Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. DISTINCTIO I. SECTIO XXV.

gerecht oder rechtfertigen. Daher ich so viel an mir ist/ angelegenlichst zu bit-
ten habe/ auff solche art diesen auffsatz weder allhier/ noch mit beygesetztem nahmen/
oder doch daß jemand wissend werden möchte/ daß solches von meinem Hochgeehr-
ten Herrn herkäme/ trucken zu lassen: angesehen auch noch so vieler ursachen/ de-
ren wichtigkeit ich nicht zweifle/ mein Hochgeehrter Herr aus GOttsfürch-
tiger fernere überlegung der sachen finden werde. Es siehet derselbige selbs/ daß
nicht nur hier durch GOttes gnade einige gute gemüther sich finden/ welche GOtt
hertzlich suchen/ auch andere mehrere allgemach einen trieb dazu anfangen zu be-
kommen/ sondern daß auch GOTT anderwertlich unterschiedliche fromme hertzen
erwecket/ die den schaden Josephs so wohl bedauren/ also auch was an ihnen ist/ an-
gefangen drauff zu gedencken/ wie welche besserung in dem leben zu erlangen wäre;
wo ich nicht zweiffle/ daß GOTT auch seine hand dabey habe/ und seyn werck nicht
ungesegnet seyn lasse. So wüßte ich aber nichts allem solchen guten vorhaben ge-
fährlichers/ und welches/ nicht anders als eine pfanne mit kaltem wasser in einen
zu sieden anfangenden kessel geschüttet/ den gantzen sud plötzlich zu nichte machet/ al-
so in dieser sache allen guten anfang und vorhaben auff einmahl verderben würde/
als eben die publication dergleichen dinge/ welche entweder würcklich etwas in der
lehre angreiffen/ oder nur dessen scheinbare vermuthung geben würden. Es kan
meinen Hochg. Herrn nicht unwissend seyn/ wie nun mehr vieler dem gantzen werck
der besserung widrig gesinnter augen sehr scharff auff uns allhier in Franckfurth/
und vielleicht schärffer als auff einigen andern ort/ gerichtet seyen/ da nichts von je-
mand unter uns heraus kommen wird/ so nicht in reiffe deliberation von den jeni-
gen/ welche uns ohne dem schon in unverschuldeten argwohn haben/ gezogen solte
werden. Wie nun um der ursach willen das werck des HERRN/ in dem was
nöthig ist nicht unterlassen werden muß/ also will gleichwohl erfordert werden/ daß
wir nicht muthwillig/ oder doch wissentlich ohne noth/ das schwerd den feinden wi-
der uns in die hand geben. Nun ist kein zweiffel/ so bald solches nicht nur hier/ son-
dern auch anderwertlich/ aber daß man auff das natale solum der Schrifft kom-
men würde/ getruckt wird/ so werden wir offentliche antagonistas bekommen. Und
damit 1. wird den jenigen freude gemacht werden/ welche bis daher in hiesiger statt
und anderwertlich/ was gutes möchte geschehen oder introduciret worden seyn/
mit scheelen augen angesehen/ und eine scheinbahre ursach zu lästern noch nicht
haben finden können. Wo aber es nunmehr dahin komt/ daß man vermeint ver-
dächtiger lehr uns zu überführen/ da würden alle loßbrechen: Das seyen die früch-
te des Collegii pietatis, der absonderlichen zusammenkünfften/ der kinder lehren/
der ihnen ungewohnt vorgekommenen predigten/ von denen man sich lang besorgt/
es werde einmahl das verborgene loßbrechen/ man habe es aber ihnen nicht glauben
wollen/ itzo komme der glaube allen in die hände/ was mit allem diesem ausgebrütet
worden. Denn 2. werden wir/ wie entfernt wir auch davon sind/ Socinismi öf-

fentlich

Q 2

ARTIC. I. DISTINCTIO I. SECTIO XXV.

