Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das siebende Capitel.

die geistliche krafft und eyffer an sich selbs bey einem solchen menschen nicht
geringer als vorher/ nur daß er sie nunmehr auch gegen mehrere hinder-
nüssen/ die er vormal noch nicht gewahr worden/ gebrauchen und gleichsam
theilen muß. Jst also nur die freudigkeit und empfindlichkeit/ woran es
ihm manglet. Daß aber der HErr dergleichen auch seinen treuen kindern
begegnen lasse/ sind der ursachen mehrere: Er findet ihnen nöthig/ daß sie um
einer herrlichen kron willen/ auch einen schwerern kampff antreten sollen/
welches ohne solche entziehung der empfindlichkeit nicht wohl geschehen kan:
wie es denn viel schwerer ist/ wo man sich zu dem eyffer erst immer ermun-
tern/ und ernstlich gegen die innerliche trägheit kämpffen muß/ seine ar-
beit auszuführen/ als wo man nichts anders als nur beförderliches bey sich
fühlet: Bleiben sie nur darinnen ihrem GOtt getreu/ so ist ihm dero arbeit
so viel gefälliger/ und ihr gnaden-lohn so viel herrlicher: So ist auch jene
empfindlichkeit/ sonderlich des trostes/ gleichsam der zucker/ damit der
HErr seine kleine kinder zu sich locket/ welche aber nachmal allgemach davon
abgezogen/ und gewehnet werden müssen/ sich an dem brod und starcker
speise zu vergnügen/ so zu ihrem geistlichen wachsthum viel vorträglicher ist/
als jener stäte süsse geschmack: Sonderlich weil der HErr unsre schwachheit
kennet/ wie so geschwind geschehen seye/ wo es uns mit unserem Chri-
stenthum gantz leicht wird/ und nach wunsch von statten gehet/ daß sich die
seele in einigen hochmuth verführen lasse/ so des gefährlichsten sturtzes an-
sang wäre: Daher derjenige/ welcher dem hocherleuchten Apostel zur artz-
ney gegen diese kranckheit einen pfal ins fleisch und des satans faustschläge
zuerkant/ solcher gefahr durch die entziehung der empfindlichkeit und füh-
lung eigener schwachheit zuvorkommet/ so muß denn die seele des guten in
sich nicht gewahr werden/ welches sie sonsten mißbrauchen dörffte/ aber nur
ihre mängel fühlen/ damit sie in der demuth bleibe: Ob wol diese allezeit an
ihr/ aber gefühlet zu werden nicht allemal so nöthig/ gewesen. 7. Was nun
den stand derer anlanget/ welche ohne ihr eigen verursachen/ allein aus des
HErrn gütigem rath/ der ihnen solche probe nothwendig findet/ in solchem
vermeinten rückgang sich finden/ weil sie nicht mehr gleichen eyffer und ge-
schmack empfinden/ ist derselbe ihnen der allerseligste und ohne einige gefahr/
vielmehr sind sie in denselben zu abwendung anderer gefahr hinein geführet
worden; Daher ob sie auch zeit lebens in solchem stand und kampf verblei-
ben müsten/ und nicht wiederum zu dem ersten gefühl kämen/ mögen sie doch
glauben/ der HErr habe ihnen auch mit Paulo gesagt/ laß dir an mei-
ner gnade gnügen/ dann meine kraft ist in den schwachen mächtig.
2. Cor. 12. Daher sie/ wo sie solches allgemach erkant/ von dem HErrn

viel-

Das ſiebende Capitel.

