Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.
ARTIC. I. DISTINCT. II. SECTIO XXV. oder als viel ich jemahlen mercken können/ nur davon gehandelt worden. 2. Un-warheit ists/ daß jemahlen mir etwas des meinigen oder meiner Schrifften con- fisciret worden/ oder confisciret hat werden soklen. Meine scripta so viel dersel- ben noch exemplaria vorhanden sind/ werden ohne einige scheu oder verbot allzeit offentlich verkanfft. 3. Unwarheit ists/ daß ich auch sonsten/ wie es in Straß- burgk spargiret, suspendiret ab officio, oder auch mir davon meines wissens jemahl gehandelt worden seye. 4. Unwarheit ists/ obs wohl auch hier of- fentlich geredet worden/ daß mir meine hauß-zusammenkunfft/ oder also nennen- des Collegium, zu halten verboten worden. Sondern als ich davon gehöret/ und selbs einen der vornehmsten Herrn/ die gewißheit zu haben/ besprochen/ bezeug- te er/ das solches weder decretiret, noch nur in die proposition gebracht worden. Jch habe aber nicht zeit alle die übrige unwarheiten zu erzehlen/ die hier und anders- wo ausgesprenget/ darvon jene die importantesten sind. So viel aber ist wol wahr/ das einige unserer Herrn nicht mögen am besten auff mich zu sprechen seyn/ aber in der warheit um der ursach willen/ weil ich nach göttlichem wort die lehr von dem lebendigen glauben durch GOttes krafft/ also ernstlich treibe/ daß alle die jenige/ welche sich nicht warhafftig entschlossen/ rechtschaffen ihr Christenthum zuführen/ und sich ohngeacht/ was die welt davon sagen würde/ nach des HErrn regeln zu halten/ sich in ihrem gewissen überzeuget befinden/ daß sie nach solcher lehr/ die sie sehen aus der Schrifft zu fliessen/ keine hoffnung der seligkeit bey ihren fort- führenden sündlichem wesen können behalten/ das schmertzet sehr viele leuth/ groß und kleine/ da sie den stachel ihres gewissens bey sich empfinden/ und werden dar- über gantz erzörnet/ suchen sich also an dem jenigen zu rächen/ der es ihnen verursa- chet. Das ist die rechte ursach; Weil aber dieselbe so bewand ist/ daß sie solche nicht bekennen dörffen/ so werden nachmahl andere ursachen angezogen/ die es doch in der that nicht sind/ und da müssen/ weilen die warheit vor uns stehet/ lügen und verläumdungen das beste thun; und solche/ wo sie von einigen erdacht sind/ wer- den/ von andern/ die mir oder der gottseligkeit nicht gut sind/ also balden angenom- men/ und mit belieben/ wo nicht gar vermehrung ausgebreitet. Jndessen hat noch keiner nie das hertz gehabt/ mir zu sagen/ daß oder worinn ich unrecht lehrete/ son- dern gegen mich heists allezeit/ mit mir wäre man wohl zu frieden/ hätten auch kein verdacht auff mich; So sich doch in der that anders befindet. Nebens dem so ist dieses vorgangen/ daß in verwichenen februario ein decret gemacht/ daß nichts ohne die censur und erlaubnüß unserer Herrn/ hier getruckt/ oder von hiesigen an- derwertlichen verlegt werden solle; darauff als schon vor solchem decret mein tra- ctätlein von dem Geistlichen priesterthum wiederum zu trucken ware angefan- gen worden/ wurde von Rahts wegen dem trucker inhibition gethan/ weiter dar- in fortzufahren/ und verlaubete/ die Herrn wolten solches erst zur censur auff ei- ne Ee 3
