Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.
Das fünffte Capitel. mal gantz ohne frucht bleiben/ als welches der göttlichen verheissung entge-gen wäre. Ob wir also wol meinen/ es seye gantz keine frucht geschaffet wor- den/ auffs wenigste keine rechte geistes-frucht/ wo uns aber unser gewissen dabey gleichwol zeugnüß gibt/ wir haben das lautere wort Gottes nach dem vermögen/ das uns der HErr ertheilet/ getrieben/ und gerne treu erfunden wollen werden/ so bleibets gewiß dabey/ es ist dannoch die arbeit nicht gar vergebens: nicht nur so ferne/ als der HErr unsere arbeit und dienst selbsten in gnaden ansihet/ und denselben ihren gnaden-lohn nicht versaget/ sondern auch/ daß allezeit bey einigen die krafft des Geistes durchdringet. Daher/ ob wir auch schon noch nicht sehen/ was wir verlangen/ so folgt noch nicht/ daß davon nichts geschehen sey. Der HErr verbirgt uns vieles/ daß er uns vor hoch muth bewahre/ zu fleißigerm gebet und fleiß antreibe/ und unsern glau- ben und gedult übe; Es ist offt ein körnlein noch lebendig/ so in den hertzen li- get/ ob es wol noch nicht auffgegangen/ aber der HErr durch einen gesegneten regen es einmal wird anfeuchten und auffgehen lassen. Es ist offt allein eine grüne saat auffgegangen/ die wir nur vor unfruchtbar graß achten/ weil sich die ähren noch nicht weisen/ indessen ist doch eine fruchtbare krafft darinnen/ die zu seiner zeit sich weiter vorthun wird nach Marc. 4/ 28. Also stehet uns zu/ zu thun/ was der HErr uns befohlen hat/ und ihm die sache zu befeh- len: in seiner hand aber bleibet zu würcken/ wie viel er will/ zu jegliches men- schen bekehrung/ zu segnen wen er will/ die zeit zu ordnen/ wie er will. Ja sol- te er auch vieles/ und das meiste unsers amts/ darzu lassen ausschlagen/ daß es nur zum zeugnüß über die zuhörer dienete/ und ein geruch des todes zum tode würde/ haben wir doch nicht zu murren. Er ist der HErr, und wir seine diener/ wo er uns dann/ da wir verlangten werckzeuge seiner barmhertzigkeit zu seyn/ bey vielen lässet diener seiner gerechtigkeit werden/ an denen/ die dem verderben zueylen/ so hat ers macht/ wir aber müssen sagen: dein wille ist al- lezeit gut/ wo er auch unserm besten willen zuwider ist/ er geschehe also von uns/ in uns/ durch uns/ in zeit und ewigkeit. Nun er lasse uns allen diese Lection recht lernen/ daß wir nicht nur den worten davon beypflichten/ son- dern auch unser hertz damit erfüllet werde. 1686. SECTIO XIII. An einen Prediger/ der zu wissen verlangte/ ob sein gutes aus GOtt oder nur aus der natur seye. JEh preise billich die güte des himmlischen Vaters/ der nach dessen eige- so
Das fuͤnffte Capitel. mal gantz ohne frucht bleiben/ als welches der goͤttlichen verheiſſung entge-gen waͤre. Ob wir alſo wol meinen/ es ſeye gantz keine frucht geſchaffet wor- den/ auffs wenigſte keine rechte geiſtes-frucht/ wo uns aber unſer gewiſſen dabey gleichwol zeugnuͤß gibt/ wir haben das lautere wort Gottes nach dem vermoͤgen/ das uns der HErr ertheilet/ getrieben/ und gerne treu erfunden wollen werden/ ſo bleibets gewiß dabey/ es iſt dannoch die arbeit nicht gar vergebens: nicht nur ſo ferne/ als der HErr unſere arbeit und dienſt ſelbſten in gnaden anſihet/ und denſelben ihren gnaden-lohn nicht verſaget/ ſondern auch/ daß allezeit bey einigen die krafft des Geiſtes durchdringet. Daher/ ob wir auch ſchon noch nicht ſehen/ was wir verlangen/ ſo folgt noch nicht/ daß davon nichts geſchehen ſey. Der HErr verbirgt uns vieles/ daß er uns vor hoch muth bewahre/ zu fleißigerm gebet und fleiß antreibe/ und unſern glau- ben und gedult uͤbe; Es iſt offt ein koͤrnlein noch lebendig/ ſo in den hertzen li- get/ ob es wol noch nicht auffgegangen/ aber der HErr durch einen geſegneten regen es einmal wird anfeuchten und auffgehen laſſen. Es iſt offt allein eine gruͤne ſaat auffgegangen/ die wir nur vor unfruchtbar graß achten/ weil ſich die aͤhren noch nicht weiſen/ indeſſen iſt doch eine fruchtbare krafft darinnen/ die zu ſeiner zeit ſich weiter vorthun wird nach Marc. 4/ 28. Alſo ſtehet uns zu/ zu thun/ was der HErr uns befohlen hat/ und ihm die ſache zu befeh- len: in ſeiner hand aber bleibet zu wuͤrcken/ wie viel er will/ zu jegliches men- ſchen bekehrung/ zu ſegnen wen er will/ die zeit zu ordnen/ wie er will. Ja ſol- te er auch vieles/ und das meiſte unſers amts/ darzu laſſen ausſchlagen/ daß es nur zum zeugnuͤß uͤber die zuhoͤrer dienete/ und ein geruch des todes zum tode wuͤrde/ haben wir doch nicht zu murren. Er iſt der HErr, und wir ſeine diener/ wo er uns dann/ da wir verlangten werckzeuge ſeiner barmhertzigkeit zu ſeyn/ bey vielen laͤſſet diener ſeiner gerechtigkeit werden/ an denen/ die dem verderben zueylen/ ſo hat ers macht/ wir aber muͤſſen ſagen: dein wille iſt al- lezeit gut/ wo er auch unſerm beſten willen zuwider iſt/ er geſchehe alſo von uns/ in uns/ durch uns/ in zeit und ewigkeit. Nun er laſſe uns allen dieſe Lection recht lernen/ daß wir nicht nur den worten davon beypflichten/ ſon- dern auch unſer hertz damit erfuͤllet werde. 1686. SECTIO XIII. An einen Prediger/ der zu wiſſen verlangte/ ob ſein gutes aus GOtt oder nur aus der natur ſeye. JEh preiſe billich die guͤte des himmliſchen Vaters/ der nach deſſen eige- ſo
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0766" n="758"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das fuͤnffte Capitel.</hi></fw><lb/> mal gantz ohne frucht bleiben/ als welches der goͤttlichen verheiſſung entge-<lb/> gen waͤre. Ob wir alſo wol meinen/ es ſeye gantz keine frucht geſchaffet wor-<lb/> den/ auffs wenigſte keine rechte geiſtes-frucht/ wo uns aber unſer gewiſſen<lb/> dabey gleichwol zeugnuͤß gibt/ wir haben das lautere wort Gottes nach dem<lb/> vermoͤgen/ das uns der HErr ertheilet/ getrieben/ und gerne treu erfunden<lb/> wollen werden/ ſo bleibets gewiß dabey/ es iſt dannoch die arbeit nicht gar<lb/> vergebens: nicht nur ſo ferne/ als der HErr unſere arbeit und dienſt ſelbſten<lb/> in gnaden anſihet/ und denſelben ihren gnaden-lohn nicht verſaget/ ſondern<lb/> auch/ daß allezeit bey einigen die krafft des Geiſtes durchdringet. Daher/<lb/> ob wir auch ſchon noch nicht ſehen/ was wir verlangen/ ſo folgt noch nicht/ daß<lb/> davon nichts geſchehen ſey. Der HErr verbirgt uns vieles/ daß er uns vor<lb/> hoch muth bewahre/ zu fleißigerm gebet und fleiß antreibe/ und unſern glau-<lb/> ben und gedult uͤbe; Es iſt offt ein koͤrnlein noch lebendig/ ſo in den hertzen li-<lb/> get/ ob es wol noch nicht auffgegangen/ aber der HErr durch einen geſegneten<lb/> regen es einmal wird anfeuchten und auffgehen laſſen. Es iſt offt allein eine<lb/> gruͤne ſaat auffgegangen/ die wir nur vor unfruchtbar graß achten/ weil ſich<lb/> die aͤhren noch nicht weiſen/ indeſſen iſt doch eine fruchtbare krafft darinnen/<lb/> die zu ſeiner zeit ſich weiter vorthun wird nach <hi rendition="#fr">Marc. 4/ 28.</hi> Alſo ſtehet<lb/><choice><sic>nns</sic><corr>uns</corr></choice> zu/ zu thun/ was der HErr uns befohlen hat/ und ihm die ſache zu befeh-<lb/> len: in ſeiner hand aber bleibet zu wuͤrcken/ wie viel er will/ zu jegliches men-<lb/> ſchen bekehrung/ zu ſegnen wen er will/ die zeit zu ordnen/ wie er will. Ja ſol-<lb/> te er auch vieles/ und das meiſte unſers amts/ darzu laſſen ausſchlagen/ daß<lb/> es nur zum zeugnuͤß uͤber die zuhoͤrer dienete/ und ein geruch des todes zum<lb/> tode wuͤrde/ haben wir doch nicht zu murren. Er iſt der HErr, und wir ſeine<lb/> diener/ wo er uns dann/ da wir verlangten werckzeuge ſeiner barmhertzigkeit<lb/> zu ſeyn/ bey vielen laͤſſet diener ſeiner gerechtigkeit werden/ an denen/ die dem<lb/> verderben zueylen/ ſo hat ers macht/ wir aber muͤſſen ſagen: dein wille iſt al-<lb/> lezeit gut/ wo er auch unſerm beſten willen zuwider iſt/ er geſchehe alſo von<lb/> uns/ in uns/ durch uns/ in zeit und ewigkeit. Nun er laſſe uns allen dieſe<lb/><hi rendition="#aq">Lection</hi> recht lernen/ daß wir nicht nur den worten davon beypflichten/ ſon-<lb/> dern auch unſer hertz damit erfuͤllet werde. 1686.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XIII.</hi><lb/> An einen Prediger/ der zu wiſſen verlangte/ ob<lb/> ſein gutes aus GOtt oder nur aus der natur ſeye.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">J</hi>Eh preiſe billich die guͤte des himmliſchen Vaters/ der nach deſſen eige-<lb/> ner bekaͤntnuͤß derſelben dahin gefuͤhret/ ſo wol die gemeine als auch<lb/> eigne unwiſſenheit des rechtſchaffenen weſens in CHriſto/ in welcher<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſo</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [758/0766]
Das fuͤnffte Capitel.
