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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. II. SECTIO XL.
ser unserer erden/ auf dero wir keinen wahren frieden finden werden oder er-
warten dörffen/ und also nur denselben bald nach zufolgen verlangen? Weil
aber eben dieses offtmals am allermeisten die betrübte qvälet/ daß sie er-
kennen/ den ihrigen wohlzu seyn/ ihnen aber gar übel geschehen zu seyn gnug-
sam fühlen/ so wolle die himmlische güte E. Hochfl. Durchl. noch ferner
erkennen lassen/ daß ob sie wohl vieles nach des fleisches meinung/ jedoch
nach des geistes urtheil auch nichts/ verlohren habe. Dann ob sie wohl ih-
res geliebten HErrn leiblichen gegenwart nun wissen solle/ so wird nicht nur
die gedächtnüß seiner gegen sie getragener liebe und seiner ruhmwürdigen tu-
genden ihrem gemüth zu dessen vergnügung stets gegenwärtig seyn/ sondern
der HErr wird ihro selbs durch seine gnade unmittelbar dasjenige werden/
was sie/ wo es nach menschlichem willen ergangen wäre/ gewinschet hätte/
daß er noch länger durch solche seine gabe menschlich ihren seeligsten ehe-herrn
ihro geblieben wäre. So verliehret man nichts/ wo man alles solches so wir
in den menschen selbs verlohren zuhaben gedacht/ in dem HErrn findet und
behält/ und dieser unser trost/ schutz/ hülffe/ versorger und freude seyn will/
was er vorhin durch die unsrige uns eine zeitlang gewesen war. Jn dem wir
diese alle/ wo wir sie recht ansehen wollen/ nicht anders ansehen können/ mit
unserm lieben Luthero, als vor larven GOttes/ hinter denen derselbe im-
mer zustehen gepfleget/ und derjenige gewesen seye/ der uns durch sie gutes
gethan/ aber wo er die larve abzeucht/ noch immer einer gegen uns bleibet/
und nichts weder seiner krafft noch güte gegen uns verlohren hat. Und ob es
seyn mag/ daß in den dingen die dieser welt sind/ etwa ein nicht geringes ab-
gegangen zuseyn scheinen mag/ so wird sich nach fleißiger erwegung zeigen/
daß wo göttlichem rath platz gegeben wird/ alles in den geistlichen gütern von
dem HErrn ersetzet werde werden. Wir wissen daß unserer seelen hülffe da-
rinn bestehe/ mit dem höchsten gut in lieb und glauben am inniglichsten und
genauesten vereiniget zu seyn/ wir finden aber offt sehr viele hindernüssen
solcher vereinigung/ dazu zugelangen oder in derselben ohnverruckt zuver-
bleiben; unter solchen hindernüssen ist nun sehr offt die anhängigkeit unsers
hertzens an einige creatur; dann so viel sich von dieser bey uns findet/ so viel
stehet uns im weg/ unsers heils recht vollkommenlich zu geniessen. Nun ist
zwahr nicht alle liebe/ vertrauen und freude über dasjenige/ was uns GOtt
hie in dieser welt gibet/ unter denen treue ehegemale von den vornehmsteu
sind/ an und vor sich selbs unrecht/ sondern bleiben in ihrer ordnung gut/ a-
ber unsere verderbnüß ist so groß/ daß sich fast immer fort und fort eine unor-
dentliche anhängigkeit mit beyschläget/ und sie uns also an dem genuß des
höhern gutes eine hindernüß werden/ daher entziehet uns der HERR off-
ters dasjenige/ da entweder unser hertz mit allzuvieler angelegenheit darauff

zu
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ARTIC. II. SECTIO XL.
