Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.Das fünffte Capitel. rung dienlich seyn möchte/ kan nicht sagen/ doch habe die sache daselbs etwadeutlicher/ als sonsten ausgeführet. Endlich sage hertzlichen danck für den nachtrücklichen wunsch/ mit wel- SECTIO XIV. Trost und ermunterung an eine hohe Stands-per- son. Erziehung der jugend vornehmen standes. JM übrigen/ wie E.... sich dessen allezeit versichern können/ daß derosel- und
Das fuͤnffte Capitel. rung dienlich ſeyn moͤchte/ kan nicht ſagen/ doch habe die ſache daſelbs etwadeutlicher/ als ſonſten ausgefuͤhret. Endlich ſage hertzlichen danck fuͤr den nachtruͤcklichen wunſch/ mit wel- SECTIO XIV. Troſt und ermunterung an eine hohe Stands-per- ſon. Erziehung der jugend vornehmen ſtandes. JM uͤbrigen/ wie E.... ſich deſſen allezeit verſichern koͤnnen/ daß deroſel- und
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Das fuͤnffte Capitel.
rung dienlich ſeyn moͤchte/ kan nicht ſagen/ doch habe die ſache daſelbs etwa
deutlicher/ als ſonſten ausgefuͤhret.
Endlich ſage hertzlichen danck fuͤr den nachtruͤcklichen wunſch/ mit wel-
chem das liebe ſchreiben zu verſiegeln beliebig geweſen/ und bleibe ſo viel-
mehr dafuͤr verbunden/ als mein zuſtand/ darinnen ich ſtehe/ vor andern/
weil mir nicht wenig anbefohlen/ auch ſo viele tauſend auff mich ſehen/ daher
wo etwas gutes thaͤte/ ſolches von ſo vielmehr frucht ſeyn wuͤrde/ jegliches
mein verſehen aber mehreren ſchaden veranlaſſete/ gefaͤhrlicher iſt/ daher ich
chriſtlicher mitbruͤder vor ſo vielen andern hochbeduͤrfftig bin/ und mir des-
wegen niemand groͤſſere liebe erzeigenkan/ als da er die fuͤr mich und mein
amt noͤthige gnade mir erbitten hilfft: damit denn auch noch kuͤnfftig fortzu-
fahren freundlich bitte/ und hinwieder deſſen vor dem HErrn zu gedencken
mich erbiete. ꝛc. 1699.
SECTIO XIV.
Troſt und ermunterung an eine hohe Stands-per-
ſon. Erziehung der jugend vornehmen ſtandes.
JM uͤbrigen/ wie E.... ſich deſſen allezeit verſichern koͤnnen/ daß deroſel-
ben perſon und anligens vor dem thron der gnaden gedencke/ und darin-
nen meine treue zu erzeigen nicht ſaͤumig werden ſolle: ſo iſt mir auch
ſonderbar angenehm/ mehrmal der heiligen leitung GOttes an deroſelben
nachricht zu haben/ damit ich mit danck und gebet vor GOtt deroſelben we-
gen ſo viel nachtruͤcklicher erſcheinen moͤge. Jch kan aber aus allem/ was je-
mal hoͤre und erfahre/ E.... nicht anders anſehen/ als eine perſon/ an dero
der himmliſche Vater ein ſonderbares zeugnuͤß ſeiner guͤte/ krafft/ weißheit
und barmhertzigkeit bißher erwieſen hat/ und noch ferner zu erweiſen gewiß-
lich nicht unterlaſſen wird. Jn ihrer theuren ſeele verſichre ich mich mehr von
kraͤfftigen wirckungen GOTTes/ als dieſelbe bey ſich ſelbs gewahr werden
mag/ nachdem der HErr aus guͤtigem rath ihro die fuͤhlung deſſen zuruͤcke
zeucht/ was er in ihr hat. Zwahr ſolte es ſcheinen/ unmoͤglich zu ſeyn/ daß der
ſeele das in ſie von GOtt gelegte und in ihr gewuͤrckte ſolte verborgen bleiben
koͤnnen/ weil ja der geiſt des menſchen weiß/ dasjenige/ was in dem men-
ſchẽ iſt. 1. Cor. 2. Aber ſolches beſſer zu begreiffen/ wuͤſte ich E..... faſt nichts
deutlichers vorzuſchlagen/ als was unſer liebe Lutherus uͤber Luc. 1/ 47.
von dem geiſt und ſeele des menſchen ſchreibet/ und ſolches in der erklaͤhrung
des Magnificat, dieſe aber T. 1. Altenb. f. 758. oder T. 1. Jen. f. 478. 479. oder
auch T. 6. Witteberg. ſtehet: da ſie geruhen wolten mit bedacht nachzule-
ſen/ indem man nachmal gar wol begreiffen kan/ wie in der hoͤchſten krafft der
ſeele/ dem geiſt/ wo GOtt allein ſeinen wohnplatz hat/ von derſelben glauben
und
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