Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.
Das fünffte Capitel. liche hertzen/ die die gefahr des predigamts haben recht angefangen einzuse-hen/ welche es vor eine grosse wolthat und gnade GOTTes achteten/ wo sie Gott durch dergleichen oder andere in dem gewissen verantwortliche art wol- te des dienstes erlassen/ und eine frist gönnen/ vor ihrem ende in einer stille zu leben/ da sie hingegen von selbsten aus dem beruff zu gehen/ und eine va- canz zu machen/ über ihr gewissen nicht bringen können/ und wissen/ daß wir so wenig von unserer schildwach ohne ordre abziehen/ als uns dazu verfügen dörffen. Wo uns aber der HErr selbs beurlaubet/ da mögen wir mit freu- den die uns gönnende ruhe annehmen. So ist also ihm ja nichts wiederfah- ren/ daß nicht auch eine wolthat darinnen seyn kan/ und wo er sich recht darinn schicken will/ gewißlich seyn wird. Es ist je der zustand unserer kirchen so be- wandt/ daß wir/ so in derselben dienste leben/ immerfort in eusserster seelen- gefahr schweben/ und offt vor angst des geistes kaum was zu thun seye/ wis- sen. Ach so soll uns ja nicht so sauer ankommen/ da der HErr eine so schwehr- truckende und gefährliche last von unsern schultern wegnimmt/ und uns eine weile vor unserm tode die zeit gibet/ an uns selbs zu gedencken/ GOtt und unserer seele in einer stille zu leben? Jch meine ja/ mein geliebter Bruder ha- be die zeit seiner bedienung selbs erfahren und gefühlet/ wie es denjenigen zu muth seye/ die vor GOTT ihr amt führen/ also daß die bey ihm entstandene schwächung der kräfften nicht wol anders als eine wirckung der in dem amt gehabter und daher gekommener seelen-angst kan gewesen seyn. So glaube denn derselbige/ daß sein himmlischer Vater aus erbarmender und schonender liebe es dahin habe kommen lassen/ daß weil nicht nur das predigamt eine sol- che schwehre last an sich selbs/ sondern auch darinnen ihm noch schwehrer wor- den ist/ da seine schwehrmüthige leibes-constitution die gewissens-ängsten fast unerträglich gemacht hat/ er aus solcher schrecklichen beschwehrde befrey- et die übrige tage in einer mehreren ruhe zubringen/ auffs wenigste nicht täg- lich solche neue gelegenheit und ursachen der ängsten/ wie in dem predigamt geschihet/ ihm auffstossen möchten. So ist es ja ein hertzliches schohnen und nicht ein zorn. Er hat jetzo für keine andere seele als die seinige und seines ei- genen hauses zu sorgen/ und ist eines grossen theils der verantwortung entho- ben. Hingegen kan er gleichwol auch noch der gemeine nach gegenwärtigem zustande dienen/ wo er desto eiffriger tag und nacht zu dem HErren für diesel- be/ und daß seine güte/ die von den übrigen Predigern täglich thuende arbeit desto mildiglicher segnen/ ja aus der selbs von ihm vor dem ausgestreuten saat annoch bey vielen eine so viel reichlichere erndte erwachsen lassen wolle/ seufftzen wird. Gewißlich dasjenige/ was ein gottseliger Prediger mit sei- nem gebet thut/ muß nicht vielweniger geachtet werden/ als was man mit den menschen handelt/ indem an jenem ein grosses stück des seegens/ welcher zu solchen
