Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das siebende Capitel.

man uns böses zu thun/ oder das bloß nothwendige gute zu unterlassen
zwingen würde. Jn allen solchen fällen ist bis auf das wirckliche blut ver-
giessen oder verlust des lebens zu streiten. Aber ich versehe mich dessen/
daß in unserer kirchen und allen dero verfassungen es nirgend annoch zu einem
solchen verderben gekommen seyn werde/ daß man zu einigen dergleichen bö-
sen genöthiget werde/ sondern es wird alle klag vielmehr darinnen bestehen/
daß das gute nicht auf alle mügliche art und weise und mit gnugsamen nach-
truck zu befördern gelassen werde. So zwar freylich betrübt/ aber noch
nicht gnugsam ist dessenwegen auch alles dasjenige zu unterlassen/ was und
wie es noch jetzt geschehen kan.

1684.

SECTIO IV.
Gefahr aller trennung. Ob einer der ehre Got-
tes etwas begebe/ der sich des dienstes eines bösen
predigers gebrauchet.

DEssen geliebtes habe ich nicht nur wohl empfangen/ sondern auch mich
in lesung dessen erfreuet/ so wol wegen dessen gegen mich bezeugter
liebe und guten vertrauens/ als auch daraus erkanter rechtschaffener
intention in den wegen des HErrn treulich einher zu gehen/ und weder zur
rechten noch zur lincken/ auszuweichen. Dergleichen bey guten freunden
gewahr zu werden erfreuet mich so viel mehr/ als mich sonsten betrübt/ daß
so vielfältig aus den rechten schrancken ausgeschritten wird/ und da der welt-
hauffe ohnbedachtsam nach seinen lüsten wandelt/ und damit er auch
einen trost habe/ alles sein vertrauen auf den äusserlichen Gottesdienst/
und bloß eingebildeten glauben setzet/ hingegen derjenigen auf der andern
seiten auch unterschiedliche sich finden/ so die mittelstrasse nicht zu treffen wis-
sen/ sondern da sie hertzlich verlangen/ GOTT getreulich zu dienen/ auch
deswegen im übrigen auf ihr leben sorgfältig achtung geben/ sich das är-
gernüß/ so sie von den bösen in unsern gemeinden/ vornemlich aber den
fleischlichen predigern/ nehmen/ sich zu dergleichen resolution der trennung
bringen lassen/ dadurch sie selbst ihre mehrere stärckung hindern/ die gewis-
sen der schwachen nicht wenig verletzen/ den lästerern wider die gottselig-
keit scheinbare vorwände und einwürffe an die hand geben/ und also wenn
sie ihr gewissen rein zu behalten trachten/ vielmehr das ihrige und anderer
beschweren. Jch habe dergleichen exempel zu Franckfurt am Mayn gehabt/
wo einige meiner liebsten freunde (wie denn die christliche personen dieser
versuchung am meisten unterworffen seyn) auf diese gedancken gerathen sind/

wor-

Das ſiebende Capitel.

man uns boͤſes zu thun/ oder das bloß nothwendige gute zu unterlaſſen
zwingen wuͤrde. Jn allen ſolchen faͤllen iſt bis auf das wirckliche blut ver-
gieſſen oder verluſt des lebens zu ſtreiten. Aber ich verſehe mich deſſen/
daß in unſerer kirchen und allen dero verfaſſungen es nirgend annoch zu einem
ſolchen verderben gekommen ſeyn werde/ daß man zu einigen dergleichen boͤ-
ſen genoͤthiget werde/ ſondern es wird alle klag vielmehr darinnen beſtehen/
daß das gute nicht auf alle muͤgliche art und weiſe und mit gnugſamen nach-
truck zu befoͤrdern gelaſſen werde. So zwar freylich betruͤbt/ aber noch
nicht gnugſam iſt deſſenwegen auch alles dasjenige zu unterlaſſen/ was und
wie es noch jetzt geſchehen kan.

1684.

SECTIO IV.
Gefahr aller trennung. Ob einer der ehre Got-
tes etwas begebe/ der ſich des dienſtes eines boͤſen
predigers gebrauchet.