ſer unſerer erden/ auf dero wir keinen wahren frieden finden werden oder er-
warten doͤrffen/ und alſo nur denſelben bald nach zufolgen verlangen? Weil
aber eben dieſes offtmals am allermeiſten die betruͤbte qvaͤlet/ daß ſie er-
kennen/ den ihrigen wohlzu ſeyn/ ihnen aber gar uͤbel geſchehen zu ſeyn gnug-
ſam fuͤhlen/ ſo wolle die himmliſche guͤte E. Hochfl. Durchl. noch ferner
erkennen laſſen/ daß ob ſie wohl vieles nach des fleiſches meinung/ jedoch
nach des geiſtes urtheil auch nichts/ verlohren habe. Dann ob ſie wohl ih-
res geliebten HErrn leiblichen gegenwart nun wiſſen ſolle/ ſo wird nicht nur
die gedaͤchtnuͤß ſeiner gegen ſie getragener liebe und ſeiner ruhmwuͤrdigen tu-
genden ihrem gemuͤth zu deſſen vergnuͤgung ſtets gegenwaͤrtig ſeyn/ ſondern
der HErr wird ihro ſelbs durch ſeine gnade unmittelbar dasjenige werden/
was ſie/ wo es nach menſchlichem willen ergangen waͤre/ gewinſchet haͤtte/
daß er noch laͤnger durch ſolche ſeine gabe menſchlich ihren ſeeligſten ehe-herrn
ihro geblieben waͤre. So verliehret man nichts/ wo man alles ſolches ſo wir
in den menſchen ſelbs verlohren zuhaben gedacht/ in dem HErrn findet und
behaͤlt/ und dieſer unſer troſt/ ſchutz/ huͤlffe/ verſorger und freude ſeyn will/
was er vorhin durch die unſrige uns eine zeitlang geweſen war. Jn dem wir
dieſe alle/ wo wir ſie recht anſehen wollen/ nicht anders anſehen koͤnnen/ mit
unſerm lieben Luthero, als vor larven GOttes/ hinter denen derſelbe im-
mer zuſtehen gepfleget/ und derjenige geweſen ſeye/ der uns durch ſie gutes
gethan/ aber wo er die larve abzeucht/ noch immer einer gegen uns bleibet/
und nichts weder ſeiner krafft noch guͤte gegen uns verlohren hat. Und ob es
ſeyn mag/ daß in den dingen die dieſer welt ſind/ etwa ein nicht geringes ab-
gegangen zuſeyn ſcheinen mag/ ſo wird ſich nach fleißiger erwegung zeigen/
daß wo goͤttlichem rath platz gegeben wird/ alles in den geiſtlichen guͤtern von
dem HErrn erſetzet werde werden. Wir wiſſen daß unſerer ſeelen huͤlffe da-
rinn beſtehe/ mit dem hoͤchſten gut in lieb und glauben am inniglichſten und
genaueſten vereiniget zu ſeyn/ wir finden aber offt ſehr viele hindernuͤſſen
ſolcher vereinigung/ dazu zugelangen oder in derſelben ohnverruckt zuver-
bleiben; unter ſolchen hindernuͤſſen iſt nun ſehr offt die anhaͤngigkeit unſers
hertzens an einige creatur; dann ſo viel ſich von dieſer bey uns findet/ ſo viel
ſtehet uns im weg/ unſers heils recht vollkommenlich zu genieſſen. Nun iſt
zwahr nicht alle liebe/ vertrauen und freude uͤber dasjenige/ was uns GOtt
hie in dieſer welt gibet/ unter denen treue ehegemale von den vornehmſteu
ſind/ an und vor ſich ſelbs unrecht/ ſondern bleiben in ihrer ordnung gut/ a-
ber unſere verderbnuͤß iſt ſo groß/ daß ſich faſt immer fort und fort eine unor-
dentliche anhaͤngigkeit mit beyſchlaͤget/ und ſie uns alſo an dem genuß des
hoͤhern gutes eine hindernuͤß werden/ daher entziehet uns der HERR off-
ters dasjenige/ da entweder unſer hertz mit allzuvieler angelegenheit darauff

