Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. II. SECTIO XXX.

unter denselben gnade von unserm Heyland widerfähret. Diese demuth wird
uns nicht schaden sondern nutzen/ und der glaube bey derselben erhält für uns
gewiß die uns nöthige gaben. Und so wenig den Judam genutzet/ daß er
unter 11. würdigen jüngern zuerst dieses sacrament genossen/ so wenig wirds
einem frommen und würdigen Petro schaden/ ob ers unter 11. die Judä gleich
wären/ empfinge. Dann der gerechte lebet nicht eines andern/ sondern sei-
nes/ glaubens. Lasset uns auch nicht darob ärgern/ wo unter denen/ wel-
che einen guten anfang der wahrheit gehabt haben/ trennungen vorgehen.
Dann es war die kirche zu Corintho von dem Apostel selbs mit göttlicher
weißheit gepflantzet/ und dannoch in der selben fanden sich noch in lebzeiten
desselben spaltungen und schwehre ärgernüssen: daß er selbs saget:
Es müßen rotten unter euch seyn/ auff daß die so rechtschaffen sind un-
ter euch offenbar werden. 1. Cor. 11. Was wollen wir dann nicht von un-
sern zeiten und bewandnüß unserer kirche sagen? Doch hören wir hie/ solche
ärgernüssen und trennungen sollen noch einen nutzen haben in prüfung und
offenbahrung derjenigen/ die rechtschaffen sind/ unter welchen zu seyn wir
uns allein befleissen müssen. Also lasset uns stäts allein sehen auff unsern
GOtt und Heyland JEsum/ und nicht auff menschen: haben wir sein gebot
vor uns/ so lasset uns thun/ was solches fordert/ und nicht gedencken/ ob und
was andere thun. Sehen wir an andern gutes/ so lasset uns GOtt dancken/
und dem exempel folgen/ sehen wir böses oder ärgernüß/ so lasset uns darüber
feufftzen/ aber ja nicht folgen/ sondern die sache GOtt befehlen/ so stehen wir
fest/ dann der HErr ist allein der unbewegliche grund. Sonderlich lasset uns
die rechte lehr der gnaden/ wie wir nicht aus unsrer gerechtigkeit/ oder aus den
früchten des glaubens/ sondern aus pur lauter gnade und zurechnung des
verdiensts unsers Heylands selig werden müssen/ fest halten: daher die gewiß-
heit unsers heils nicht an der vollkommenheit unser heiligung sondern an der
gnade und dero versicherung in dem glauben/ dessen gewißheit aber wieder-
um nicht an der vollkommenheit/ wie weit wir schon zugenommen/ sondern
an der auffrichtigkeit unsers hertzens vor GOtt/ lige. Haben wir dieses fest
in dem hertzen/ liebe schwester/ so sind wir zimlich verwahret gegen die meiste
ärgernüssen/ welche aus der nicht recht eingenommenen gnaden-lehr herkom-
men: und aus solcher wahren lehr wird unser hertz sich lernen recht freuen in
seinem GOtt. Der HErr JEsus segne auch dazu ihr christliches vorhaben/
und gebe ihr nicht nur mit dem munde seinen wahren leib und blut zu em-
pfangen/ sondern auch in der seele die krafft solcher himmlischen speise zu ko-
sten/ und neue stärcke zu erlangen gegen alle ärgernüssen des fleisches/ der
welt und dero fürsten selbs/ ja je mehr und mehr himmlisch zu werden/ wie
er ist/ der sie zu seiner wohnung und braut auserkohren hat.