DEſſen geliebtes habe ich nicht nur wohl empfangen/ ſondern auch mich
in leſung deſſen erfreuet/ ſo wol wegen deſſen gegen mich bezeugter
liebe und guten vertrauens/ als auch daraus erkanter rechtſchaffener
intention in den wegen des HErrn treulich einher zu gehen/ und weder zur
rechten noch zur lincken/ auszuweichen. Dergleichen bey guten freunden
gewahr zu werden erfreuet mich ſo viel mehr/ als mich ſonſten betruͤbt/ daß
ſo vielfaͤltig aus den rechten ſchrancken ausgeſchritten wird/ und da der welt-
hauffe ohnbedachtſam nach ſeinen luͤſten wandelt/ und damit er auch
einen troſt habe/ alles ſein vertrauen auf den aͤuſſerlichen Gottesdienſt/
und bloß eingebildeten glauben ſetzet/ hingegen derjenigen auf der andern
ſeiten auch unterſchiedliche ſich finden/ ſo die mittelſtraſſe nicht zu treffen wiſ-
ſen/ ſondern da ſie hertzlich verlangen/ GOTT getreulich zu dienen/ auch
deswegen im uͤbrigen auf ihr leben ſorgfaͤltig achtung geben/ ſich das aͤr-
gernuͤß/ ſo ſie von den boͤſen in unſern gemeinden/ vornemlich aber den
fleiſchlichen predigern/ nehmen/ ſich zu dergleichen reſolution der trennung
bringen laſſen/ dadurch ſie ſelbſt ihre mehrere ſtaͤrckung hindern/ die gewiſ-
ſen der ſchwachen nicht wenig verletzen/ den laͤſterern wider die gottſelig-
keit ſcheinbare vorwaͤnde und einwuͤrffe an die hand geben/ und alſo wenn
ſie ihr gewiſſen rein zu behalten trachten/ vielmehr das ihrige und anderer
beſchweren. Jch habe dergleichen exempel zu Franckfurt am Mayn gehabt/
wo einige meiner liebſten freunde (wie denn die chriſtliche perſonen dieſer
verſuchung am meiſten unterworffen ſeyn) auf dieſe gedancken gerathen ſind/

