Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.

ZUm fördersten bezeuge hertzlich/ daß mich so wohl dessen eigenes/ als unsers
geliebten freundes/ beygelegtes schreiben nicht wenig erfreuet/ in ansehung
der auffrichtigen intention zu göttlichen reichs beförderung/ welche ich
auch in den jenigen liebe/ so in den vorschlägen nicht mit mir/ noch ich mit ihnen/ ei-
nig bin: So denn wegen der offenhertzigen freyheit mit mir zu handlen/ die mir
wol gefället/ und wo ich sie wahrnehme/ eine so viel mehrere liebe bey mir erwe-
cket. Und was ist uns Christen anständiger/ als das wir uns/ sonderlich/ die wir
zu dem dienst der kirchen sonderbar beruffen sind/ untereinander treulich auff-
muntern/ und jeglicher an seinem bruder mit der gabe zu arbeiten trachte/ die ihm
gegeben ist? Wozu denn gehöret/ über die dinge/ da wir nicht einerley gedancken
haben/ freundlich und brüderlich zu conferiren, aus welcher correspondenz al-
lemahl einiger nutzen zu hoffen/ im fall solche in seiner furcht/ und hertzlicher liebe
angestellt werden/ ohne einiges gesuch und fleischliche absichten/ von denen wir uns
einmal reinigen müssen/ wollen wir in der sache GOttes etwas nutzliches ausrich-
ten: hingegen vergebens reden und handlen würden/ wo fern wir auff einer oder an-
dern seiten nur allein recht zu behalten uns steiffen/ und einiger wahrheit/ dero das
gewissen uns überzeuget/ freventlich widersprechen wolten. Wie ich mich denn/
nach ohne das obligender schuldigkeit dahin verbinde/ von jedem bruder das jenige
willig anzunehmen/ was von ihme also vorgetragen wird/ daß ich dessen überzeu-
gung in meiner seelen finde. Und wozu diente das widersprechen wider das ge-
wissen/ darüber wir nach so kurtzer zeit vor jenem gericht offentlich würden zu schan-
den werden? Daher mein vielgeliebter bruder sich versichere/ daß was jetzo schrei-
be/ das nicht in allem mit demselben und seinem geliebten freund annoch einzustim-
men vermag/ geschehe nicht aus einiger begierde nicht über einigen zu erheben/ mei-
ner meinung hartnäckig anzuhängen/ oder mir das reformations werck zu zumes-
sen. Als der ich wol weiß/ nicht nur/ daß das reformations werck nicht eines
mannes arbeit seye/ sondern daß an den jenigen/ was der HERR an seiner kirchen
vorhaben mag/ ich weder der vornehmste/ noch einer von den vornehmsten seyn
solle/ als worzu mir die gaben nicht gegeben. Mir ists schon mehr ehr/ als ich ver-
diene/ das mein GOTT meine pia desideria so weit gesegnet/ daß sie als eine
ziemlich ausschallende stimme unterschiedliche erwecket und auffgemuntert haben/
nicht etwa von mir zu lernen/ sondern der sachen weiter nachzudencken/ nach den
gaben/ die sie von GOtt haben/ und er ihnen/ wo sie anfangen ihm treu zu seyn/ fer-
ner geben wird. Uber diese auffmunterung sehe ich nicht/ das GOTT mehr
durch mich zuthun vorhaben solte/ ohne daß ich an meiner particular gemeinde nach
vermögen zu arbeiten/ und was so wol mit schreiben zwischen guten freunden zu
allerseits erbauung ausgerichtet werden mag/ als etwa an ein und andern einfälti-
gen von mir geschehen zu können/ er die gelegenheit geben wird/ mich deroselben zu

ge-

Das ſechſte Capitel.

