Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO V. abnehmen sollen. Nun der HErr thue/ was ihm wolgefället/ und erfülle sei-nen rath/ uns aber gebe er/ daß wir auch denselben erkennen/ und ihm gemäß uns anschicken. 15. Maj. 1677. SECTIO V. Ableinung falschen gerichts/ ob hätte zu dem DAß ich mit gegenwertigen denselben zu behelligen mich erkühne/ verursacht daß X 2
ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO V. abnehmen ſollen. Nun der HErr thue/ was ihm wolgefaͤllet/ und erfuͤlle ſei-nen rath/ uns aber gebe er/ daß wir auch denſelben erkennen/ und ihm gemaͤß uns anſchicken. 15. Maj. 1677. SECTIO V. Ableinung falſchen gerichts/ ob haͤtte zu dem DAß ich mit gegenwertigen denſelben zu behelligen mich erkuͤhne/ verurſacht daß X 2
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ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO V.
abnehmen ſollen. Nun der HErr thue/ was ihm wolgefaͤllet/ und erfuͤlle ſei-
nen rath/ uns aber gebe er/ daß wir auch denſelben erkennen/ und ihm gemaͤß
uns anſchicken. 15. Maj. 1677.
SECTIO V.
Ableinung falſchen gerichts/ ob haͤtte zu dem
Papſtum eine zuneigung.
DAß ich mit gegenwertigen denſelben zu behelligen mich erkuͤhne/ verurſacht
mich/ daß ich in erfahrung kommen/ das mein hochgeehrter Herr Pfarr-
her in Maͤyntz/ auch nachmahl von andern unſerer religion zugethanen da-
ſelbſt herkommenden/ perſonen benachrichtiget worden/ wie daß die Jeſuiten in
ſolchen Maͤyntz ſonderlich zuneigung zu mir tragen/ und offentlich ruͤhmen/ daß
ich/ bald allerdings zu ihnen uͤbertreten wuͤrde. Wie ich nun allerhand laͤſterun-
gen/ die von mir hin und wieder ohnverſchuldet ausgeſprenget worden/ laͤngſten
gewohnt geweſen/ und ſolches mir keine fremde ſache mehr iſt alſo iſt mir zwar
lieb/ daß dergleichen hoͤre/ was ſolche leuthe/ deren ich niemand kenne/ wie ich dann
keinen Jeſuiten daſelbſt mit namen/ weniger weiter und abſonderlicher kenne/
von mir außreden/ mich darnach habende zu richten/ alſo wuͤrde ich ſolches gerich-
te/ wie andere mehrere/ die von mir außgehen/ gantz verachtet/ und ohnbeantwor-
tet haben hingehen laſſen/ als deſſen falſchheit und eitelkeit ſich doch endlich ſelbſt
zeigen muß: Wo nicht dabey verſtanden haͤtte/ daß einige gute gemuͤther von den
unſrigen ſich daran geaͤrgert/ und wo ich abfallen wuͤrde/ zu gleichen gedancken ge-
neigt ſeyn moͤchten. Weilen dann ſolchen guten leuthen etwa durch niemand an-
ders ſo wol als E. Wohl-Ehrw. geholffen und ſolcher ſcrupel genommen werden
kan/ als habe die freyheit nehmen wollen/ deroſelben dieſes wenige zuzuſchreiben
und zu bitten/ ſich deſſelben nach befinden an orten und bey perſonen/ da ſolches
noͤthig und zu abwendung aͤrgernuͤß dienlichen erachtet/ ſich zugebrauchen. Jm
uͤbrigen die ſache ſelbſt anlangende/ kan ich nicht begreiffen/ woher nur ſolche ver-
muthung kommen muß. Jn dem ich nicht nur allein bey gelegenheit der materien
die Roͤmiſch-Paͤpſtiſche offentlich in den predigten refutire/ auch in meinen weni-
gen Schrifften/ die vor dem tage ligen/ ihrer nicht ſchohne/ ja außtruͤcklich be-
zeuge/ daß das Roͤmiſche Papſtum das jenige Babel ſeye/ uͤber welches GOtt
noch ſein ſchroͤckliches gericht außgieſſen werde/ welches ja keine anzeigungen ſeind
eines menſchen/ der die geringſte inclination zu ihnen hat. So ſtehe ich auch in
keiner nur indifferenten, geſchweige geiſtlichen briefflichen correſpondenz mit
einigen Roͤmiſchen Paͤpſtlichen geiſtlichen/ habe auch ſonſten keine kundſchafft mit
einen einigen/ weder zu Maͤyntz noch ſonſten/ darauß jemand die geneigſte ſchein-
bare vermuthung oder argwohn zu ſchoͤpffen anlaß haͤtte. Das iſt zwar war/
daß
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 163. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/181>, abgerufen am 18.06.2024. |