wor-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0356" n="344"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;iebende Capitel.</hi></fw><lb/>
man uns bo&#x0364;&#x017F;es zu thun/ oder das bloß nothwendige gute zu unterla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
zwingen wu&#x0364;rde. Jn allen &#x017F;olchen fa&#x0364;llen i&#x017F;t bis auf das wirckliche blut ver-<lb/>
gie&#x017F;&#x017F;en oder verlu&#x017F;t des lebens zu &#x017F;treiten. Aber ich ver&#x017F;ehe mich de&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
daß in un&#x017F;erer kirchen und allen dero verfa&#x017F;&#x017F;ungen es nirgend annoch zu einem<lb/>
&#x017F;olchen verderben gekommen &#x017F;eyn werde/ daß man zu einigen dergleichen bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;en geno&#x0364;thiget werde/ &#x017F;ondern es wird alle klag vielmehr darinnen be&#x017F;tehen/<lb/>
daß das gute nicht auf alle mu&#x0364;gliche art und wei&#x017F;e und mit gnug&#x017F;amen nach-<lb/>
truck zu befo&#x0364;rdern gela&#x017F;&#x017F;en werde. So zwar freylich betru&#x0364;bt/ aber noch<lb/>
nicht gnug&#x017F;am i&#x017F;t de&#x017F;&#x017F;enwegen auch alles dasjenige zu unterla&#x017F;&#x017F;en/ was und<lb/>
wie es noch jetzt ge&#x017F;chehen kan.</p>
            <dateline>1684.</dateline>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> IV.</hi><lb/>
Gefahr aller trennung. Ob einer der ehre Got-<lb/>
tes etwas begebe/ der &#x017F;ich des dien&#x017F;tes eines bo&#x0364;&#x017F;en<lb/>
predigers gebrauchet.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>E&#x017F;&#x017F;en geliebtes habe ich nicht nur wohl empfangen/ &#x017F;ondern auch mich<lb/>
in le&#x017F;ung de&#x017F;&#x017F;en erfreuet/ &#x017F;o wol wegen de&#x017F;&#x017F;en gegen mich bezeugter<lb/>
liebe und guten vertrauens/ als auch daraus erkanter recht&#x017F;chaffener<lb/><hi rendition="#aq">intention</hi> in den wegen des HErrn treulich einher zu gehen/ und weder zur<lb/>
rechten noch zur lincken/ auszuweichen. Dergleichen bey guten freunden<lb/>
gewahr zu werden erfreuet mich &#x017F;o viel mehr/ als mich &#x017F;on&#x017F;ten betru&#x0364;bt/ daß<lb/>
&#x017F;o vielfa&#x0364;ltig aus den rechten &#x017F;chrancken ausge&#x017F;chritten wird/ und da der welt-<lb/>
hauffe ohnbedacht&#x017F;am nach &#x017F;einen lu&#x0364;&#x017F;ten wandelt/ und damit er auch<lb/>
einen tro&#x017F;t habe/ alles &#x017F;ein vertrauen auf den a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Gottesdien&#x017F;t/<lb/>
und bloß eingebildeten glauben &#x017F;etzet/ hingegen derjenigen auf der andern<lb/>
&#x017F;eiten auch unter&#x017F;chiedliche &#x017F;ich finden/ &#x017F;o die mittel&#x017F;tra&#x017F;&#x017F;e nicht zu treffen wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ &#x017F;ondern da &#x017F;ie hertzlich verlangen/ GOTT getreulich zu dienen/ auch<lb/>
deswegen im u&#x0364;brigen auf ihr leben &#x017F;orgfa&#x0364;ltig achtung geben/ &#x017F;ich das a&#x0364;r-<lb/>
gernu&#x0364;ß/ &#x017F;o &#x017F;ie von den bo&#x0364;&#x017F;en in un&#x017F;ern gemeinden/ vornemlich aber den<lb/>
flei&#x017F;chlichen predigern/ nehmen/ &#x017F;ich zu dergleichen <hi rendition="#aq">re&#x017F;olution</hi> <hi rendition="#fr">der trennung</hi><lb/>
bringen la&#x017F;&#x017F;en/ dadurch &#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t ihre mehrere &#x017F;ta&#x0364;rckung hindern/ die gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en der &#x017F;chwachen nicht wenig verletzen/ den la&#x0364;&#x017F;terern wider die gott&#x017F;elig-<lb/>
keit &#x017F;cheinbare vorwa&#x0364;nde und einwu&#x0364;rffe an die hand geben/ und al&#x017F;o wenn<lb/>
&#x017F;ie ihr gewi&#x017F;&#x017F;en rein zu behalten trachten/ vielmehr das ihrige und anderer<lb/>
be&#x017F;chweren. Jch habe dergleichen exempel zu Franckfurt am Mayn gehabt/<lb/>
wo einige meiner lieb&#x017F;ten freunde (wie denn die chri&#x017F;tliche per&#x017F;onen die&#x017F;er<lb/>
ver&#x017F;uchung am mei&#x017F;ten unterworffen &#x017F;eyn) auf die&#x017F;e gedancken gerathen &#x017F;ind/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wor-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[344/0356] Das ſiebende Capitel. man uns boͤſes zu thun/ oder das bloß nothwendige gute zu unterlaſſen zwingen wuͤrde. Jn allen ſolchen faͤllen iſt bis auf das wirckliche blut ver- gieſſen oder verluſt des lebens zu ſtreiten. Aber ich verſehe mich deſſen/ daß in unſerer kirchen und allen dero verfaſſungen es nirgend annoch zu einem ſolchen verderben gekommen ſeyn werde/ daß man zu einigen dergleichen boͤ- ſen genoͤthiget werde/ ſondern es wird alle klag vielmehr darinnen beſtehen/ daß das gute nicht auf alle muͤgliche art und weiſe und mit gnugſamen nach- truck zu befoͤrdern gelaſſen werde. So zwar freylich betruͤbt/ aber noch nicht gnugſam iſt deſſenwegen auch alles dasjenige zu unterlaſſen/ was und wie es noch jetzt geſchehen kan. 1684. SECTIO IV. Gefahr aller trennung. Ob einer der ehre Got- tes etwas begebe/ der ſich des dienſtes eines boͤſen predigers gebrauchet. DEſſen geliebtes habe ich nicht nur wohl empfangen/ ſondern auch mich in leſung deſſen erfreuet/ ſo wol wegen deſſen gegen mich bezeugter liebe und guten vertrauens/ als auch daraus erkanter rechtſchaffener intention in den wegen des HErrn treulich einher zu gehen/ und weder zur rechten noch zur lincken/ auszuweichen. Dergleichen bey guten freunden gewahr zu werden erfreuet mich ſo viel mehr/ als mich ſonſten betruͤbt/ daß ſo vielfaͤltig aus den rechten ſchrancken ausgeſchritten wird/ und da der welt- hauffe ohnbedachtſam nach ſeinen luͤſten wandelt/ und damit er auch einen troſt habe/ alles ſein vertrauen auf den aͤuſſerlichen Gottesdienſt/ und bloß eingebildeten glauben ſetzet/ hingegen derjenigen auf der andern ſeiten auch unterſchiedliche ſich finden/ ſo die mittelſtraſſe nicht zu treffen wiſ- ſen/ ſondern da ſie hertzlich verlangen/ GOTT getreulich zu dienen/ auch deswegen im uͤbrigen auf ihr leben ſorgfaͤltig achtung geben/ ſich das aͤr- gernuͤß/ ſo ſie von den boͤſen in unſern gemeinden/ vornemlich aber den fleiſchlichen predigern/ nehmen/ ſich zu dergleichen reſolution der trennung bringen laſſen/ dadurch ſie ſelbſt ihre mehrere ſtaͤrckung hindern/ die gewiſ- ſen der ſchwachen nicht wenig verletzen/ den laͤſterern wider die gottſelig- keit ſcheinbare vorwaͤnde und einwuͤrffe an die hand geben/ und alſo wenn ſie ihr gewiſſen rein zu behalten trachten/ vielmehr das ihrige und anderer beſchweren. Jch habe dergleichen exempel zu Franckfurt am Mayn gehabt/ wo einige meiner liebſten freunde (wie denn die chriſtliche perſonen dieſer verſuchung am meiſten unterworffen ſeyn) auf dieſe gedancken gerathen ſind/ wor-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/356
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 344. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/356>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.