Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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Das fünffte Capitel.

vergebung der sünden. Ap. Gesch. 2/ 38. darinnen ich CHristum JE-
sum angezogen habe. Gal. 3/ 27. und darinnen mich mein GOtt nicht um
einiger werck der gerechtigkeit willen/ sondern nach seiner barmher-
tzigkeit selig gemachet habe. Tit. 3/ 5. Die vergebung der sünden muß ich
recht verstehen/ daß solche seye universalis, der vergangenen/ gegenwärtigen/
künfftigen: der grossen und kleinen/ und wie sie nahmen haben mögen. Alle
solche hat mir mein GOtt in der tauff vergeben/ das ist/ er hat mich in das
gnadenreich gesetzet/ in welchem mir krafft solches bundes alle sünden auff
einmal verziehen seyen/ und von GOtt zugesaget/ daß auch inskünfftige/ als
lange ich in dem glauben und also dem gnadenreich stehe/ oder so bald ich wie-
der in den glauben und solchen bund und reich eintrete/ meiner sünden nim-
mermehr solle gedacht/ sondern sie vor seinem gericht abgethan und getödtet
seyn/ daß daher nichts als der glaube/ und wo ich davon gefallen/ eine buß-
fertige wiederkehr/ zu demselben vonnöthen ist/ so stehe ich in wircklichem ge-
nuß solcher vergebung/ die GOtt in seinem reich/ und als lang ich in demsel-
ben bin/ nicht zurücke zeucht. Also da ich Christum angezogen/ so bin ich da-
mit seiner gerechtigkeit also theilhafftig worden/ daß GOtt nun und hinfort
an mir nicht weiter ansehe/ was ich an mir selbs bin/ sondern sein/ meines
Heylandes/ gerechtigkeit.

Daher von solcher stunde an und hinfort/ als lang ich in dem glauben
Christi stehe/ so kan ich vorgöttlichem gericht nicht geurtheilt werden/ nach dem
jenigen/ was ich gethan oder an mir selbs habe/ sondern was sich an Christo
findet/ und mir von ihm geschencket ist. Dann da ist der selige wechsel gesche-
hen/ gleich wie in dem leiden Christi/ daß Christus an unsre stelle getreten ist/
und nunmehr von seinem himmlischen Vater tractiret worden ist/ nicht nach
dem/ was er selbs vor sich war/ nemlich ein heiliger und geliebtester Sohn Got-
tes/ sondern was wir gewesen sind/ nemlich verfluchte sünder und feinde Got-
tes/ massen das gantze leiden Christi und Paulus 2. Cor. 5/ 21. solches be-
zeugen/ daß also hingegen in der tauffe wir an Christi stelle getreten sind/ daß
nunmehr wiederum göttliches gericht an uns nicht ansehe/ was wir sind/ son-
dern was derjenige ist/ in dessen platz wir auffgenommen sind/ nemlich nicht
ein sünder sondern heiliger und gerechter GOttes Sohn/ ja wie der Apostel
zu reden sich nicht entblödet/ selbs die gerechtigkeit die vor GOTT gilt.
Also hat mich mein GOTT in der tauff selig gemacht/ so ist solches eine
ewige seligkeit/ die ich nicht anders/ als wo ich sie selbs von mir
stosse/ verliehren kan: und doch auch alsdann wo ich dieselbe verlohren/
wiederum zu derselben zurück zu kehren freyen platz habe. Diese be-
trachtung solches mit uns von GOTT gemachten und seiner gül-

tig-

Das fuͤnffte Capitel.

vergebung der ſuͤnden. Ap. Geſch. 2/ 38. darinnen ich CHriſtum JE-
ſum angezogen habe. Gal. 3/ 27. und darinnen mich mein GOtt nicht um
einiger werck der gerechtigkeit willen/ ſondern nach ſeiner barmher-
tzigkeit ſelig gemachet habe. Tit. 3/ 5. Die vergebung der ſuͤnden muß ich
recht verſtehen/ daß ſolche ſeye univerſalis, der vergangenen/ gegenwaͤrtigen/
kuͤnfftigen: der groſſen und kleinen/ und wie ſie nahmen haben moͤgen. Alle
ſolche hat mir mein GOtt in der tauff vergeben/ das iſt/ er hat mich in das
gnadenreich geſetzet/ in welchem mir krafft ſolches bundes alle ſuͤnden auff
einmal verziehen ſeyen/ und von GOtt zugeſaget/ daß auch inskuͤnfftige/ als
lange ich in dem glauben und alſo dem gnadenreich ſtehe/ oder ſo bald ich wie-
der in den glauben und ſolchen bund und reich eintrete/ meiner ſuͤnden nim-
mermehr ſolle gedacht/ ſondern ſie vor ſeinem gericht abgethan und getoͤdtet
ſeyn/ daß daher nichts als der glaube/ und wo ich davon gefallen/ eine buß-
fertige wiederkehr/ zu demſelben vonnoͤthen iſt/ ſo ſtehe ich in wircklichem ge-
nuß ſolcher vergebung/ die GOtt in ſeinem reich/ und als lang ich in demſel-
ben bin/ nicht zuruͤcke zeucht. Alſo da ich Chriſtum angezogen/ ſo bin ich da-
mit ſeiner gerechtigkeit alſo theilhafftig worden/ daß GOtt nun und hinfort
an mir nicht weiter anſehe/ was ich an mir ſelbs bin/ ſondern ſein/ meines
Heylandes/ gerechtigkeit.