P. S.

O o o o o

ARTIC. II. SECTIO XXX.

unter denſelben gnade von unſerm Heyland widerfaͤhret. Dieſe demuth wird
uns nicht ſchaden ſondern nutzen/ und der glaube bey derſelben erhaͤlt fuͤr uns
gewiß die uns noͤthige gaben. Und ſo wenig den Judam genutzet/ daß er
unter 11. wuͤrdigen juͤngern zuerſt dieſes ſacrament genoſſen/ ſo wenig wirds
einem frommen und wuͤrdigen Petro ſchaden/ ob ers unter 11. die Judaͤ gleich
waͤren/ empfinge. Dann der gerechte lebet nicht eines andern/ ſondern ſei-
nes/ glaubens. Laſſet uns auch nicht darob aͤrgern/ wo unter denen/ wel-
che einen guten anfang der wahrheit gehabt haben/ trennungen vorgehen.
Dann es war die kirche zu Corintho von dem Apoſtel ſelbs mit goͤttlicher
weißheit gepflantzet/ und dannoch in der ſelben fanden ſich noch in lebzeiten
deſſelben ſpaltungen und ſchwehre aͤrgernuͤſſen: daß er ſelbs ſaget:
Es muͤßen rotten unter euch ſeyn/ auff daß die ſo rechtſchaffen ſind un-
ter euch offenbar werden. 1. Cor. 11. Was wollen wir dann nicht von un-
ſern zeiten und bewandnuͤß unſerer kirche ſagen? Doch hoͤren wir hie/ ſolche
aͤrgernuͤſſen und trennungen ſollen noch einen nutzen haben in pruͤfung und
offenbahrung derjenigen/ die rechtſchaffen ſind/ unter welchen zu ſeyn wir
uns allein befleiſſen muͤſſen. Alſo laſſet uns ſtaͤts allein ſehen auff unſern
GOtt und Heyland JEſum/ und nicht auff menſchen: haben wir ſein gebot
vor uns/ ſo laſſet uns thun/ was ſolches fordert/ und nicht gedencken/ ob und
was andere thun. Sehen wir an andern gutes/ ſo laſſet uns GOtt dancken/
und dem exempel folgen/ ſehen wir boͤſes oder aͤrgernuͤß/ ſo laſſet uns daruͤber
feufftzen/ aber ja nicht folgen/ ſondern die ſache GOtt befehlen/ ſo ſtehen wir
feſt/ dann der HErr iſt allein der unbewegliche grund. Sonderlich laſſet uns
die rechte lehr der gnadẽ/ wie wir nicht aus unſrer gerechtigkeit/ oder aus den
fruͤchten des glaubens/ ſondern aus pur lauter gnade und zurechnung des
verdienſts unſers Heylands ſelig werden muͤſſen/ feſt halten: daher die gewiß-
heit unſers heils nicht an der vollkommenheit unſer heiligung ſondern an der
gnade und dero verſicherung in dem glauben/ deſſen gewißheit aber wieder-
um nicht an der vollkommenheit/ wie weit wir ſchon zugenommen/ ſondern
an der auffrichtigkeit unſers hertzens vor GOtt/ lige. Haben wir dieſes feſt
in dem hertzen/ liebe ſchweſter/ ſo ſind wir zimlich verwahret gegen die meiſte
aͤrgernuͤſſen/ welche aus der nicht recht eingenommenen gnaden-lehr herkom-
men: und aus ſolcher wahren lehr wird unſer hertz ſich lernen recht freuen in
ſeinem GOtt. Der HErr JEſus ſegne auch dazu ihr chriſtliches vorhaben/
und gebe ihr nicht nur mit dem munde ſeinen wahren leib und blut zu em-
pfangen/ ſondern auch in der ſeele die krafft ſolcher himmliſchen ſpeiſe zu ko-
ſten/ und neue ſtaͤrcke zu erlangen gegen alle aͤrgernuͤſſen des fleiſches/ der
welt und dero fuͤrſten ſelbs/ ja je mehr und mehr himmliſch zu werden/ wie
er iſt/ der ſie zu ſeiner wohnung und braut auserkohren hat.