gerecht oder rechtfertigen. Daher ich ſo viel an mir iſt/ angelegenlichſt zu bit-
ten habe/ auff ſolche art dieſen auffſatz weder allhier/ noch mit beygeſetztem nahmen/
oder doch daß jemand wiſſend werden moͤchte/ daß ſolches von meinem Hochgeehr-
ten Herrn herkaͤme/ trucken zu laſſen: angeſehen auch noch ſo vieler urſachen/ de-
ren wichtigkeit ich nicht zweifle/ mein Hochgeehrter Herr aus GOttsfuͤrch-
tiger fernere uͤberlegung der ſachen finden werde. Es ſiehet derſelbige ſelbs/ daß
nicht nur hier durch GOttes gnade einige gute gemuͤther ſich finden/ welche GOtt
hertzlich ſuchen/ auch andere mehrere allgemach einen trieb dazu anfangen zu be-
kommen/ ſondern daß auch GOTT anderwertlich unterſchiedliche fromme hertzen
erwecket/ die den ſchaden Joſephs ſo wohl bedauren/ alſo auch was an ihnen iſt/ an-
gefangen drauff zu gedencken/ wie welche beſſerung in dem leben zu erlangen waͤre;
wo ich nicht zweiffle/ daß GOTT auch ſeine hand dabey habe/ und ſeyn werck nicht
ungeſegnet ſeyn laſſe. So wuͤßte ich aber nichts allem ſolchen guten vorhaben ge-
faͤhrlichers/ und welches/ nicht anders als eine pfanne mit kaltem waſſer in einen
zu ſieden anfangenden keſſel geſchuͤttet/ den gantzen ſud ploͤtzlich zu nichte machet/ al-
ſo in dieſer ſache allen guten anfang und vorhaben auff einmahl verderben wuͤrde/
als eben die publication dergleichen dinge/ welche entweder wuͤrcklich etwas in der
lehre angreiffen/ oder nur deſſen ſcheinbare vermuthung geben wuͤrden. Es kan
meinen Hochg. Herrn nicht unwiſſend ſeyn/ wie nun mehr vieler dem gantzen werck
der beſſerung widrig geſinnter augen ſehr ſcharff auff uns allhier in Franckfurth/
und vielleicht ſchaͤrffer als auff einigen andern ort/ gerichtet ſeyen/ da nichts von je-
mand unter uns heraus kommen wird/ ſo nicht in reiffe deliberation von den jeni-
gen/ welche uns ohne dem ſchon in unverſchuldeten argwohn haben/ gezogen ſolte
werden. Wie nun um der urſach willen das werck des HERRN/ in dem was
noͤthig iſt nicht unterlaſſen werden muß/ alſo will gleichwohl erfordert werden/ daß
wir nicht muthwillig/ oder doch wiſſentlich ohne noth/ das ſchwerd den feinden wi-
der uns in die hand geben. Nun iſt kein zweiffel/ ſo bald ſolches nicht nur hier/ ſon-
dern auch anderwertlich/ aber daß man auff das natale ſolum der Schrifft kom-
men wuͤrde/ getruckt wird/ ſo werden wir offentliche antagoniſtas bekommen. Und
damit 1. wird den jenigen freude gemacht werden/ welche bis daher in hieſiger ſtatt
und anderwertlich/ was gutes moͤchte geſchehen oder introduciret worden ſeyn/
mit ſcheelen augen angeſehen/ und eine ſcheinbahre urſach zu laͤſtern noch nicht
haben finden koͤnnen. Wo aber es nunmehr dahin komt/ daß man vermeint ver-
daͤchtiger lehr uns zu uͤberfuͤhren/ da wuͤrden alle loßbrechen: Das ſeyen die fruͤch-
te des Collegii pietatis, der abſonderlichen zuſammenkuͤnfften/ der kinder lehren/
der ihnen ungewohnt vorgekommenen predigten/ von denen man ſich lang beſorgt/
es werde einmahl das verborgene loßbrechen/ man habe es aber ihnen nicht glauben
wollen/ itzo komme der glaube allen in die haͤnde/ was mit allem dieſem ausgebruͤtet
worden. Denn 2. werden wir/ wie entfernt wir auch davon ſind/ Sociniſmi oͤf-