Daher von ſolcher ſtunde an und hinfort/ als lang ich in dem glauben
Chriſti ſtehe/ ſo kan ich voꝛgoͤttlichem gericht nicht geurtheilt werdẽ/ nach dem
jenigen/ was ich gethan oder an mir ſelbs habe/ ſondern was ſich an Chriſto
findet/ und mir von ihm geſchencket iſt. Dann da iſt der ſelige wechſel geſche-
hen/ gleich wie in dem leiden Chriſti/ daß Chriſtus an unſre ſtelle getreten iſt/
und nunmehr von ſeinem himmliſchen Vater tractiret worden iſt/ nicht nach
dem/ was er ſelbs vor ſich war/ nemlich ein heiliger uñ geliebteſter Sohn Got-
tes/ ſondern was wir geweſen ſind/ nemlich verfluchte ſuͤnder und feinde Got-
tes/ maſſen das gantze leiden Chriſti und Paulus 2. Cor. 5/ 21. ſolches be-
zeugen/ daß alſo hingegen in der tauffe wir an Chriſti ſtelle getreten ſind/ daß
nunmehr wiederum goͤttliches gericht an uns nicht anſehe/ was wir ſind/ ſon-
dern was derjenige iſt/ in deſſen platz wir auffgenommen ſind/ nemlich nicht
ein ſuͤnder ſondern heiliger und gerechter GOttes Sohn/ ja wie der Apoſtel
zu reden ſich nicht entbloͤdet/ ſelbs die gerechtigkeit die vor GOTT gilt.
Alſo hat mich mein GOTT in der tauff ſelig gemacht/ ſo iſt ſolches eine
ewige ſeligkeit/ die ich nicht anders/ als wo ich ſie ſelbs von mir
ſtoſſe/ verliehren kan: und doch auch alsdann wo ich dieſelbe verlohren/
wiederum zu derſelben zuruͤck zu kehren freyen platz habe. Dieſe be-
trachtung ſolches mit uns von GOTT gemachten und ſeiner guͤl-

tig-

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[722/0730] Das fuͤnffte Capitel. vergebung der ſuͤnden. Ap. Geſch. 2/ 38. darinnen ich CHriſtum JE- ſum angezogen habe. Gal. 3/ 27. und darinnen mich mein GOtt nicht um einiger werck der gerechtigkeit willen/ ſondern nach ſeiner barmher- tzigkeit ſelig gemachet habe. Tit. 3/ 5. Die vergebung der ſuͤnden muß ich recht verſtehen/ daß ſolche ſeye univerſalis, der vergangenen/ gegenwaͤrtigen/ kuͤnfftigen: der groſſen und kleinen/ und wie ſie nahmen haben moͤgen. Alle ſolche hat mir mein GOtt in der tauff vergeben/ das iſt/ er hat mich in das gnadenreich geſetzet/ in welchem mir krafft ſolches bundes alle ſuͤnden auff einmal verziehen ſeyen/ und von GOtt zugeſaget/ daß auch inskuͤnfftige/ als lange ich in dem glauben und alſo dem gnadenreich ſtehe/ oder ſo bald ich wie- der in den glauben und ſolchen bund und reich eintrete/ meiner ſuͤnden nim- mermehr ſolle gedacht/ ſondern ſie vor ſeinem gericht abgethan und getoͤdtet ſeyn/ daß daher nichts als der glaube/ und wo ich davon gefallen/ eine buß- fertige wiederkehr/ zu demſelben vonnoͤthen iſt/ ſo ſtehe ich in wircklichem ge- nuß ſolcher vergebung/ die GOtt in ſeinem reich/ und als lang ich in demſel- ben bin/ nicht zuruͤcke zeucht. Alſo da ich Chriſtum angezogen/ ſo bin ich da- mit ſeiner gerechtigkeit alſo theilhafftig worden/ daß GOtt nun und hinfort an mir nicht weiter anſehe/ was ich an mir ſelbs bin/ ſondern ſein/ meines Heylandes/ gerechtigkeit. Daher von ſolcher ſtunde an und hinfort/ als lang ich in dem glauben Chriſti ſtehe/ ſo kan ich voꝛgoͤttlichem gericht nicht geurtheilt werdẽ/ nach dem jenigen/ was ich gethan oder an mir ſelbs habe/ ſondern was ſich an Chriſto findet/ und mir von ihm geſchencket iſt. Dann da iſt der ſelige wechſel geſche- hen/ gleich wie in dem leiden Chriſti/ daß Chriſtus an unſre ſtelle getreten iſt/ und nunmehr von ſeinem himmliſchen Vater tractiret worden iſt/ nicht nach dem/ was er ſelbs vor ſich war/ nemlich ein heiliger uñ geliebteſter Sohn Got- tes/ ſondern was wir geweſen ſind/ nemlich verfluchte ſuͤnder und feinde Got- tes/ maſſen das gantze leiden Chriſti und Paulus 2. Cor. 5/ 21. ſolches be- zeugen/ daß alſo hingegen in der tauffe wir an Chriſti ſtelle getreten ſind/ daß nunmehr wiederum goͤttliches gericht an uns nicht anſehe/ was wir ſind/ ſon- dern was derjenige iſt/ in deſſen platz wir auffgenommen ſind/ nemlich nicht ein ſuͤnder ſondern heiliger und gerechter GOttes Sohn/ ja wie der Apoſtel zu reden ſich nicht entbloͤdet/ ſelbs die gerechtigkeit die vor GOTT gilt. Alſo hat mich mein GOTT in der tauff ſelig gemacht/ ſo iſt ſolches eine ewige ſeligkeit/ die ich nicht anders/ als wo ich ſie ſelbs von mir ſtoſſe/ verliehren kan: und doch auch alsdann wo ich dieſelbe verlohren/ wiederum zu derſelben zuruͤck zu kehren freyen platz habe. Dieſe be- trachtung ſolches mit uns von GOTT gemachten und ſeiner guͤl- tig-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 722. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/730>, abgerufen am 22.11.2024.

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