ZUm foͤrderſten bezeuge hertzlich/ daß mich ſo wohl deſſen eigenes/ als unſers
geliebten freundes/ beygelegtes ſchreiben nicht wenig erfreuet/ in anſehung
der auffrichtigen intention zu goͤttlichen reichs befoͤrderung/ welche ich
auch in den jenigen liebe/ ſo in den vorſchlaͤgen nicht mit mir/ noch ich mit ihnen/ ei-
nig bin: So denn wegen der offenhertzigen freyheit mit mir zu handlen/ die mir
wol gefaͤllet/ und wo ich ſie wahrnehme/ eine ſo viel mehrere liebe bey mir erwe-
cket. Und was iſt uns Chriſten anſtaͤndiger/ als das wir uns/ ſonderlich/ die wir
zu dem dienſt der kirchen ſonderbar beruffen ſind/ untereinander treulich auff-
muntern/ und jeglicher an ſeinem bruder mit der gabe zu arbeiten trachte/ die ihm
gegeben iſt? Wozu denn gehoͤret/ uͤber die dinge/ da wir nicht einerley gedancken
haben/ freundlich und bruͤderlich zu conferiren, aus welcher correſpondenz al-
lemahl einiger nutzen zu hoffen/ im fall ſolche in ſeiner furcht/ und hertzlicher liebe
angeſtellt werden/ ohne einiges geſuch und fleiſchliche abſichten/ von denen wir uns
einmal reinigen muͤſſen/ wollen wir in der ſache GOttes etwas nutzliches ausrich-
ten: hingegen vergebens reden und handlen wuͤrden/ wo fern wir auff einer oder an-
dern ſeiten nur allein recht zu behalten uns ſteiffen/ und einiger wahrheit/ dero das
gewiſſen uns uͤberzeuget/ freventlich widerſprechen wolten. Wie ich mich denn/
nach ohne das obligender ſchuldigkeit dahin verbinde/ von jedem bruder das jenige
willig anzunehmen/ was von ihme alſo vorgetragen wird/ daß ich deſſen uͤberzeu-
gung in meiner ſeelen finde. Und wozu diente das widerſprechen wider das ge-
wiſſen/ daruͤber wir nach ſo kurtzer zeit vor jenem gericht offentlich wuͤrden zu ſchan-
den werden? Daher mein vielgeliebter bruder ſich verſichere/ daß was jetzo ſchrei-
be/ das nicht in allem mit demſelben und ſeinem geliebten freund annoch einzuſtim-
men vermag/ geſchehe nicht aus einiger begierde nicht uͤber einigen zu erheben/ mei-
ner meinung hartnaͤckig anzuhaͤngen/ oder mir das reformations werck zu zumeſ-
ſen. Als der ich wol weiß/ nicht nur/ daß das reformations werck nicht eines
mannes arbeit ſeye/ ſondern daß an den jenigen/ was der HERR an ſeiner kirchen
vorhaben mag/ ich weder der vornehmſte/ noch einer von den vornehmſten ſeyn
ſolle/ als worzu mir die gaben nicht gegeben. Mir iſts ſchon mehr ehr/ als ich ver-
diene/ das mein GOTT meine pia deſideria ſo weit geſegnet/ daß ſie als eine
ziemlich ausſchallende ſtimme unterſchiedliche erwecket und auffgemuntert haben/
nicht etwa von mir zu lernen/ ſondern der ſachen weiter nachzudencken/ nach den
gaben/ die ſie von GOtt haben/ und er ihnen/ wo ſie anfangen ihm treu zu ſeyn/ fer-
ner geben wird. Uber dieſe auffmunterung ſehe ich nicht/ das GOTT mehr
durch mich zuthun vorhaben ſolte/ ohne daß ich an meiner particular gemeinde nach
vermoͤgen zu arbeiten/ und was ſo wol mit ſchreiben zwiſchen guten freunden zu
allerſeits erbauung ausgerichtet werden mag/ als etwa an ein und andern einfaͤlti-