fentlich

Q 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0141" n="123"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. I. DISTINCTIO I. <hi rendition="#g">SECT</hi>IO XXV.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">gerecht</hi> oder <hi rendition="#fr">rechtfertigen.</hi> Daher ich &#x017F;o viel an mir i&#x017F;t/ angelegenlich&#x017F;t zu bit-<lb/>
ten habe/ auff &#x017F;olche art die&#x017F;en auff&#x017F;atz weder allhier/ noch mit beyge&#x017F;etztem nahmen/<lb/>
oder doch daß jemand wi&#x017F;&#x017F;end werden mo&#x0364;chte/ daß &#x017F;olches von meinem Hochgeehr-<lb/>
ten Herrn herka&#x0364;me/ trucken zu la&#x017F;&#x017F;en: ange&#x017F;ehen auch noch &#x017F;o vieler ur&#x017F;achen/ de-<lb/>
ren wichtigkeit ich nicht zweifle/ mein Hochgeehrter Herr aus GOttsfu&#x0364;rch-<lb/>
tiger fernere u&#x0364;berlegung der &#x017F;achen finden werde. Es &#x017F;iehet der&#x017F;elbige &#x017F;elbs/ daß<lb/>
nicht nur hier durch GOttes gnade einige gute gemu&#x0364;ther &#x017F;ich finden/ welche GOtt<lb/>
hertzlich &#x017F;uchen/ auch andere mehrere allgemach einen trieb dazu anfangen zu be-<lb/>
kommen/ &#x017F;ondern daß auch GOTT anderwertlich unter&#x017F;chiedliche fromme hertzen<lb/>
erwecket/ die den &#x017F;chaden Jo&#x017F;ephs &#x017F;o wohl bedauren/ al&#x017F;o auch was an ihnen i&#x017F;t/ an-<lb/>
gefangen drauff zu gedencken/ wie welche be&#x017F;&#x017F;erung in dem leben zu erlangen wa&#x0364;re;<lb/>
wo ich nicht zweiffle/ daß GOTT auch &#x017F;eine hand dabey habe/ und &#x017F;eyn werck nicht<lb/>
unge&#x017F;egnet &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;e. So wu&#x0364;ßte ich aber nichts allem &#x017F;olchen guten vorhaben ge-<lb/>
fa&#x0364;hrlichers/ und welches/ nicht anders als eine pfanne mit kaltem wa&#x017F;&#x017F;er in einen<lb/>
zu &#x017F;ieden anfangenden ke&#x017F;&#x017F;el ge&#x017F;chu&#x0364;ttet/ den gantzen &#x017F;ud plo&#x0364;tzlich zu nichte machet/ al-<lb/>
&#x017F;o in die&#x017F;er &#x017F;ache allen guten anfang und vorhaben auff einmahl verderben wu&#x0364;rde/<lb/>
als eben die <hi rendition="#aq">publication</hi> dergleichen dinge/ welche entweder wu&#x0364;rcklich etwas in der<lb/>
lehre angreiffen/ oder nur de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;cheinbare vermuthung geben wu&#x0364;rden. Es kan<lb/>
meinen Hochg. Herrn nicht unwi&#x017F;&#x017F;end &#x017F;eyn/ wie nun mehr vieler dem gantzen werck<lb/>
der be&#x017F;&#x017F;erung widrig ge&#x017F;innter augen &#x017F;ehr &#x017F;charff auff uns allhier in Franckfurth/<lb/>
und vielleicht &#x017F;cha&#x0364;rffer als auff einigen andern ort/ gerichtet &#x017F;eyen/ da nichts von je-<lb/>
mand unter uns heraus kommen wird/ &#x017F;o nicht in reiffe <hi rendition="#aq">deliberation</hi> von den jeni-<lb/>
gen/ welche uns ohne dem &#x017F;chon in unver&#x017F;chuldeten argwohn haben/ gezogen &#x017F;olte<lb/>
werden. Wie nun um der ur&#x017F;ach willen das werck des HERRN/ in dem was<lb/>
no&#x0364;thig i&#x017F;t nicht unterla&#x017F;&#x017F;en werden muß/ al&#x017F;o will gleichwohl erfordert werden/ daß<lb/>
wir nicht muthwillig/ oder doch wi&#x017F;&#x017F;entlich ohne noth/ das &#x017F;chwerd den feinden wi-<lb/>
der uns in die hand geben. Nun i&#x017F;t kein zweiffel/ &#x017F;o bald &#x017F;olches nicht nur hier/ &#x017F;on-<lb/>
dern auch anderwertlich/ aber daß man auff das <hi rendition="#aq">natale &#x017F;olum</hi> der Schrifft kom-<lb/>
men wu&#x0364;rde/ getruckt wird/ &#x017F;o werden wir offentliche <hi rendition="#aq">antagoni&#x017F;tas</hi> bekommen. Und<lb/>
damit 1. wird den jenigen freude gemacht werden/ welche bis daher in hie&#x017F;iger &#x017F;tatt<lb/>
und anderwertlich/ was gutes mo&#x0364;chte ge&#x017F;chehen oder <hi rendition="#aq">introducir</hi>et worden &#x017F;eyn/<lb/>
mit &#x017F;cheelen augen ange&#x017F;ehen/ und eine &#x017F;cheinbahre ur&#x017F;ach zu la&#x0364;&#x017F;tern noch nicht<lb/>
haben finden ko&#x0364;nnen. Wo aber es nunmehr dahin komt/ daß man vermeint ver<hi rendition="#aq">-</hi><lb/>
da&#x0364;chtiger lehr uns zu u&#x0364;berfu&#x0364;hren/ da wu&#x0364;rden alle loßbrechen: Das &#x017F;eyen die fru&#x0364;ch-<lb/>