P. S.

O o o o o

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[841/0849] ARTIC. II. SECTIO XXX. unter denſelben gnade von unſerm Heyland widerfaͤhret. Dieſe demuth wird uns nicht ſchaden ſondern nutzen/ und der glaube bey derſelben erhaͤlt fuͤr uns gewiß die uns noͤthige gaben. Und ſo wenig den Judam genutzet/ daß er unter 11. wuͤrdigen juͤngern zuerſt dieſes ſacrament genoſſen/ ſo wenig wirds einem frommen und wuͤrdigen Petro ſchaden/ ob ers unter 11. die Judaͤ gleich waͤren/ empfinge. Dann der gerechte lebet nicht eines andern/ ſondern ſei- nes/ glaubens. Laſſet uns auch nicht darob aͤrgern/ wo unter denen/ wel- che einen guten anfang der wahrheit gehabt haben/ trennungen vorgehen. Dann es war die kirche zu Corintho von dem Apoſtel ſelbs mit goͤttlicher weißheit gepflantzet/ und dannoch in der ſelben fanden ſich noch in lebzeiten deſſelben ſpaltungen und ſchwehre aͤrgernuͤſſen: daß er ſelbs ſaget: Es muͤßen rotten unter euch ſeyn/ auff daß die ſo rechtſchaffen ſind un- ter euch offenbar werden. 1. Cor. 11. Was wollen wir dann nicht von un- ſern zeiten und bewandnuͤß unſerer kirche ſagen? Doch hoͤren wir hie/ ſolche aͤrgernuͤſſen und trennungen ſollen noch einen nutzen haben in pruͤfung und offenbahrung derjenigen/ die rechtſchaffen ſind/ unter welchen zu ſeyn wir uns allein befleiſſen muͤſſen. Alſo laſſet uns ſtaͤts allein ſehen auff unſern GOtt und Heyland JEſum/ und nicht auff menſchen: haben wir ſein gebot vor uns/ ſo laſſet uns thun/ was ſolches fordert/ und nicht gedencken/ ob und was andere thun. Sehen wir an andern gutes/ ſo laſſet uns GOtt dancken/ und dem exempel folgen/ ſehen wir boͤſes oder aͤrgernuͤß/ ſo laſſet uns daruͤber feufftzen/ aber ja nicht folgen/ ſondern die ſache GOtt befehlen/ ſo ſtehen wir feſt/ dann der HErr iſt allein der unbewegliche grund. Sonderlich laſſet uns die rechte lehr der gnadẽ/ wie wir nicht aus unſrer gerechtigkeit/ oder aus den fruͤchten des glaubens/ ſondern aus pur lauter gnade und zurechnung des verdienſts unſers Heylands ſelig werden muͤſſen/ feſt halten: daher die gewiß- heit unſers heils nicht an der vollkommenheit unſer heiligung ſondern an der gnade und dero verſicherung in dem glauben/ deſſen gewißheit aber wieder- um nicht an der vollkommenheit/ wie weit wir ſchon zugenommen/ ſondern an der auffrichtigkeit unſers hertzens vor GOtt/ lige. Haben wir dieſes feſt in dem hertzen/ liebe ſchweſter/ ſo ſind wir zimlich verwahret gegen die meiſte aͤrgernuͤſſen/ welche aus der nicht recht eingenommenen gnaden-lehr herkom- men: und aus ſolcher wahren lehr wird unſer hertz ſich lernen recht freuen in ſeinem GOtt. Der HErr JEſus ſegne auch dazu ihr chriſtliches vorhaben/ und gebe ihr nicht nur mit dem munde ſeinen wahren leib und blut zu em- pfangen/ ſondern auch in der ſeele die krafft ſolcher himmliſchen ſpeiſe zu ko- ſten/ und neue ſtaͤrcke zu erlangen gegen alle aͤrgernuͤſſen des fleiſches/ der welt und dero fuͤrſten ſelbs/ ja je mehr und mehr himmliſch zu werden/ wie er iſt/ der ſie zu ſeiner wohnung und braut auserkohren hat. P. S. O o o o o

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 841. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/849>, abgerufen am 22.11.2024.

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