Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. I. SECTIO XIX.

nem in das andere laster falle. Aber gelobet seye die unendliche gött-
liche barmhertzigkeit/ die alle sünder so hertzlich zu sich ruffet/ sich anerbeu-
tet sie wieder anzunehmen/ und darinnen keinen unterscheid machet/ wie
schwehr die sünde gewesen/ und wie lang man derselbigen gedienet. Ja sie
preiset sich so viel höher/ als mehr sünde sie zuvergeben findet. Daher sehe
ich diese ihre erkäntnüß/ da sie ihren greuel recht einsihet/ und an sich selbs
einen abscheu fasset/ auch GOttes zorn und gericht über sich fühlet/ bereits
als einen verborgenen gnaden-zug an/ daß ihr liebster himmlischer Vater/
ob sie sich auch sein kind zu heissen unwürdig gemacht/ sie wiederum durch
eine redliche busse zu sich ziehen wolle. Jch will daher ihre sünden nicht
gering machen/ sondern glauben/ sie seye eine solche/ wie sie sich in dem spie-
gel ihres gewissens findet: ja ich erinnere sie/ daß sie alle ihre sünden so
viel schwehrer zu halten habe/ nachdem der treue GOtt es ihro an mitteln
zu seiner lebendigen erkäntnüß und forcht zugelangen nicht ermangeln las-
sen/ sondern vielmehr vor vielen hunderten dieselbe reichlich zugetheilet hat:
Daher sie auch zu einer ziemlichen wissenschafft/ als mich erinnere/ gekom-
men ist/ und sie nur selbs des guten Geistes wirckung/ wo es nicht tieff in
die seele eingetrungen/ gehindert haben muß: Daher aber sind die sünden/
wo man göttlichen willen weiß/ und gleichwol nicht thut/ allezeit so viel
schwehrer gegen andern unwissenden/ mit denen der HErr mehr gedult
träget. Also erschrickt sie billich über ihre gestalt vor GOtt/ und über die
grosse gefahr/ in dero ihre arme seele bißher/ da sie vielleicht in sicherheit in
gutem stande zu seyn sich eingebildet/ gestecket ist: Sie muß aber auch be-
reits dieses/ daß der heilige GOtt ihr hertz ihr auffgedecket/ als eine grosse
gnade/ und geöffnete thür zu einem mehrern/ ansehen. Nun dencke sie/
der HErr ruffe ihr jetzo zu/ wie dorten durch Jeremiam: Kehre wieder
du abtrünnige Jsrael/ spricht der HErr/ so will ich mein antlitz
nicht gegen euch verstellen/ dann ich bin barmhertzig/ spricht der
HErr/ und will nicht ewiglich zürnen. Allein erkenne deine mis-
sethat/ daß du wider den HErrn deinen GOTT gesündiget hast.
Dieser stimme lasse sie auch in ihrer seelen platz/ und seye versichert/ wo sie
solches thut/ so werde dieselbe sie wiederum aus dem todt in das leben füh-
ren. Nur wie sie ihre anklebende laster/ und zwahr auff eine solche art/ wie

die-

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ARTIC. I. SECTIO XIX.

nem in das andere laſter falle. Aber gelobet ſeye die unendliche goͤtt-
liche barmhertzigkeit/ die alle ſuͤnder ſo hertzlich zu ſich ruffet/ ſich anerbeu-
tet ſie wieder anzunehmen/ und darinnen keinen unterſcheid machet/ wie
ſchwehr die ſuͤnde geweſen/ und wie lang man derſelbigen gedienet. Ja ſie
preiſet ſich ſo viel hoͤher/ als mehr ſuͤnde ſie zuvergeben findet. Daher ſehe
ich dieſe ihre erkaͤntnuͤß/ da ſie ihren greuel recht einſihet/ und an ſich ſelbs
einen abſcheu faſſet/ auch GOttes zorn und gericht uͤber ſich fuͤhlet/ bereits
als einen verborgenen gnaden-zug an/ daß ihr liebſter himmliſcher Vater/
ob ſie ſich auch ſein kind zu heiſſen unwuͤrdig gemacht/ ſie wiederum durch
eine redliche buſſe zu ſich ziehen wolle. Jch will daher ihre ſuͤnden nicht
gering machen/ ſondern glauben/ ſie ſeye eine ſolche/ wie ſie ſich in dem ſpie-
gel ihres gewiſſens findet: ja ich erinnere ſie/ daß ſie alle ihre ſuͤnden ſo
viel ſchwehrer zu halten habe/ nachdem der treue GOtt es ihro an mitteln
zu ſeiner lebendigen erkaͤntnuͤß und forcht zugelangen nicht ermangeln laſ-
ſen/ ſondern vielmehr vor vielen hunderten dieſelbe reichlich zugetheilet hat:
Daher ſie auch zu einer ziemlichen wiſſenſchafft/ als mich erinnere/ gekom-
men iſt/ und ſie nur ſelbs des guten Geiſtes wirckung/ wo es nicht tieff in
die ſeele eingetrungen/ gehindert haben muß: Daher aber ſind die ſuͤnden/
wo man goͤttlichen willen weiß/ und gleichwol nicht thut/ allezeit ſo viel
ſchwehrer gegen andern unwiſſenden/ mit denen der HErr mehr gedult
traͤget. Alſo erſchrickt ſie billich uͤber ihre geſtalt vor GOtt/ und uͤber die
groſſe gefahr/ in dero ihre arme ſeele bißher/ da ſie vielleicht in ſicherheit in
gutem ſtande zu ſeyn ſich eingebildet/ geſtecket iſt: Sie muß aber auch be-
reits dieſes/ daß der heilige GOtt ihr hertz ihr auffgedecket/ als eine groſſe
gnade/ und geoͤffnete thuͤr zu einem mehrern/ anſehen. Nun dencke ſie/
der HErr ruffe ihr jetzo zu/ wie dorten durch Jeremiam: Kehre wieder
du abtruͤnnige Jſrael/ ſpricht der HErr/ ſo will ich mein antlitz
nicht gegen euch verſtellen/ dann ich bin barmhertzig/ ſpricht der
HErr/ und will nicht ewiglich zuͤrnen. Allein erkenne deine miſ-
ſethat/ daß du wider den HErrn deinen GOTT geſuͤndiget haſt.
Dieſer ſtimme laſſe ſie auch in ihrer ſeelen platz/ und ſeye verſichert/ wo ſie
ſolches thut/ ſo werde dieſelbe ſie wiederum aus dem todt in das leben fuͤh-
ren. Nur wie ſie ihre anklebende laſter/ und zwahr auff eine ſolche art/ wie