Das fuͤnffte Capitel. liche hertzen/ die die gefahr des predigamts haben recht angefangen einzuſe-hen/ welche es vor eine groſſe wolthat und gnade GOTTes achteten/ wo ſie Gott durch dergleichen oder andere in dem gewiſſen verantwortliche art wol- te des dienſtes erlaſſen/ und eine friſt goͤnnen/ vor ihrem ende in einer ſtille zu leben/ da ſie hingegen von ſelbſten aus dem beruff zu gehen/ und eine va- canz zu machen/ uͤber ihr gewiſſen nicht bringen koͤnnen/ und wiſſen/ daß wir ſo wenig von unſerer ſchildwach ohne ordre abziehen/ als uns dazu verfuͤgen doͤrffen. Wo uns aber der HErr ſelbs beurlaubet/ da moͤgen wir mit freu- den die uns goͤnnende ruhe annehmen. So iſt alſo ihm ja nichts wiederfah- ren/ daß nicht auch eine wolthat darinnen ſeyn kan/ und wo er ſich recht darinn ſchicken will/ gewißlich ſeyn wird. Es iſt je der zuſtand unſerer kirchen ſo be- wandt/ daß wir/ ſo in derſelben dienſte leben/ immerfort in euſſerſter ſeelen- gefahr ſchweben/ und offt vor angſt des geiſtes kaum was zu thun ſeye/ wiſ- ſen. Ach ſo ſoll uns ja nicht ſo ſauer ankommen/ da der HErr eine ſo ſchwehr- truckende und gefaͤhrliche laſt von unſern ſchultern wegnimmt/ und uns eine weile vor unſerm tode die zeit gibet/ an uns ſelbs zu gedencken/ GOtt und unſerer ſeele in einer ſtille zu leben? Jch meine ja/ mein geliebter Bruder ha- be die zeit ſeiner bedienung ſelbs erfahren und gefuͤhlet/ wie es denjenigen zu muth ſeye/ die vor GOTT ihr amt fuͤhren/ alſo daß die bey ihm entſtandene ſchwaͤchung der kraͤfften nicht wol anders als eine wirckung der in dem amt gehabter und daher gekommener ſeelen-angſt kan geweſen ſeyn. So glaube denn derſelbige/ daß ſein himmliſcher Vater aus erbarmender und ſchonender liebe es dahin habe kommen laſſen/ daß weil nicht nur das predigamt eine ſol- che ſchwehre laſt an ſich ſelbs/ ſondern auch darinnen ihm noch ſchwehrer wor- den iſt/ da ſeine ſchwehrmuͤthige leibes-conſtitution die gewiſſens-aͤngſten faſt unertraͤglich gemacht hat/ er aus ſolcher ſchrecklichen beſchwehrde befrey- et die uͤbrige tage in einer mehreren ruhe zubringen/ auffs wenigſte nicht taͤg- lich ſolche neue gelegenheit und urſachen der aͤngſten/ wie in dem predigamt geſchihet/ ihm auffſtoſſen moͤchten. So iſt es ja ein hertzliches ſchohnen und nicht ein zorn. Er hat jetzo fuͤr keine andere ſeele als die ſeinige und ſeines ei- genen hauſes zu ſorgen/ und iſt eines groſſen theils der verantwortung entho- ben. Hingegen kan er gleichwol auch noch der gemeine nach gegenwaͤrtigem zuſtande dienen/ wo er deſto eiffriger tag und nacht zu dem HErren fuͤr dieſel- be/ und daß ſeine guͤte/ die von den uͤbrigen Predigern taͤglich thuende arbeit deſto mildiglicher ſegnen/ ja aus der ſelbs von ihm vor dem ausgeſtreuten ſaat annoch bey vielen eine ſo viel reichlichere erndte erwachſen laſſen wolle/ ſeufftzen wird. Gewißlich dasjenige/ was ein gottſeliger Prediger mit ſei- nem gebet thut/ muß nicht vielweniger geachtet werden/ als was man mit den menſchen handelt/ indem an jenem ein groſſes ſtuͤck des ſeegens/ welcher zu ſolchen
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Das fuͤnffte Capitel.
