein ander aus<lb/>
anderen ur&#x017F;achen mu&#x0364;de worden wa&#x0364;ren/ unter die&#x017F;em vorwandt &#x017F;ich &#x017F;elber zu<lb/>
trennen/ und das al&#x017F;o an &#x017F;ich gu&#x0364;ltige band einer rechtma&#x0364;ßigen ehe wider<lb/>
GOttes ordnung zu zerrei&#x017F;&#x017F;en. J&#x017F;t al&#x017F;o gantz nothwendig/ daß die richter-<lb/>
liche erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß und auff die&#x017F;elbe &#x017F;ich gru&#x0364;ndender aus&#x017F;pruch vorhergehe/<lb/>
und dasjenige/ &#x017F;o vorhin von andern billich nicht anders als bu&#x0364;ndig gewe-<lb/>
&#x017F;en zu &#x017F;eyn erkant werden ko&#x0364;nte/ ungu&#x0364;ltig <hi rendition="#aq">declari</hi>ret werde. Damit alsdenn<lb/>
&#x017F;olche leute/ dieweil &#x017F;ie nicht als eheleute ko&#x0364;nnen/ aber auff andere wei&#x017F;e<lb/>
nicht wollen/ bey ein ander leben/ ohne bo&#x0364;&#x017F;en &#x017F;chein ebebru&#x0364;chliger treulo&#x017F;ig-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J i i i 3</fw><fw place="bottom" type="catch">keit</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[621/0629] SECTIO XVIII. nes und inhabilitaͤt des weibes/ ſondern die urſachen/ die bey einem ſich fin- den/ ſind bey dem andern gleichfalß guͤltig. Hiervon moͤgen nach geleſen werden/ die dieſes einmuͤthiglich lehren/ und mit ſchrifftmaͤßigen gruͤnden be- haupten/ von beruͤhmten Theologis Philip. Melanchthon L. de conjug. E- raſmus Sarcerius vom Heil. eheſtand P. 3. p. 161. P. 4. p. 262. D. Johan. Ger- hard LL. de conjug. n. 660. Mich. Havemann. Gamolog. L. 3. T. 8. p. 687. D. Caſp. Brochmand. ſyſtem. L. de conjug. c. 4. q. 61. Wo die ehe-conſti- tution Koͤnig Friedrichs des II. darzu angezogen wird. D. Balth. Menzer. de conjug. T. Il. oper. 1084. b. D. Hulſemann. Breviar. c. 21. n. 9. ferner von vortrefflichen Juriſten Melch. Kling. de cauſ. matrimon. p. 32. ſeq. P. Cy- præus de jur. connub. cap. 9. §. 13. n. 39. ſeq. und D. Bened. Carpzov. Ju- rispr. conſiſt. L. 2. T, II. def. 200. 201. welcher auch exempel angefuͤhret/ da auf dieſe urſache geſprochen worden. Wobey ich mich eines erinnere/ ſo we- gen hoheit der perſonen ſo viel bekanter/ ob zwahr in der papiſtiſchen religion vorgegangen; davon Thuan. L. 104. p. 1118. Margaretha (Alexandri Far- neſiii Ducis Parmenſis) filia cum Vincentio Mantuæ Principi nupſiſſet, quod arctior eſſet, & ob id matrimonio inhabilis, ſolutis nuptiis, in cœno- bium Placentiæ ultro migravit. III. Ob zwahr wegen angezogener inhabilitaͤt eine ſolche vermeinte ehe an ſich ſelbs null und nichtig/ ſo mag gleichwol um deꝛſelben willen/ weder ein theil von dem andern/ wider den willen deſſelben/ noch auch mit beyderſeits bewilligung/ ſie beyde wiederum von einander gehen: denn weil die ehe oͤf- fentlich beſtaͤtiget/ und von jedermann vor eine wahrhafftige ehe gehalten wird/ hingegen die nullitaͤt derſelben anderen nicht kuntbar iſt/ ſo erfordert nicht allein die vermeidung des aͤrgernuͤſſes/ daß dergleichen ſeparation, wo ſie begehret wird/ durch oberer erkaͤntnuͤß/ die auch in anderer wiſſenſchafft kommet/ geſchehe: ſondern es koͤnnen beyde in eigener ſache nicht richter ſeyn; um ſo vielmehr/ weil die urſache nemlich die inhabilitaͤt/ gantz gewiß (auff art und weiſe/ die prudentiæ Judicis uͤberlaſſen wird/ ob einig juramentum platz habe/ oder ad inſpectionem obſtetricum zu ſchreiten ſeye) erwieſen muß ſeyn; damit nicht gelegenheit gegeben wuͤrde/ wo ehegatten ein ander aus anderen urſachen muͤde worden waͤren/ unter dieſem vorwandt ſich ſelber zu trennen/ und das alſo an ſich guͤltige band einer rechtmaͤßigen ehe wider GOttes ordnung zu zerreiſſen. Jſt alſo gantz nothwendig/ daß die richter- liche erkaͤntnuͤß und auff dieſelbe ſich gruͤndender ausſpruch vorhergehe/ und dasjenige/ ſo vorhin von andern billich nicht anders als buͤndig gewe- ſen zu ſeyn erkant werden koͤnte/ unguͤltig declariret werde. Damit alsdenn ſolche leute/ dieweil ſie nicht als eheleute koͤnnen/ aber auff andere weiſe nicht wollen/ bey ein ander leben/ ohne boͤſen ſchein ebebruͤchliger treuloſig- keit J i i i 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/629
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 621. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/629>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.