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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECTIO XXXII.
und vieles andern ursach ist/ weil in der eusserlichen kirchen gemein schafft so eine
grosse anzahl (wolte GOTT/ nicht die meisten) derjenigen sich findet/ welche war-
hafftig in ihren hertzen niemahl wahre Christen/ widergebohren oder glaubig gewe-
sen/ sondern denen das irdische stäts ihr hauptwerck und absicht/ die bekantnüß a-
ber der religion/ bey de[ro] sie gebohren/ ihre nebenssach geblieben und bleibet. Von
diesen kommet alles ärgernüß der kirchen her/ so deren nahmen offt den widersa-
chern stinckend machet/ und der wahrheit/ die wir haben/ lästerungen zu ziehet/ ja
es nimmet durch sie das heuchelwesen in der kirche dermassen überhand/ daß manche
so sonsten rechtschaffen gewesen/ durch das exempel solcher laulichkeit mit darin ge-
pflochten werden/ und eben so wohl von ihren eiffer ablassen/ daß zu sorgen/ das übel
nehme immer mehr und mehr überhand/ und solte als ein um sich fressender krebs
leicht den gantzen leib vollends verderben.

Wo dann GOTT dieses feuer der mit verführung vermischter verfolgung
lässet einbrechen/ verzehret es diejenige schlacken und falsches gold/ welches das
wahre gold fast gantz umgeben/ und wie unscheinbahr gemachet/ davon dann das
wahre gold gereiniget wird/ nicht aber thätlich schaden leidet/ so vielmehr nutzen
hat/ und einen desto herrlichern glantz dadurch überkommet. Wolten wir
ein ander gleichnüß brauchen/ so ist die kirche vielmahl in dem ruhestand eine
zwar mit reinen leinewand gekleidete schöne Jungfrau/ an dero kleidung aber so
viele kletten und unflat hänget/ daß man nichts mehr von dero weissen farbe siehet/
daher sie ihr himmlischer Vater in die wasser der trübsalen führet/ da die fluten al-
les solches unreine abwaschen/ und das gantze kleid säubern.

Daher haben wir nur dahin zutrachten/ daß unser gold möge wahrhafftig
und der rechte Göttliche glaube in unserer seele seyen/ so dörffen wir jenes ferner
nicht fürchten/ sondern getrost erwarten/ wann und auff wie lang uns der HErr
in solchen offen werffen und darinnen behalten will. Wir sind je von seiner treue
versichert/ daß was an ihn treulich zu halten verlanget/ gewißlich durch seine krafft
genugsam gestärcket und erhalten werden solle: so wissen wir auch/ wie nunmehr
das jenige in seine erfüllung gehet/ was von diesen unsern letzten trübsalen geweissa-
get worden/ daß nicht weniger auch die übrige verheissungen müssen erfüllet werden/
was der HERR gleichfals von dem fall Babels und wider auffrichtung seines
geistlichen Jerusalems verheissen und geweissaget hat/ daß auch nicht ein wort da-
von auff die erde fallen solle; Lasset uns nur den HERRN bitten/ uns dazu be-
reiten/ oder vielmehr durch die gnäde GOttes dazu bereiten lassen/ unter solchen le-
bendigen steinen als dann zu seyen/ die zu solchem bau gehören/ und die vorhergehen-
de trübsalen mit gedult und freudigen glauben auff den beystand und hülffe des
HERRN ertragen; gewiß versichert/ wir sollen den drachen überwinden mit
dem blut des lammes und dem wort unseres zeugnüßes/ und da wir unser leben nicht