te des <hi rendition="#aq">Collegii pietatis,</hi> der ab&#x017F;onderlichen zu&#x017F;ammenku&#x0364;nfften/ der kinder lehren/<lb/>
der ihnen ungewohnt vorgekommenen predigten/ von denen man &#x017F;ich lang be&#x017F;orgt/<lb/>
es werde einmahl das verborgene loßbrechen/ man habe es aber ihnen nicht glauben<lb/>
wollen/ itzo komme der glaube allen in die ha&#x0364;nde/ was mit allem die&#x017F;em ausgebru&#x0364;tet<lb/>
worden. Denn 2. werden wir/ wie entfernt wir auch davon &#x017F;ind/ <hi rendition="#aq">Socini&#x017F;mi</hi> o&#x0364;f-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q 2</fw><fw place="bottom" type="catch">fentlich</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[123/0141] ARTIC. I. DISTINCTIO I. SECTIO XXV. gerecht oder rechtfertigen. Daher ich ſo viel an mir iſt/ angelegenlichſt zu bit- ten habe/ auff ſolche art dieſen auffſatz weder allhier/ noch mit beygeſetztem nahmen/ oder doch daß jemand wiſſend werden moͤchte/ daß ſolches von meinem Hochgeehr- ten Herrn herkaͤme/ trucken zu laſſen: angeſehen auch noch ſo vieler urſachen/ de- ren wichtigkeit ich nicht zweifle/ mein Hochgeehrter Herr aus GOttsfuͤrch- tiger fernere uͤberlegung der ſachen finden werde. Es ſiehet derſelbige ſelbs/ daß nicht nur hier durch GOttes gnade einige gute gemuͤther ſich finden/ welche GOtt hertzlich ſuchen/ auch andere mehrere allgemach einen trieb dazu anfangen zu be- kommen/ ſondern daß auch GOTT anderwertlich unterſchiedliche fromme hertzen erwecket/ die den ſchaden Joſephs ſo wohl bedauren/ alſo auch was an ihnen iſt/ an- gefangen drauff zu gedencken/ wie welche beſſerung in dem leben zu erlangen waͤre; wo ich nicht zweiffle/ daß GOTT auch ſeine hand dabey habe/ und ſeyn werck nicht ungeſegnet ſeyn laſſe. So wuͤßte ich aber nichts allem ſolchen guten vorhaben ge- faͤhrlichers/ und welches/ nicht anders als eine pfanne mit kaltem waſſer in einen zu ſieden anfangenden keſſel geſchuͤttet/ den gantzen ſud ploͤtzlich zu nichte machet/ al- ſo in dieſer ſache allen guten anfang und vorhaben auff einmahl verderben wuͤrde/ als eben die publication dergleichen dinge/ welche entweder wuͤrcklich etwas in der lehre angreiffen/ oder nur deſſen ſcheinbare vermuthung geben wuͤrden. Es kan meinen Hochg. Herrn nicht unwiſſend ſeyn/ wie nun mehr vieler dem gantzen werck der beſſerung widrig geſinnter augen ſehr ſcharff auff uns allhier in Franckfurth/ und vielleicht ſchaͤrffer als auff einigen andern ort/ gerichtet ſeyen/ da nichts von je- mand unter uns heraus kommen wird/ ſo nicht in reiffe deliberation von den jeni- gen/ welche uns ohne dem ſchon in unverſchuldeten argwohn haben/ gezogen ſolte werden. Wie nun um der urſach willen das werck des HERRN/ in dem was noͤthig iſt nicht unterlaſſen werden muß/ alſo will gleichwohl erfordert werden/ daß wir nicht muthwillig/ oder doch wiſſentlich ohne noth/ das ſchwerd den feinden wi- der uns in die hand geben. Nun iſt kein zweiffel/ ſo bald ſolches nicht nur hier/ ſon- dern auch anderwertlich/ aber daß man auff das natale ſolum der Schrifft kom- men wuͤrde/ getruckt wird/ ſo werden wir offentliche antagoniſtas bekommen. Und damit 1. wird den jenigen freude gemacht werden/ welche bis daher in hieſiger ſtatt und anderwertlich/ was gutes moͤchte geſchehen oder introduciret worden ſeyn/ mit ſcheelen augen angeſehen/ und eine ſcheinbahre urſach zu laͤſtern noch nicht haben finden koͤnnen. Wo aber es nunmehr dahin komt/ daß man vermeint ver- daͤchtiger lehr uns zu uͤberfuͤhren/ da wuͤrden alle loßbrechen: Das ſeyen die fruͤch- te des Collegii pietatis, der abſonderlichen zuſammenkuͤnfften/ der kinder lehren/ der ihnen ungewohnt vorgekommenen predigten/ von denen man ſich lang beſorgt/ es werde einmahl das verborgene loßbrechen/ man habe es aber ihnen nicht glauben wollen/ itzo komme der glaube allen in die haͤnde/ was mit allem dieſem ausgebruͤtet worden. Denn 2. werden wir/ wie entfernt wir auch davon ſind/ Sociniſmi oͤf- fentlich Q 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/141
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/141>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.