liche hertzen/ die die gefahr des predigamts haben recht angefangen einzuſe-
hen/ welche es vor eine groſſe wolthat und gnade GOTTes achteten/ wo ſie
Gott durch dergleichen oder andere in dem gewiſſen verantwortliche art wol-
te des dienſtes erlaſſen/ und eine friſt goͤnnen/ vor ihrem ende in einer ſtille
zu leben/ da ſie hingegen von ſelbſten aus dem beruff zu gehen/ und eine va-
canz zu machen/ uͤber ihr gewiſſen nicht bringen koͤnnen/ und wiſſen/ daß wir
ſo wenig von unſerer ſchildwach ohne ordre abziehen/ als uns dazu verfuͤgen
doͤrffen. Wo uns aber der HErr ſelbs beurlaubet/ da moͤgen wir mit freu-
den die uns goͤnnende ruhe annehmen. So iſt alſo ihm ja nichts wiederfah-
ren/ daß nicht auch eine wolthat darinnen ſeyn kan/ und wo er ſich recht darinn
ſchicken will/ gewißlich ſeyn wird. Es iſt je der zuſtand unſerer kirchen ſo be-
wandt/ daß wir/ ſo in derſelben dienſte leben/ immerfort in euſſerſter ſeelen-
gefahr ſchweben/ und offt vor angſt des geiſtes kaum was zu thun ſeye/ wiſ-
ſen. Ach ſo ſoll uns ja nicht ſo ſauer ankommen/ da der HErr eine ſo ſchwehr-
truckende und gefaͤhrliche laſt von unſern ſchultern wegnimmt/ und uns eine
weile vor unſerm tode die zeit gibet/ an uns ſelbs zu gedencken/ GOtt und
unſerer ſeele in einer ſtille zu leben? Jch meine ja/ mein geliebter Bruder ha-
be die zeit ſeiner bedienung ſelbs erfahren und gefuͤhlet/ wie es denjenigen zu
muth ſeye/ die vor GOTT ihr amt fuͤhren/ alſo daß die bey ihm entſtandene
ſchwaͤchung der kraͤfften nicht wol anders als eine wirckung der in dem amt
gehabter und daher gekommener ſeelen-angſt kan geweſen ſeyn. So glaube
denn derſelbige/ daß ſein himmliſcher Vater aus erbarmender und ſchonender
liebe es dahin habe kommen laſſen/ daß weil nicht nur das predigamt eine ſol-
che ſchwehre laſt an ſich ſelbs/ ſondern auch darinnen ihm noch ſchwehrer wor-
den iſt/ da ſeine ſchwehrmuͤthige leibes-conſtitution die gewiſſens-aͤngſten
faſt unertraͤglich gemacht hat/ er aus ſolcher ſchrecklichen beſchwehrde befrey-
et die uͤbrige tage in einer mehreren ruhe zubringen/ auffs wenigſte nicht taͤg-
lich ſolche neue gelegenheit und urſachen der aͤngſten/ wie in dem predigamt
geſchihet/ ihm auffſtoſſen moͤchten. So iſt es ja ein hertzliches ſchohnen und
nicht ein zorn. Er hat jetzo fuͤr keine andere ſeele als die ſeinige und ſeines ei-
genen hauſes zu ſorgen/ und iſt eines groſſen theils der verantwortung entho-
ben. Hingegen kan er gleichwol auch noch der gemeine nach gegenwaͤrtigem
zuſtande dienen/ wo er deſto eiffriger tag und nacht zu dem HErren fuͤr dieſel-
be/ und daß ſeine guͤte/ die von den uͤbrigen Predigern taͤglich thuende arbeit
deſto mildiglicher ſegnen/ ja aus der ſelbs von ihm vor dem ausgeſtreuten
ſaat annoch bey vielen eine ſo viel reichlichere erndte erwachſen laſſen wolle/
ſeufftzen wird. Gewißlich dasjenige/ was ein gottſeliger Prediger mit ſei-
nem gebet thut/ muß nicht vielweniger geachtet werden/ als was man mit den
menſchen handelt/ indem an jenem ein groſſes ſtuͤck des ſeegens/ welcher zu
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| Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 738. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/746>, abgerufen am 22.11.2024. |