de-

ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECTIO XXXII.
und vieles andern urſach iſt/ weil in der euſſerlichen kirchen gemein ſchafft ſo eine
groſſe anzahl (wolte GOTT/ nicht die meiſten) derjenigen ſich findet/ welche war-
hafftig in ihren hertzen niemahl wahre Chriſten/ widergebohren oder glaubig gewe-
ſen/ ſondern denen das irdiſche ſtaͤts ihr hauptwerck und abſicht/ die bekantnuͤß a-
ber der religion/ bey de[ro] ſie gebohren/ ihre nebensſach geblieben und bleibet. Von
dieſen kommet alles aͤrgernuͤß der kirchen her/ ſo deren nahmen offt den widerſa-
chern ſtinckend machet/ und der wahrheit/ die wir haben/ laͤſterungen zu ziehet/ ja
es nimmet durch ſie das heuchelweſen in der kirche dermaſſen uͤberhand/ daß manche
ſo ſonſten rechtſchaffen geweſen/ durch das exempel ſolcher laulichkeit mit darin ge-
pflochten werden/ und eben ſo wohl von ihren eiffer ablaſſen/ daß zu ſorgen/ das uͤbel
nehme immer mehr und mehr uͤberhand/ und ſolte als ein um ſich freſſender krebs
leicht den gantzen leib vollends verderben.

Wo dann GOTT dieſes feuer der mit verfuͤhrung vermiſchter verfolgung
laͤſſet einbrechen/ verzehret es diejenige ſchlacken und falſches gold/ welches das
wahre gold faſt gantz umgeben/ und wie unſcheinbahr gemachet/ davon dann das
wahre gold gereiniget wird/ nicht aber thaͤtlich ſchaden leidet/ ſo vielmehr nutzen
hat/ und einen deſto herrlichern glantz dadurch uͤberkommet. Wolten wir
ein ander gleichnuͤß brauchen/ ſo iſt die kirche vielmahl in dem ruheſtand eine
zwar mit reinen leinewand gekleidete ſchoͤne Jungfrau/ an dero kleidung aber ſo
viele kletten und unflat haͤnget/ daß man nichts mehr von dero weiſſen farbe ſiehet/
daher ſie ihr himmliſcher Vater in die waſſer der truͤbſalen fuͤhret/ da die fluten al-
les ſolches unreine abwaſchen/ und das gantze kleid ſaͤubern.

Daher haben wir nur dahin zutrachten/ daß unſer gold moͤge wahrhafftig
und der rechte Goͤttliche glaube in unſerer ſeele ſeyen/ ſo doͤrffen wir jenes ferner
nicht fuͤrchten/ ſondern getroſt erwarten/ wann und auff wie lang uns der HErr
in ſolchen offen werffen und darinnen behalten will. Wir ſind je von ſeiner treue
verſichert/ daß was an ihn treulich zu halten verlanget/ gewißlich durch ſeine krafft
genugſam geſtaͤrcket und erhalten werden ſolle: ſo wiſſen wir auch/ wie nunmehr
das jenige in ſeine erfuͤllung gehet/ was von dieſen unſern letzten truͤbſalen geweiſſa-
get worden/ daß nicht weniger auch die uͤbrige verheiſſungen muͤſſen erfuͤllet werden/
was der HERR gleichfals von dem fall Babels und wider auffrichtung ſeines
geiſtlichen Jeruſalems verheiſſen und geweiſſaget hat/ daß auch nicht ein wort da-
von auff die erde fallen ſolle; Laſſet uns nur den HERRN bitten/ uns dazu be-
reiten/ oder vielmehr durch die gnaͤde GOttes dazu bereiten laſſen/ unter ſolchen le-
bendigen ſteinen als dann zu ſeyen/ die zu ſolchem bau gehoͤren/ und die vorhergehen-
de truͤbſalen mit gedult und freudigen glauben auff den beyſtand und huͤlffe des
HERRN ertragen; gewiß verſichert/ wir ſollen den drachen uͤberwinden mit
dem blut des lammes und dem wort unſeres zeugnuͤßes/ und da wir unſer leben nicht