die geiſtliche krafft und eyffer an ſich ſelbs bey einem ſolchen menſchen nicht
geringer als vorher/ nur daß er ſie nunmehr auch gegen mehrere hinder-
nuͤſſen/ die er vormal noch nicht gewahr worden/ gebrauchen und gleichſam
theilen muß. Jſt alſo nur die freudigkeit und empfindlichkeit/ woran es
ihm manglet. Daß aber der HErr dergleichen auch ſeinen treuen kindern
begegnen laſſe/ ſind der urſachen mehrere: Er findet ihnen noͤthig/ daß ſie um
einer herrlichen kron willen/ auch einen ſchwerern kampff antreten ſollen/
welches ohne ſolche entziehung der empfindlichkeit nicht wohl geſchehen kan:
wie es denn viel ſchwerer iſt/ wo man ſich zu dem eyffer erſt immer ermun-
tern/ und ernſtlich gegen die innerliche traͤgheit kaͤmpffen muß/ ſeine ar-
beit auszufuͤhren/ als wo man nichts anders als nur befoͤrderliches bey ſich
fuͤhlet: Bleiben ſie nur darinnen ihrem GOtt getreu/ ſo iſt ihm dero arbeit
ſo viel gefaͤlliger/ und ihr gnaden-lohn ſo viel herrlicher: So iſt auch jene
empfindlichkeit/ ſonderlich des troſtes/ gleichſam der zucker/ damit der
HErr ſeine kleine kinder zu ſich locket/ welche aber nachmal allgemach davon
abgezogen/ und gewehnet werden muͤſſen/ ſich an dem brod und ſtarcker
ſpeiſe zu vergnuͤgen/ ſo zu ihrem geiſtlichen wachsthum viel vortraͤglicher iſt/
als jener ſtaͤte ſuͤſſe geſchmack: Sonderlich weil der HErr unſre ſchwachheit
kennet/ wie ſo geſchwind geſchehen ſeye/ wo es uns mit unſerem Chri-
ſtenthum gantz leicht wird/ und nach wunſch von ſtatten gehet/ daß ſich die
ſeele in einigen hochmuth verfuͤhren laſſe/ ſo des gefaͤhrlichſten ſturtzes an-
ſang waͤre: Daher derjenige/ welcher dem hocherleuchten Apoſtel zur artz-
ney gegen dieſe kranckheit einen pfal ins fleiſch und des ſatans fauſtſchlaͤge
zuerkant/ ſolcher gefahr durch die entziehung der empfindlichkeit und fuͤh-
lung eigener ſchwachheit zuvorkommet/ ſo muß denn die ſeele des guten in
ſich nicht gewahr werden/ welches ſie ſonſten mißbrauchen doͤrffte/ aber nur
ihre maͤngel fuͤhlen/ damit ſie in der demuth bleibe: Ob wol dieſe allezeit an
ihr/ aber gefuͤhlet zu werden nicht allemal ſo noͤthig/ geweſen. 7. Was nun
den ſtand derer anlanget/ welche ohne ihr eigen verurſachen/ allein aus des
HErrn guͤtigem rath/ der ihnen ſolche probe nothwendig findet/ in ſolchem
vermeinten ruͤckgang ſich finden/ weil ſie nicht mehr gleichen eyffer und ge-
ſchmack empfinden/ iſt derſelbe ihnen der allerſeligſte und ohne einige gefahr/
vielmehr ſind ſie in denſelben zu abwendung anderer gefahr hinein gefuͤhret
worden; Daher ob ſie auch zeit lebens in ſolchem ſtand und kampf verblei-
ben muͤſten/ und nicht wiederum zu dem erſten gefuͤhl kaͤmen/ moͤgen ſie doch
glauben/ der HErr habe ihnen auch mit Paulo geſagt/ laß dir an mei-
ner gnade gnuͤgen/ dann meine kraft iſt in den ſchwachen maͤchtig.
2. Cor. 12. Daher ſie/ wo ſie ſolches allgemach erkant/ von dem HErrn

viel-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0346" n="334"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;iebende Capitel.</hi></fw><lb/>
die gei&#x017F;tliche krafft und eyffer an &#x017F;ich &#x017F;elbs bey einem &#x017F;olchen men&#x017F;chen nicht<lb/>
geringer als vorher/ nur daß er &#x017F;ie nunmehr auch gegen mehrere hinder-<lb/>
nu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ die er vormal noch nicht gewahr worden/ gebrauchen und gleich&#x017F;am<lb/>
theilen muß. J&#x017F;t al&#x017F;o nur die freudigkeit und empfindlichkeit/ woran es<lb/>