ARTIC. I. DISTINCT. II. SECTIO XXV. oder als viel ich jemahlen mercken koͤnnen/ nur davon gehandelt worden. 2. Un-warheit iſts/ daß jemahlen mir etwas des meinigen oder meiner Schrifften con- fiſciret worden/ oder confiſciret hat werden ſoklen. Meine ſcripta ſo viel derſel- ben noch exemplaria vorhanden ſind/ werden ohne einige ſcheu oder verbot allzeit offentlich verkanfft. 3. Unwarheit iſts/ daß ich auch ſonſten/ wie es in Straß- burgk ſpargiret, ſuſpendiret ab officio, oder auch mir davon meines wiſſens jemahl gehandelt worden ſeye. 4. Unwarheit iſts/ obs wohl auch hier of- fentlich geredet worden/ daß mir meine hauß-zuſammenkunfft/ oder alſo nennen- des Collegium, zu halten verboten worden. Sondern als ich davon gehoͤret/ und ſelbs einen der vornehmſten Herrn/ die gewißheit zu haben/ beſprochen/ bezeug- te er/ das ſolches weder decretiret, noch nur in die propoſition gebracht worden. Jch habe aber nicht zeit alle die uͤbrige unwarheiten zu erzehlen/ die hier und anders- wo ausgeſprenget/ darvon jene die importanteſten ſind. So viel aber iſt wol wahr/ das einige unſerer Herrn nicht moͤgen am beſten auff mich zu ſprechen ſeyn/ aber in der warheit um der urſach willen/ weil ich nach goͤttlichem wort die lehr von dem lebendigen glauben durch GOttes krafft/ alſo ernſtlich treibe/ daß alle die jenige/ welche ſich nicht warhafftig entſchloſſen/ rechtſchaffen ihr Chriſtenthum zufuͤhren/ und ſich ohngeacht/ was die welt davon ſagen wuͤrde/ nach des HErrn regeln zu halten/ ſich in ihrem gewiſſen uͤberzeuget befinden/ daß ſie nach ſolcher lehr/ die ſie ſehen aus der Schrifft zu flieſſen/ keine hoffnung der ſeligkeit bey ihren fort- fuͤhrenden ſuͤndlichem weſen koͤnnen behalten/ das ſchmertzet ſehr viele leuth/ groß und kleine/ da ſie den ſtachel ihres gewiſſens bey ſich empfinden/ und werden dar- uͤber gantz erzoͤrnet/ ſuchen ſich alſo an dem jenigen zu raͤchen/ der es ihnen verurſa- chet. Das iſt die rechte urſach; Weil aber dieſelbe ſo bewand iſt/ daß ſie ſolche nicht bekennen doͤrffen/ ſo werden nachmahl andere urſachen angezogen/ die es doch in der that nicht ſind/ und da muͤſſen/ weilen die warheit vor uns ſtehet/ luͤgen und verlaͤumdungen das beſte thun; und ſolche/ wo ſie von einigen erdacht ſind/ wer- den/ von andern/ die mir oder der gottſeligkeit nicht gut ſind/ alſo balden angenom- men/ und mit belieben/ wo nicht gar vermehrung ausgebreitet. Jndeſſen hat noch keiner nie das hertz gehabt/ mir zu ſagen/ daß oder worinn ich unrecht lehrete/ ſon- dern gegen mich heiſts allezeit/ mit mir waͤre man wohl zu frieden/ haͤtten auch kein verdacht auff mich; So ſich doch in der that anders befindet. Nebens dem ſo iſt dieſes vorgangen/ daß in verwichenen februario ein decret gemacht/ daß nichts ohne die cenſur und erlaubnuͤß unſerer Herrn/ hier getruckt/ oder von hieſigen an- derwertlichen verlegt werden ſolle; darauff als ſchon vor ſolchem decret mein tra- ctaͤtlein von dem Geiſtlichen prieſterthum wiederum zu trucken ware angefan- gen worden/ wurde von Rahts wegen dem trucker inhibition gethan/ weiter dar- in fortzufahren/ und verlaubete/ die Herrn wolten ſolches erſt zur cenſur auff ei- ne Ee 3
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ARTIC. I. DISTINCT. II. SECTIO XXV.
