Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. I. DISTINCT. III. SECT. XXI.

sondern denjenigen bund mit uns gemacht hat/ daß wir nicht mehr aus dem
Gesetz/ sondern seiner gnade/ die seligkeit haben sollen/ daher er nun so gü-
tig ist/ daß er/ ob wohl seiner gerechtigkeit und ewigem willen/ als der un-
veränderlich bleibet/ nichts abgehet/ noch recht werden kan was unrecht
ist/ iedoch nicht nur seinen heiligen Geist seinen gläubigen kindern giebet/
in dessen krafft sie vieles desjenigen vermögen/ was über alle menschliche
kräffien ist/ in dem gebothe des HErrn zu leisten/ sondern nunmehr unsern
ob wohl unvollkommenen gehorsam mit solcher väterlicher huld und gedult
aufnimmt/ daß es nunmehr ein halten seiner Gebothe heissen solle/ welches
solchen nahmen nach der strenge nicht meritirte/ und gegen die vollkommen-
heit des Gesetzes gehalten/ allzu wenig und gering ist. Daher nunmehr
in solchem gnaden-bund Christi nichts verdammliches/ oder wie es eigend-
lich lauten möchte/ Röm. 8. v. 1. keine verdammung mehr an denenje-
nigen ist/ die in Christo JEsu/ und also ihm in dem glauben verei-
niget sind/ die nun zwar das fleisch noch an sich haben/ und also sich mit
dessen lüsten schleppen/ auch vielen kampff darüber fühlen müssen/ welches
ausser Christo schon verdammlich wäre/ aber die nicht nach solchem fleisch
sondern nach dem Geist und dessen heiligen bewegungen wandeln. Damit
bleibet GOtt seine ehre/ daß unser heyl aus pur lauter gnade herkomme/
und keine frucht oder verdienst der wercke/ welche ausser der gnade wohl
ein schlechtes ansehen und vielen mangel an sich haben/ seye/ und wir ha-
ben doch keine ursach in unserer sicherheit zu bleiben/ aus der eiteln einbil-
dung der unmöglichkeit. Jch erkenne gern/ daß nicht eben allemahl von
dieser materie also/ wie es gehört/ von denjenigen mag geredet und gelehret
werden/ die den gantzen rath GOttes von unserm heyl vortragen solten.
Daher ich nach der wenigen gnade GOttes/ so mir ertheilet ist/ in allen mei-
nen schrifften sehr sorgfältig die beyden puncte der nothwendigkeit und mög-
lichkeit des thätigen Christenthums zu treiben pflege; Ach daß solche wahr-
heit in allen hertzen mit dem finger des Geistes geschrieben würde! So ists
auch freylich an dem/ worüber mein vielgeliebter Herr gleichfals klaget/
daß viele aus unserer zahl/ die wir an der stäte GOttes stehen/ und sein
wort der gemeinde vortragen sollen/ das ambt nicht führen/ wie wir sol-
ten/ und es die wohlfarth der gemeinde erfordert/ ja viele nicht darzu tüch-
tig sind/ in dem stande worinne sie stehen. Wie ich nicht leugne/ daß an
dieser sache ein grösseres gelegen ist/ als man sich insgemein einbildet/ und
daß eine der vornehmsten ursachen des allgemeinen verderben auch hierinne
bestehe. Zwar wil ich dem Göttlichen wort diejenige krafft/ die es in sich
selbst hat/ nicht nehmen/ oder leugnen/ es werde auch geführet von wem es
wolle/ und will also des HErrn worte/ daß GOttes wort von einem

todten

ARTIC. I. DISTINCT. III. SECT. XXI.

ſondern denjenigen bund mit uns gemacht hat/ daß wir nicht mehr aus dem
Geſetz/ ſondern ſeiner gnade/ die ſeligkeit haben ſollen/ daher er nun ſo guͤ-
tig iſt/ daß er/ ob wohl ſeiner gerechtigkeit und ewigem willen/ als der un-
veraͤnderlich bleibet/ nichts abgehet/ noch recht werden kan was unrecht
iſt/ iedoch nicht nur ſeinen heiligen Geiſt ſeinen glaͤubigen kindern giebet/
in deſſen krafft ſie vieles desjenigen vermoͤgen/ was uͤber alle menſchliche
kraͤffien iſt/ in dem gebothe des HErrn zu leiſten/ ſondern nunmehr unſern
ob wohl unvollkommenen gehorſam mit ſolcher vaͤterlicher huld und gedult
aufnimmt/ daß es nunmehr ein halten ſeiner Gebothe heiſſen ſolle/ welches
ſolchen nahmen nach der ſtrenge nicht meritirte/ und gegen die vollkommen-
heit des Geſetzes gehalten/ allzu wenig und gering iſt. Daher nunmehr
in ſolchem gnaden-bund Chriſti nichts verdammliches/ oder wie es eigend-
lich lauten moͤchte/ Roͤm. 8. v. 1. keine verdammung mehr an denenje-
nigen iſt/ die in Chriſto JEſu/ und alſo ihm in dem glauben verei-
niget ſind/ die nun zwar das fleiſch noch an ſich haben/ und alſo ſich mit
deſſen luͤſten ſchleppen/ auch vielen kampff daruͤber fuͤhlen muͤſſen/ welches
auſſer Chriſto ſchon verdammlich waͤre/ aber die nicht nach ſolchem fleiſch
ſondern nach dem Geiſt und deſſen heiligen bewegungen wandeln. Damit
bleibet GOtt ſeine ehre/ daß unſer heyl aus pur lauter gnade herkomme/
und keine frucht oder verdienſt der wercke/ welche auſſer der gnade wohl
ein ſchlechtes anſehen und vielen mangel an ſich haben/ ſeye/ und wir ha-
ben doch keine urſach in unſerer ſicherheit zu bleiben/ aus der eiteln einbil-
dung der unmoͤglichkeit. Jch erkenne gern/ daß nicht eben allemahl von
dieſer materie alſo/ wie es gehoͤrt/ von denjenigen mag geredet und gelehret
werden/ die den gantzen rath GOttes von unſerm heyl vortragen ſolten.
Daher ich nach der wenigen gnade GOttes/ ſo mir ertheilet iſt/ in allen mei-
nen ſchrifften ſehr ſorgfaͤltig die beyden puncte der nothwendigkeit und moͤg-
lichkeit des thaͤtigen Chriſtenthums zu treiben pflege; Ach daß ſolche wahr-
heit in allen hertzen mit dem finger des Geiſtes geſchrieben wuͤrde! So iſts
auch freylich an dem/ woruͤber mein vielgeliebter Herr gleichfals klaget/
daß viele aus unſerer zahl/ die wir an der ſtaͤte GOttes ſtehen/ und ſein
wort der gemeinde vortragen ſollen/ das ambt nicht fuͤhren/ wie wir ſol-
ten/ und es die wohlfarth der gemeinde erfordert/ ja viele nicht darzu tuͤch-
tig ſind/ in dem ſtande worinne ſie ſtehen. Wie ich nicht leugne/ daß an
dieſer ſache ein groͤſſeres gelegen iſt/ als man ſich insgemein einbildet/ und
daß eine der vornehmſten urſachen des allgemeinen verderben auch hierinne
beſtehe. Zwar wil ich dem Goͤttlichen wort diejenige krafft/ die es in ſich
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wolle/ und will alſo des HErrn worte/ daß GOttes wort von einem