ihm manglet. Daß aber der HErr dergleichen auch &#x017F;einen treuen kindern<lb/>
begegnen la&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;ind der ur&#x017F;achen mehrere: Er findet ihnen no&#x0364;thig/ daß &#x017F;ie um<lb/>
einer herrlichen kron willen/ auch einen &#x017F;chwerern kampff antreten &#x017F;ollen/<lb/>
welches ohne &#x017F;olche entziehung der empfindlichkeit nicht wohl ge&#x017F;chehen kan:<lb/>
wie es denn viel &#x017F;chwerer i&#x017F;t/ wo man &#x017F;ich zu dem eyffer er&#x017F;t immer ermun-<lb/>
tern/ und ern&#x017F;tlich gegen die innerliche tra&#x0364;gheit ka&#x0364;mpffen muß/ &#x017F;eine ar-<lb/>
beit auszufu&#x0364;hren/ als wo man nichts anders als nur befo&#x0364;rderliches bey &#x017F;ich<lb/>
fu&#x0364;hlet: Bleiben &#x017F;ie nur darinnen ihrem GOtt getreu/ &#x017F;o i&#x017F;t ihm dero arbeit<lb/>
&#x017F;o viel gefa&#x0364;lliger/ und ihr gnaden-lohn &#x017F;o viel herrlicher: So i&#x017F;t auch jene<lb/>
empfindlichkeit/ &#x017F;onderlich des tro&#x017F;tes/ gleich&#x017F;am der zucker/ damit der<lb/>
HErr &#x017F;eine kleine kinder zu &#x017F;ich locket/ welche aber nachmal allgemach davon<lb/>
abgezogen/ und gewehnet werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ich an dem brod und &#x017F;tarcker<lb/>
&#x017F;pei&#x017F;e zu vergnu&#x0364;gen/ &#x017F;o zu ihrem gei&#x017F;tlichen wachsthum viel vortra&#x0364;glicher i&#x017F;t/<lb/>
als jener &#x017F;ta&#x0364;te &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ge&#x017F;chmack: Sonderlich weil der HErr un&#x017F;re &#x017F;chwachheit<lb/>
kennet/ wie &#x017F;o ge&#x017F;chwind ge&#x017F;chehen &#x017F;eye/ wo es uns mit un&#x017F;erem Chri-<lb/>
&#x017F;tenthum gantz leicht wird/ und nach wun&#x017F;ch von &#x017F;tatten gehet/ daß &#x017F;ich die<lb/>
&#x017F;eele in einigen hochmuth verfu&#x0364;hren la&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;o des gefa&#x0364;hrlich&#x017F;ten &#x017F;turtzes an-<lb/>
&#x017F;ang wa&#x0364;re: Daher derjenige/ welcher dem hocherleuchten Apo&#x017F;tel zur artz-<lb/>
ney gegen die&#x017F;e kranckheit einen pfal ins flei&#x017F;ch und des &#x017F;atans fau&#x017F;t&#x017F;chla&#x0364;ge<lb/>
zuerkant/ &#x017F;olcher gefahr durch die entziehung der empfindlichkeit und fu&#x0364;h-<lb/>
lung eigener &#x017F;chwachheit zuvorkommet/ &#x017F;o muß denn die &#x017F;eele des guten in<lb/>
&#x017F;ich nicht gewahr werden/ welches &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;ten mißbrauchen do&#x0364;rffte/ aber nur<lb/>
ihre ma&#x0364;ngel fu&#x0364;hlen/ damit &#x017F;ie in der demuth bleibe: Ob wol die&#x017F;e allezeit an<lb/>
ihr/ aber gefu&#x0364;hlet zu werden nicht allemal &#x017F;o no&#x0364;thig/ gewe&#x017F;en. 7. Was nun<lb/>
den &#x017F;tand derer anlanget/ welche ohne ihr eigen verur&#x017F;achen/ allein aus des<lb/>
HErrn gu&#x0364;tigem rath/ der ihnen &#x017F;olche probe nothwendig findet/ in &#x017F;olchem<lb/>
vermeinten ru&#x0364;ckgang &#x017F;ich finden/ weil &#x017F;ie nicht mehr gleichen eyffer und ge-<lb/>
&#x017F;chmack empfinden/ i&#x017F;t der&#x017F;elbe ihnen der aller&#x017F;elig&#x017F;te und ohne einige gefahr/<lb/>
vielmehr &#x017F;ind &#x017F;ie in den&#x017F;elben zu abwendung anderer gefahr hinein gefu&#x0364;hret<lb/>
worden; Daher ob &#x017F;ie auch zeit lebens in &#x017F;olchem &#x017F;tand und kampf verblei-<lb/>
ben mu&#x0364;&#x017F;ten/ und nicht wiederum zu dem er&#x017F;ten gefu&#x0364;hl ka&#x0364;men/ mo&#x0364;gen &#x017F;ie doch<lb/>