mal gantz ohne frucht bleiben/ als welches der goͤttlichen verheiſſung entge-
gen waͤre. Ob wir alſo wol meinen/ es ſeye gantz keine frucht geſchaffet wor-
den/ auffs wenigſte keine rechte geiſtes-frucht/ wo uns aber unſer gewiſſen
dabey gleichwol zeugnuͤß gibt/ wir haben das lautere wort Gottes nach dem
vermoͤgen/ das uns der HErr ertheilet/ getrieben/ und gerne treu erfunden
wollen werden/ ſo bleibets gewiß dabey/ es iſt dannoch die arbeit nicht gar
vergebens: nicht nur ſo ferne/ als der HErr unſere arbeit und dienſt ſelbſten
in gnaden anſihet/ und denſelben ihren gnaden-lohn nicht verſaget/ ſondern
auch/ daß allezeit bey einigen die krafft des Geiſtes durchdringet. Daher/
ob wir auch ſchon noch nicht ſehen/ was wir verlangen/ ſo folgt noch nicht/ daß
davon nichts geſchehen ſey. Der HErr verbirgt uns vieles/ daß er uns vor
hoch muth bewahre/ zu fleißigerm gebet und fleiß antreibe/ und unſern glau-
ben und gedult uͤbe; Es iſt offt ein koͤrnlein noch lebendig/ ſo in den hertzen li-
get/ ob es wol noch nicht auffgegangen/ aber der HErr durch einen geſegneten
regen es einmal wird anfeuchten und auffgehen laſſen. Es iſt offt allein eine
gruͤne ſaat auffgegangen/ die wir nur vor unfruchtbar graß achten/ weil ſich
die aͤhren noch nicht weiſen/ indeſſen iſt doch eine fruchtbare krafft darinnen/
die zu ſeiner zeit ſich weiter vorthun wird nach Marc. 4/ 28. Alſo ſtehet
uns zu/ zu thun/ was der HErr uns befohlen hat/ und ihm die ſache zu befeh-
len: in ſeiner hand aber bleibet zu wuͤrcken/ wie viel er will/ zu jegliches men-
ſchen bekehrung/ zu ſegnen wen er will/ die zeit zu ordnen/ wie er will. Ja ſol-
te er auch vieles/ und das meiſte unſers amts/ darzu laſſen ausſchlagen/ daß
es nur zum zeugnuͤß uͤber die zuhoͤrer dienete/ und ein geruch des todes zum
tode wuͤrde/ haben wir doch nicht zu murren. Er iſt der HErr, und wir ſeine
diener/ wo er uns dann/ da wir verlangten werckzeuge ſeiner barmhertzigkeit
zu ſeyn/ bey vielen laͤſſet diener ſeiner gerechtigkeit werden/ an denen/ die dem
verderben zueylen/ ſo hat ers macht/ wir aber muͤſſen ſagen: dein wille iſt al-
lezeit gut/ wo er auch unſerm beſten willen zuwider iſt/ er geſchehe alſo von
uns/ in uns/ durch uns/ in zeit und ewigkeit. Nun er laſſe uns allen dieſe
Lection recht lernen/ daß wir nicht nur den worten davon beypflichten/ ſon-
dern auch unſer hertz damit erfuͤllet werde. 1686.
SECTIO XIII.
An einen Prediger/ der zu wiſſen verlangte/ ob
ſein gutes aus GOtt oder nur aus der natur ſeye.
JEh preiſe billich die guͤte des himmliſchen Vaters/ der nach deſſen eige-
ner bekaͤntnuͤß derſelben dahin gefuͤhret/ ſo wol die gemeine als auch
eigne unwiſſenheit des rechtſchaffenen weſens in CHriſto/ in welcher
ſo
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/766 |
| Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 758. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/766>, abgerufen am 22.11.2024. |