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[885/0893] ARTIC. II. SECTIO XL. ſer unſerer erden/ auf dero wir keinen wahren frieden finden werden oder er- warten doͤrffen/ und alſo nur denſelben bald nach zufolgen verlangen? Weil aber eben dieſes offtmals am allermeiſten die betruͤbte qvaͤlet/ daß ſie er- kennen/ den ihrigen wohlzu ſeyn/ ihnen aber gar uͤbel geſchehen zu ſeyn gnug- ſam fuͤhlen/ ſo wolle die himmliſche guͤte E. Hochfl. Durchl. noch ferner erkennen laſſen/ daß ob ſie wohl vieles nach des fleiſches meinung/ jedoch nach des geiſtes urtheil auch nichts/ verlohren habe. Dann ob ſie wohl ih- res geliebten HErrn leiblichen gegenwart nun wiſſen ſolle/ ſo wird nicht nur die gedaͤchtnuͤß ſeiner gegen ſie getragener liebe und ſeiner ruhmwuͤrdigen tu- genden ihrem gemuͤth zu deſſen vergnuͤgung ſtets gegenwaͤrtig ſeyn/ ſondern der HErr wird ihro ſelbs durch ſeine gnade unmittelbar dasjenige werden/ was ſie/ wo es nach menſchlichem willen ergangen waͤre/ gewinſchet haͤtte/ daß er noch laͤnger durch ſolche ſeine gabe menſchlich ihren ſeeligſten ehe-herrn ihro geblieben waͤre. So verliehret man nichts/ wo man alles ſolches ſo wir in den menſchen ſelbs verlohren zuhaben gedacht/ in dem HErrn findet und behaͤlt/ und dieſer unſer troſt/ ſchutz/ huͤlffe/ verſorger und freude ſeyn will/ was er vorhin durch die unſrige uns eine zeitlang geweſen war. Jn dem wir dieſe alle/ wo wir ſie recht anſehen wollen/ nicht anders anſehen koͤnnen/ mit unſerm lieben Luthero, als vor larven GOttes/ hinter denen derſelbe im- mer zuſtehen gepfleget/ und derjenige geweſen ſeye/ der uns durch ſie gutes gethan/ aber wo er die larve abzeucht/ noch immer einer gegen uns bleibet/ und nichts weder ſeiner krafft noch guͤte gegen uns verlohren hat. Und ob es ſeyn mag/ daß in den dingen die dieſer welt ſind/ etwa ein nicht geringes ab- gegangen zuſeyn ſcheinen mag/ ſo wird ſich nach fleißiger erwegung zeigen/ daß wo goͤttlichem rath platz gegeben wird/ alles in den geiſtlichen guͤtern von dem HErrn erſetzet werde werden. Wir wiſſen daß unſerer ſeelen huͤlffe da- rinn beſtehe/ mit dem hoͤchſten gut in lieb und glauben am inniglichſten und genaueſten vereiniget zu ſeyn/ wir finden aber offt ſehr viele hindernuͤſſen ſolcher vereinigung/ dazu zugelangen oder in derſelben ohnverruckt zuver- bleiben; unter ſolchen hindernuͤſſen iſt nun ſehr offt die anhaͤngigkeit unſers hertzens an einige creatur; dann ſo viel ſich von dieſer bey uns findet/ ſo viel ſtehet uns im weg/ unſers heils recht vollkommenlich zu genieſſen. Nun iſt zwahr nicht alle liebe/ vertrauen und freude uͤber dasjenige/ was uns GOtt hie in dieſer welt gibet/ unter denen treue ehegemale von den vornehmſteu ſind/ an und vor ſich ſelbs unrecht/ ſondern bleiben in ihrer ordnung gut/ a- ber unſere verderbnuͤß iſt ſo groß/ daß ſich faſt immer fort und fort eine unor- dentliche anhaͤngigkeit mit beyſchlaͤget/ und ſie uns alſo an dem genuß des hoͤhern gutes eine hindernuͤß werden/ daher entziehet uns der HERR off- ters dasjenige/ da entweder unſer hertz mit allzuvieler angelegenheit darauff zu T t t t t 3

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 885. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/893>, abgerufen am 23.11.2024.