die-

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[681/0689] ARTIC. I. SECTIO XIX. nem in das andere laſter falle. Aber gelobet ſeye die unendliche goͤtt- liche barmhertzigkeit/ die alle ſuͤnder ſo hertzlich zu ſich ruffet/ ſich anerbeu- tet ſie wieder anzunehmen/ und darinnen keinen unterſcheid machet/ wie ſchwehr die ſuͤnde geweſen/ und wie lang man derſelbigen gedienet. Ja ſie preiſet ſich ſo viel hoͤher/ als mehr ſuͤnde ſie zuvergeben findet. Daher ſehe ich dieſe ihre erkaͤntnuͤß/ da ſie ihren greuel recht einſihet/ und an ſich ſelbs einen abſcheu faſſet/ auch GOttes zorn und gericht uͤber ſich fuͤhlet/ bereits als einen verborgenen gnaden-zug an/ daß ihr liebſter himmliſcher Vater/ ob ſie ſich auch ſein kind zu heiſſen unwuͤrdig gemacht/ ſie wiederum durch eine redliche buſſe zu ſich ziehen wolle. Jch will daher ihre ſuͤnden nicht gering machen/ ſondern glauben/ ſie ſeye eine ſolche/ wie ſie ſich in dem ſpie- gel ihres gewiſſens findet: ja ich erinnere ſie/ daß ſie alle ihre ſuͤnden ſo viel ſchwehrer zu halten habe/ nachdem der treue GOtt es ihro an mitteln zu ſeiner lebendigen erkaͤntnuͤß und forcht zugelangen nicht ermangeln laſ- ſen/ ſondern vielmehr vor vielen hunderten dieſelbe reichlich zugetheilet hat: Daher ſie auch zu einer ziemlichen wiſſenſchafft/ als mich erinnere/ gekom- men iſt/ und ſie nur ſelbs des guten Geiſtes wirckung/ wo es nicht tieff in die ſeele eingetrungen/ gehindert haben muß: Daher aber ſind die ſuͤnden/ wo man goͤttlichen willen weiß/ und gleichwol nicht thut/ allezeit ſo viel ſchwehrer gegen andern unwiſſenden/ mit denen der HErr mehr gedult traͤget. Alſo erſchrickt ſie billich uͤber ihre geſtalt vor GOtt/ und uͤber die groſſe gefahr/ in dero ihre arme ſeele bißher/ da ſie vielleicht in ſicherheit in gutem ſtande zu ſeyn ſich eingebildet/ geſtecket iſt: Sie muß aber auch be- reits dieſes/ daß der heilige GOtt ihr hertz ihr auffgedecket/ als eine groſſe gnade/ und geoͤffnete thuͤr zu einem mehrern/ anſehen. Nun dencke ſie/ der HErr ruffe ihr jetzo zu/ wie dorten durch Jeremiam: Kehre wieder du abtruͤnnige Jſrael/ ſpricht der HErr/ ſo will ich mein antlitz nicht gegen euch verſtellen/ dann ich bin barmhertzig/ ſpricht der HErr/ und will nicht ewiglich zuͤrnen. Allein erkenne deine miſ- ſethat/ daß du wider den HErrn deinen GOTT geſuͤndiget haſt. Dieſer ſtimme laſſe ſie auch in ihrer ſeelen platz/ und ſeye verſichert/ wo ſie ſolches thut/ ſo werde dieſelbe ſie wiederum aus dem todt in das leben fuͤh- ren. Nur wie ſie ihre anklebende laſter/ und zwahr auff eine ſolche art/ wie die- R r r r

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 681. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/689>, abgerufen am 22.11.2024.

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