Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.Das sechste Capitel. nicht so viel ausrichten können/ als wir sonsten solten/ sondern uns die hände in sovielen dingen mit dergleichen banden gebunden sind/ die wir nicht ohne mehrere der kirchen verwirrung und verunruhigung losreissen können/ daß wir dennoch alle mühe und sorge anwenden zu den dingen/ welche noch einigerley massen in unsern händen stehen/ ja uns so viel treuer in denselben erfinden lassen. Jch habe längst erkant/ daß wir mit den halßstarrigen wenig ausrichten/ Jch will damit nicht sagen/ daß er eben in seinen vaterland und so bald dienst stes
Das ſechſte Capitel. nicht ſo viel ausrichten koͤnnen/ als wir ſonſten ſolten/ ſondern uns die haͤnde in ſovielen dingen mit dergleichen banden gebunden ſind/ die wir nicht ohne mehrere der kirchen verwirrung und verunruhigung losreiſſen koͤnnen/ daß wir dennoch alle muͤhe und ſorge anwenden zu den dingen/ welche noch einigerley maſſen in unſern haͤnden ſtehen/ ja uns ſo viel treuer in denſelben erfinden laſſen. Jch habe laͤngſt erkant/ daß wir mit den halßſtarrigen wenig ausrichten/ Jch will damit nicht ſagen/ daß er eben in ſeinen vaterland und ſo bald dienſt ſtes
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Das ſechſte Capitel.
nicht ſo viel ausrichten koͤnnen/ als wir ſonſten ſolten/ ſondern uns die haͤnde in ſo
vielen dingen mit dergleichen banden gebunden ſind/ die wir nicht ohne mehrere der
kirchen verwirrung und verunruhigung losreiſſen koͤnnen/ daß wir dennoch alle
muͤhe und ſorge anwenden zu den dingen/ welche noch einigerley maſſen in unſern
haͤnden ſtehen/ ja uns ſo viel treuer in denſelben erfinden laſſen.
Jch habe laͤngſt erkant/ daß wir mit den halßſtarrigen wenig ausrichten/
auffs wenigſte davon abgehalten werden/ was bey dero fortſetzender boßheit zwar
ſie nicht ſo wohl beſſern/ jedoch ſie von einigen ſuͤnden abhalten/ und einiges aͤrger-
nuͤß abwenden wuͤrde: nach dem aber einen Gottſeligen lehrer noch endlich ſo viel
uͤbrig bleibet/ daß er mit den jenigen oͤffentlich und auffs wenigſte zimlicher maſſen
auch beſonders handlen darff/ was zu dero ſeligkeit noͤthig iſt/ die da willig ſind/ ſich
erbauen zu laſſen/ und ſelbſten ſolches begehren/ ſo dann daß wir noch den boͤſen
Goͤttliches gericht androhen und ſie zur buß vermahnen doͤrffen/ wo je zu weilen
GOTT noch an etzlichen die krafft ſeines wort und gewahr werden laͤſſet/ ſo laſſet
uns auch dieſen nutzen/ welchen noch etliche ſeelen von uns haben koͤnnen/ ſo hoch ach-
ten/ daß wir deswegen uns des dienſtes des HERRN/ wo er uns dazu bereits ge-
ſetzet hat/ oder noch dazu ruffen wuͤrde/ nicht entſchlagen wolten/ ſondern uns
auch dazu reſolviren/ nichtnur unſre leibes kraͤfften gern zu verzehren/ ſon-
dern auch unſre ſeelen in gefahr zu begeben/ um der bruͤder willen/ die wir
ſo hertziich lieben ſollen/ daß wir auch unſre ſeelen nicht zu ſehr uͤber ſie und mit ver-
ſaͤumnuͤß der ihrigen lieben wolten. Wiewol wir doch dabey verſichert ſeyn koͤn-
nen/ da unſre liebe auch in ſolchem ſtuͤcke redlich/ daß ſich der HERR unſer erbar-
men/ und uns unſre ſeelen mit zur ausbeut geben und erhalten wird. Welches
mich offt troͤſtet/ hingegen das exemvel des knechts Matth. 25/ 24. 25. ſchrecket/
welcher nicht aus haß ſeines Herrn/ ſondern aus furcht/ daß er doch mit ſeinem
pfund nicht ſo viel gewinnen wuͤrde/ als ſein Herr nach ſeiner ſtrenge von ihn for-
derte/ das pfund liegen laſſen.
Jch will damit nicht ſagen/ daß er eben in ſeinen vaterland und ſo bald dienſt
annehmen ſolle/ vielmehr ſtelle ſolches in deſſen Gottſelige uͤberlegung/ ſondern/ daß
er ſich nur nicht (wie ich weiß/ einigen lieben gemuͤthern begegnet/ und damit eben
der kirche keinen nutzen geſchaffet zu ſeyn) allerdings durch das elende anſehen der
kirchen niederſchlagen laſſe/ damit alle luſt zu dero dienſt zu verliehren: welches
ich vor eine gefaͤhrliche verſuchung halte. An den buchſtaͤblichen doͤrffen wir je
nicht allein hangen/ doch haben wir dabey das hertzliche vertrauen zu GOTT zu
ſchoͤpffen/ wo wir in unſerm amt das wort GOttes treulich treiben/ ſolte es auch
bey den meiſten nicht weiter als auff eine buchſtaͤbliche erkantnuͤß gebracht werden/
daß dannoch immer noch einige (geſetzt es waͤren wenige) auch zu einer lebendigen
erkandnuͤß kommen werden/ ſo dann auch bey jener etlichen noch kuͤnfftig eine zeit
gehoffet werdẽ kan/ daß auch bey ihnen zu den buchſtaben endlich das leben des gei-
ſtes
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