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[615/0633] ARTIC. I. DISTINCTIO IV. SECTIO XXXII. und vieles andern urſach iſt/ weil in der euſſerlichen kirchen gemein ſchafft ſo eine groſſe anzahl (wolte GOTT/ nicht die meiſten) derjenigen ſich findet/ welche war- hafftig in ihren hertzen niemahl wahre Chriſten/ widergebohren oder glaubig gewe- ſen/ ſondern denen das irdiſche ſtaͤts ihr hauptwerck und abſicht/ die bekantnuͤß a- ber der religion/ bey dero ſie gebohren/ ihre nebensſach geblieben und bleibet. Von dieſen kommet alles aͤrgernuͤß der kirchen her/ ſo deren nahmen offt den widerſa- chern ſtinckend machet/ und der wahrheit/ die wir haben/ laͤſterungen zu ziehet/ ja es nimmet durch ſie das heuchelweſen in der kirche dermaſſen uͤberhand/ daß manche ſo ſonſten rechtſchaffen geweſen/ durch das exempel ſolcher laulichkeit mit darin ge- pflochten werden/ und eben ſo wohl von ihren eiffer ablaſſen/ daß zu ſorgen/ das uͤbel nehme immer mehr und mehr uͤberhand/ und ſolte als ein um ſich freſſender krebs leicht den gantzen leib vollends verderben. Wo dann GOTT dieſes feuer der mit verfuͤhrung vermiſchter verfolgung laͤſſet einbrechen/ verzehret es diejenige ſchlacken und falſches gold/ welches das wahre gold faſt gantz umgeben/ und wie unſcheinbahr gemachet/ davon dann das wahre gold gereiniget wird/ nicht aber thaͤtlich ſchaden leidet/ ſo vielmehr nutzen hat/ und einen deſto herrlichern glantz dadurch uͤberkommet. Wolten wir ein ander gleichnuͤß brauchen/ ſo iſt die kirche vielmahl in dem ruheſtand eine zwar mit reinen leinewand gekleidete ſchoͤne Jungfrau/ an dero kleidung aber ſo viele kletten und unflat haͤnget/ daß man nichts mehr von dero weiſſen farbe ſiehet/ daher ſie ihr himmliſcher Vater in die waſſer der truͤbſalen fuͤhret/ da die fluten al- les ſolches unreine abwaſchen/ und das gantze kleid ſaͤubern. Daher haben wir nur dahin zutrachten/ daß unſer gold moͤge wahrhafftig und der rechte Goͤttliche glaube in unſerer ſeele ſeyen/ ſo doͤrffen wir jenes ferner nicht fuͤrchten/ ſondern getroſt erwarten/ wann und auff wie lang uns der HErr in ſolchen offen werffen und darinnen behalten will. Wir ſind je von ſeiner treue verſichert/ daß was an ihn treulich zu halten verlanget/ gewißlich durch ſeine krafft genugſam geſtaͤrcket und erhalten werden ſolle: ſo wiſſen wir auch/ wie nunmehr das jenige in ſeine erfuͤllung gehet/ was von dieſen unſern letzten truͤbſalen geweiſſa- get worden/ daß nicht weniger auch die uͤbrige verheiſſungen muͤſſen erfuͤllet werden/ was der HERR gleichfals von dem fall Babels und wider auffrichtung ſeines geiſtlichen Jeruſalems verheiſſen und geweiſſaget hat/ daß auch nicht ein wort da- von auff die erde fallen ſolle; Laſſet uns nur den HERRN bitten/ uns dazu be- reiten/ oder vielmehr durch die gnaͤde GOttes dazu bereiten laſſen/ unter ſolchen le- bendigen ſteinen als dann zu ſeyen/ die zu ſolchem bau gehoͤren/ und die vorhergehen- de truͤbſalen mit gedult und freudigen glauben auff den beyſtand und huͤlffe des HERRN ertragen; gewiß verſichert/ wir ſollen den drachen uͤberwinden mit dem blut des lammes und dem wort unſeres zeugnuͤßes/ und da wir unſer leben nicht de-

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 615. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/633>, abgerufen am 22.11.2024.