todten

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[415/0433] ARTIC. I. DISTINCT. III. SECT. XXI. ſondern denjenigen bund mit uns gemacht hat/ daß wir nicht mehr aus dem Geſetz/ ſondern ſeiner gnade/ die ſeligkeit haben ſollen/ daher er nun ſo guͤ- tig iſt/ daß er/ ob wohl ſeiner gerechtigkeit und ewigem willen/ als der un- veraͤnderlich bleibet/ nichts abgehet/ noch recht werden kan was unrecht iſt/ iedoch nicht nur ſeinen heiligen Geiſt ſeinen glaͤubigen kindern giebet/ in deſſen krafft ſie vieles desjenigen vermoͤgen/ was uͤber alle menſchliche kraͤffien iſt/ in dem gebothe des HErrn zu leiſten/ ſondern nunmehr unſern ob wohl unvollkommenen gehorſam mit ſolcher vaͤterlicher huld und gedult aufnimmt/ daß es nunmehr ein halten ſeiner Gebothe heiſſen ſolle/ welches ſolchen nahmen nach der ſtrenge nicht meritirte/ und gegen die vollkommen- heit des Geſetzes gehalten/ allzu wenig und gering iſt. Daher nunmehr in ſolchem gnaden-bund Chriſti nichts verdammliches/ oder wie es eigend- lich lauten moͤchte/ Roͤm. 8. v. 1. keine verdammung mehr an denenje- nigen iſt/ die in Chriſto JEſu/ und alſo ihm in dem glauben verei- niget ſind/ die nun zwar das fleiſch noch an ſich haben/ und alſo ſich mit deſſen luͤſten ſchleppen/ auch vielen kampff daruͤber fuͤhlen muͤſſen/ welches auſſer Chriſto ſchon verdammlich waͤre/ aber die nicht nach ſolchem fleiſch ſondern nach dem Geiſt und deſſen heiligen bewegungen wandeln. Damit bleibet GOtt ſeine ehre/ daß unſer heyl aus pur lauter gnade herkomme/ und keine frucht oder verdienſt der wercke/ welche auſſer der gnade wohl ein ſchlechtes anſehen und vielen mangel an ſich haben/ ſeye/ und wir ha- ben doch keine urſach in unſerer ſicherheit zu bleiben/ aus der eiteln einbil- dung der unmoͤglichkeit. Jch erkenne gern/ daß nicht eben allemahl von dieſer materie alſo/ wie es gehoͤrt/ von denjenigen mag geredet und gelehret werden/ die den gantzen rath GOttes von unſerm heyl vortragen ſolten. Daher ich nach der wenigen gnade GOttes/ ſo mir ertheilet iſt/ in allen mei- nen ſchrifften ſehr ſorgfaͤltig die beyden puncte der nothwendigkeit und moͤg- lichkeit des thaͤtigen Chriſtenthums zu treiben pflege; Ach daß ſolche wahr- heit in allen hertzen mit dem finger des Geiſtes geſchrieben wuͤrde! So iſts auch freylich an dem/ woruͤber mein vielgeliebter Herr gleichfals klaget/ daß viele aus unſerer zahl/ die wir an der ſtaͤte GOttes ſtehen/ und ſein wort der gemeinde vortragen ſollen/ das ambt nicht fuͤhren/ wie wir ſol- ten/ und es die wohlfarth der gemeinde erfordert/ ja viele nicht darzu tuͤch- tig ſind/ in dem ſtande worinne ſie ſtehen. Wie ich nicht leugne/ daß an dieſer ſache ein groͤſſeres gelegen iſt/ als man ſich insgemein einbildet/ und daß eine der vornehmſten urſachen des allgemeinen verderben auch hierinne beſtehe. Zwar wil ich dem Goͤttlichen wort diejenige krafft/ die es in ſich ſelbſt hat/ nicht nehmen/ oder leugnen/ es werde auch gefuͤhret von wem es wolle/ und will alſo des HErrn worte/ daß GOttes wort von einem todten

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 415. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/433>, abgerufen am 22.11.2024.

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