glauben/ der HErr habe ihnen auch mit Paulo ge&#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">laß dir an mei-<lb/>
ner gnade gnu&#x0364;gen/ dann meine kraft i&#x017F;t in den &#x017F;chwachen ma&#x0364;chtig.<lb/>
2. Cor. 12.</hi> Daher &#x017F;ie/ wo &#x017F;ie &#x017F;olches allgemach erkant/ von dem HErrn<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">viel-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[334/0346] Das ſiebende Capitel. die geiſtliche krafft und eyffer an ſich ſelbs bey einem ſolchen menſchen nicht geringer als vorher/ nur daß er ſie nunmehr auch gegen mehrere hinder- nuͤſſen/ die er vormal noch nicht gewahr worden/ gebrauchen und gleichſam theilen muß. Jſt alſo nur die freudigkeit und empfindlichkeit/ woran es ihm manglet. Daß aber der HErr dergleichen auch ſeinen treuen kindern begegnen laſſe/ ſind der urſachen mehrere: Er findet ihnen noͤthig/ daß ſie um einer herrlichen kron willen/ auch einen ſchwerern kampff antreten ſollen/ welches ohne ſolche entziehung der empfindlichkeit nicht wohl geſchehen kan: wie es denn viel ſchwerer iſt/ wo man ſich zu dem eyffer erſt immer ermun- tern/ und ernſtlich gegen die innerliche traͤgheit kaͤmpffen muß/ ſeine ar- beit auszufuͤhren/ als wo man nichts anders als nur befoͤrderliches bey ſich fuͤhlet: Bleiben ſie nur darinnen ihrem GOtt getreu/ ſo iſt ihm dero arbeit ſo viel gefaͤlliger/ und ihr gnaden-lohn ſo viel herrlicher: So iſt auch jene empfindlichkeit/ ſonderlich des troſtes/ gleichſam der zucker/ damit der HErr ſeine kleine kinder zu ſich locket/ welche aber nachmal allgemach davon abgezogen/ und gewehnet werden muͤſſen/ ſich an dem brod und ſtarcker ſpeiſe zu vergnuͤgen/ ſo zu ihrem geiſtlichen wachsthum viel vortraͤglicher iſt/ als jener ſtaͤte ſuͤſſe geſchmack: Sonderlich weil der HErr unſre ſchwachheit kennet/ wie ſo geſchwind geſchehen ſeye/ wo es uns mit unſerem Chri- ſtenthum gantz leicht wird/ und nach wunſch von ſtatten gehet/ daß ſich die ſeele in einigen hochmuth verfuͤhren laſſe/ ſo des gefaͤhrlichſten ſturtzes an- ſang waͤre: Daher derjenige/ welcher dem hocherleuchten Apoſtel zur artz- ney gegen dieſe kranckheit einen pfal ins fleiſch und des ſatans fauſtſchlaͤge zuerkant/ ſolcher gefahr durch die entziehung der empfindlichkeit und fuͤh- lung eigener ſchwachheit zuvorkommet/ ſo muß denn die ſeele des guten in ſich nicht gewahr werden/ welches ſie ſonſten mißbrauchen doͤrffte/ aber nur ihre maͤngel fuͤhlen/ damit ſie in der demuth bleibe: Ob wol dieſe allezeit an ihr/ aber gefuͤhlet zu werden nicht allemal ſo noͤthig/ geweſen. 7. Was nun den ſtand derer anlanget/ welche ohne ihr eigen verurſachen/ allein aus des HErrn guͤtigem rath/ der ihnen ſolche probe nothwendig findet/ in ſolchem vermeinten ruͤckgang ſich finden/ weil ſie nicht mehr gleichen eyffer und ge- ſchmack empfinden/ iſt derſelbe ihnen der allerſeligſte und ohne einige gefahr/ vielmehr ſind ſie in denſelben zu abwendung anderer gefahr hinein gefuͤhret worden; Daher ob ſie auch zeit lebens in ſolchem ſtand und kampf verblei- ben muͤſten/ und nicht wiederum zu dem erſten gefuͤhl kaͤmen/ moͤgen ſie doch glauben/ der HErr habe ihnen auch mit Paulo geſagt/ laß dir an mei- ner gnade gnuͤgen/ dann meine kraft iſt in den ſchwachen maͤchtig. 2. Cor. 12. Daher ſie/ wo ſie ſolches allgemach erkant/ von dem HErrn viel-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/346
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/346>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.