oder als viel ich jemahlen mercken koͤnnen/ nur davon gehandelt worden. 2. Un-
warheit iſts/ daß jemahlen mir etwas des meinigen oder meiner Schrifften con-
fiſciret worden/ oder confiſciret hat werden ſoklen. Meine ſcripta ſo viel derſel-
ben noch exemplaria vorhanden ſind/ werden ohne einige ſcheu oder verbot allzeit
offentlich verkanfft. 3. Unwarheit iſts/ daß ich auch ſonſten/ wie es in Straß-
burgk ſpargiret, ſuſpendiret ab officio, oder auch mir davon meines
wiſſens jemahl gehandelt worden ſeye. 4. Unwarheit iſts/ obs wohl auch hier of-
fentlich geredet worden/ daß mir meine hauß-zuſammenkunfft/ oder alſo nennen-
des Collegium, zu halten verboten worden. Sondern als ich davon gehoͤret/
und ſelbs einen der vornehmſten Herrn/ die gewißheit zu haben/ beſprochen/ bezeug-
te er/ das ſolches weder decretiret, noch nur in die propoſition gebracht worden.
Jch habe aber nicht zeit alle die uͤbrige unwarheiten zu erzehlen/ die hier und anders-
wo ausgeſprenget/ darvon jene die importanteſten ſind. So viel aber iſt wol
wahr/ das einige unſerer Herrn nicht moͤgen am beſten auff mich zu ſprechen ſeyn/
aber in der warheit um der urſach willen/ weil ich nach goͤttlichem wort die lehr
von dem lebendigen glauben durch GOttes krafft/ alſo ernſtlich treibe/ daß alle
die jenige/ welche ſich nicht warhafftig entſchloſſen/ rechtſchaffen ihr Chriſtenthum
zufuͤhren/ und ſich ohngeacht/ was die welt davon ſagen wuͤrde/ nach des HErrn
regeln zu halten/ ſich in ihrem gewiſſen uͤberzeuget befinden/ daß ſie nach ſolcher lehr/
die ſie ſehen aus der Schrifft zu flieſſen/ keine hoffnung der ſeligkeit bey ihren fort-
fuͤhrenden ſuͤndlichem weſen koͤnnen behalten/ das ſchmertzet ſehr viele leuth/ groß
und kleine/ da ſie den ſtachel ihres gewiſſens bey ſich empfinden/ und werden dar-
uͤber gantz erzoͤrnet/ ſuchen ſich alſo an dem jenigen zu raͤchen/ der es ihnen verurſa-
chet. Das iſt die rechte urſach; Weil aber dieſelbe ſo bewand iſt/ daß ſie ſolche
nicht bekennen doͤrffen/ ſo werden nachmahl andere urſachen angezogen/ die es doch
in der that nicht ſind/ und da muͤſſen/ weilen die warheit vor uns ſtehet/ luͤgen und
verlaͤumdungen das beſte thun; und ſolche/ wo ſie von einigen erdacht ſind/ wer-
den/ von andern/ die mir oder der gottſeligkeit nicht gut ſind/ alſo balden angenom-
men/ und mit belieben/ wo nicht gar vermehrung ausgebreitet. Jndeſſen hat noch
keiner nie das hertz gehabt/ mir zu ſagen/ daß oder worinn ich unrecht lehrete/ ſon-
dern gegen mich heiſts allezeit/ mit mir waͤre man wohl zu frieden/ haͤtten auch kein
verdacht auff mich; So ſich doch in der that anders befindet. Nebens dem ſo iſt
dieſes vorgangen/ daß in verwichenen februario ein decret gemacht/ daß nichts
ohne die cenſur und erlaubnuͤß unſerer Herrn/ hier getruckt/ oder von hieſigen an-
derwertlichen verlegt werden ſolle; darauff als ſchon vor ſolchem decret mein tra-
ctaͤtlein von dem Geiſtlichen prieſterthum wiederum zu trucken ware angefan-
gen worden/ wurde von Rahts wegen dem trucker inhibition gethan/ weiter dar-
in fortzufahren/ und verlaubete/ die Herrn wolten ſolches erſt zur cenſur auff ei-
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| Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 221. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/239>, abgerufen am 21.11.2024. |