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[226[228]/0246] Das ſechſte Capitel. ZUm foͤrderſten bezeuge hertzlich/ daß mich ſo wohl deſſen eigenes/ als unſers geliebten freundes/ beygelegtes ſchreiben nicht wenig erfreuet/ in anſehung der auffrichtigen intention zu goͤttlichen reichs befoͤrderung/ welche ich auch in den jenigen liebe/ ſo in den vorſchlaͤgen nicht mit mir/ noch ich mit ihnen/ ei- nig bin: So denn wegen der offenhertzigen freyheit mit mir zu handlen/ die mir wol gefaͤllet/ und wo ich ſie wahrnehme/ eine ſo viel mehrere liebe bey mir erwe- cket. Und was iſt uns Chriſten anſtaͤndiger/ als das wir uns/ ſonderlich/ die wir zu dem dienſt der kirchen ſonderbar beruffen ſind/ untereinander treulich auff- muntern/ und jeglicher an ſeinem bruder mit der gabe zu arbeiten trachte/ die ihm gegeben iſt? Wozu denn gehoͤret/ uͤber die dinge/ da wir nicht einerley gedancken haben/ freundlich und bruͤderlich zu conferiren, aus welcher correſpondenz al- lemahl einiger nutzen zu hoffen/ im fall ſolche in ſeiner furcht/ und hertzlicher liebe angeſtellt werden/ ohne einiges geſuch und fleiſchliche abſichten/ von denen wir uns einmal reinigen muͤſſen/ wollen wir in der ſache GOttes etwas nutzliches ausrich- ten: hingegen vergebens reden und handlen wuͤrden/ wo fern wir auff einer oder an- dern ſeiten nur allein recht zu behalten uns ſteiffen/ und einiger wahrheit/ dero das gewiſſen uns uͤberzeuget/ freventlich widerſprechen wolten. Wie ich mich denn/ nach ohne das obligender ſchuldigkeit dahin verbinde/ von jedem bruder das jenige willig anzunehmen/ was von ihme alſo vorgetragen wird/ daß ich deſſen uͤberzeu- gung in meiner ſeelen finde. Und wozu diente das widerſprechen wider das ge- wiſſen/ daruͤber wir nach ſo kurtzer zeit vor jenem gericht offentlich wuͤrden zu ſchan- den werden? Daher mein vielgeliebter bruder ſich verſichere/ daß was jetzo ſchrei- be/ das nicht in allem mit demſelben und ſeinem geliebten freund annoch einzuſtim- men vermag/ geſchehe nicht aus einiger begierde nicht uͤber einigen zu erheben/ mei- ner meinung hartnaͤckig anzuhaͤngen/ oder mir das reformations werck zu zumeſ- ſen. Als der ich wol weiß/ nicht nur/ daß das reformations werck nicht eines mannes arbeit ſeye/ ſondern daß an den jenigen/ was der HERR an ſeiner kirchen vorhaben mag/ ich weder der vornehmſte/ noch einer von den vornehmſten ſeyn ſolle/ als worzu mir die gaben nicht gegeben. Mir iſts ſchon mehr ehr/ als ich ver- diene/ das mein GOTT meine pia deſideria ſo weit geſegnet/ daß ſie als eine ziemlich ausſchallende ſtimme unterſchiedliche erwecket und auffgemuntert haben/ nicht etwa von mir zu lernen/ ſondern der ſachen weiter nachzudencken/ nach den gaben/ die ſie von GOtt haben/ und er ihnen/ wo ſie anfangen ihm treu zu ſeyn/ fer- ner geben wird. Uber dieſe auffmunterung ſehe ich nicht/ das GOTT mehr durch mich zuthun vorhaben ſolte/ ohne daß ich an meiner particular gemeinde nach vermoͤgen zu arbeiten/ und was ſo wol mit ſchreiben zwiſchen guten freunden zu allerſeits erbauung ausgerichtet werden mag/ als etwa an ein und andern einfaͤlti- gen von mir geſchehen zu koͤnnen/ er die gelegenheit geben wird/ mich deroſelben zu ge-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 226[228]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/246>, abgerufen am 24.11.2024.

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