Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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ARTIC. III. SECTIO VII.

denz gleichsam das hertz der religion stehet: also daß/ welche wissentlich
sich in solcher kirchen gemeinschafft begeben/ und daher glieder solches Babels
werden/ nicht anders als dero sünden/ straffen und plagen theilhafftig wer-
den müssen. Da hingegen in andern kirchen keine solche dependenz dero zu-
gehörigen von einem solchen haupt und verfassung sich findet/ noch deswe-
gen jedem in particula[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]i die schuld der kirchen zugeschrieben und zugerechnet
werden mag. Jch rede hier aber von der regul/ und wie wir die sache be-
greiffen können/ nachdeme als sie an sich selbst ist: Ob ich wol versichert
bin/ daß GOtt noch auch in solchem Babel einen heiligen saamen übrig ha-
be/ der zwar in solcher eusserlichen gemeinschafft/ und also in grosser gefahr
stehet/ aber auf eine gnädige/ und uns etwa nicht nach allen umständen ge-
nugsam bekante art von GOTT dero seelen verwahret werden/ daß sie nicht
in der innerlichen gemeinschafft deroselben stehen/ oder wiederum da heraus
gerissen werden. Deren einige sich unter den einfältigen/ theils denjenigen/
welche schon ein mehreres erkennen/ aber von keiner bessern kirchen noch
wissen/ sondern ihnen wol die augen solche zu erkennen/ gehalten werden/ et-
wa mehr seyn mögen/ als man jetzo glauben und müglich zu seyn gedencken
möchte: Bey welchen also der HERR ein zeugnüß seiner güte und allmacht
erzeiget/ ihre hertzen und in denselben den einfältigen glauben an die göttli-
che gnade und des HErrn JEsu verdienst dermassen zu verwahren daß das
sonsten an sich habende gifft der irrthume gleichsam solches ihr hertz nicht an-
greiffen und vergifften kan/ dadurch sie ihre seligkeit noch zur beute davon
bringen werden: bis etwa GOTT annoch durch eine stärckere stimme solche
unter Babel wohnende seinige heraus ruffen und führen wird/ ehe sein letz-
tes gericht über jenes ausbreche. Hieraus wird verhoffentlich mein hoch-
geehrter Herr sattsam ersehen/ was meine einfältige aber mit göttlicher
wahrheit einstimmende gedancken von der vorgelegten materie seyen/ und sei-
ne liebe kinder/ nach der gnade die ihm GOTT geben wird/ also in der erkänt-
nüß der wahrheit gründen und gründen lassen/ daß wo sie anderwertlich hin-
kommen/ auch unter irrgläubigen sie bestehen bleiben mögen; am allerfleis-
sigsten aber ihnen die greuel von Babel vorstellen/ damit sie bey zeiten einen
eckel und grausen über solches gottlose wesen fassen/ und daher/ wo sie ja mü-
sten mit solchen leuten dermaleins umgehen/ sich aller ihrer kirchlichen ge-
meinschafft entschlagen/ und sich der gelegenheit der verführung abthun/ da-
mit sie sich nicht vermessen in gefahr begeben/ und in solcher versuchung GOt-
tes aus dessen gericht verlohren gehen. Jch sage zwar nicht/ daß es bloß dahin
sünde seye/ einige ihrer predigten anhören/ es ist aber gleichwol vor dieje-
nige/ welche nicht wohlgegründet/ eine sehr gefährliche sache/ der meß aber
beyzuwohnen schlechter dings unrecht/ und eine mitwirckung der abgötte-

rey

ARTIC. III. SECTIO VII.

denz gleichſam das hertz der religion ſtehet: alſo daß/ welche wiſſentlich
ſich in ſolcher kirchen gemeinſchafft begeben/ und daher glieder ſolches Babels
werden/ nicht anders als dero ſuͤnden/ ſtraffen und plagen theilhafftig wer-
den muͤſſen. Da hingegen in andern kirchen keine ſolche dependenz dero zu-
gehoͤrigen von einem ſolchen haupt und verfaſſung ſich findet/ noch deswe-
gen jedem in particula[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]i die ſchuld der kirchen zugeſchrieben und zugerechnet
werden mag. Jch rede hier aber von der regul/ und wie wir die ſache be-
greiffen koͤnnen/ nachdeme als ſie an ſich ſelbſt iſt: Ob ich wol verſichert
bin/ daß GOtt noch auch in ſolchem Babel einen heiligen ſaamen uͤbrig ha-
be/ der zwar in ſolcher euſſerlichen gemeinſchafft/ und alſo in groſſer gefahr
ſtehet/ aber auf eine gnaͤdige/ und uns etwa nicht nach allen umſtaͤnden ge-
nugſam bekante art von GOTT dero ſeelen verwahret werden/ daß ſie nicht
in der innerlichen gemeinſchafft deroſelben ſtehen/ oder wiederum da heraus
geriſſen werden. Deren einige ſich unter den einfaͤltigen/ theils denjenigen/
welche ſchon ein mehreres erkennen/ aber von keiner beſſern kirchen noch
wiſſen/ ſondern ihnen wol die augen ſolche zu erkennen/ gehalten werden/ et-
wa mehr ſeyn moͤgen/ als man jetzo glauben und muͤglich zu ſeyn gedencken
moͤchte: Bey welchen alſo der HERR ein zeugnuͤß ſeiner guͤte und allmacht
erzeiget/ ihre hertzen und in denſelben den einfaͤltigen glauben an die goͤttli-
che gnade und des HErrn JEſu verdienſt dermaſſen zu verwahren daß das
ſonſten an ſich habende gifft der irrthume gleichſam ſolches ihr hertz nicht an-
greiffen und vergifften kan/ dadurch ſie ihre ſeligkeit noch zur beute davon
bringen werden: bis etwa GOTT annoch durch eine ſtaͤrckere ſtimme ſolche
unter Babel wohnende ſeinige heraus ruffen und fuͤhren wird/ ehe ſein letz-
tes gericht uͤber jenes ausbreche. Hieraus wird verhoffentlich mein hoch-
geehrter Herr ſattſam erſehen/ was meine einfaͤltige aber mit goͤttlicher
wahrheit einſtimmende gedancken von der vorgelegten materie ſeyen/ und ſei-
ne liebe kinder/ nach der gnade die ihm GOTT geben wird/ alſo in der erkaͤnt-
nuͤß der wahrheit gruͤnden und gruͤnden laſſen/ daß wo ſie anderwertlich hin-
kommen/ auch unter irrglaͤubigen ſie beſtehen bleiben moͤgen; am allerfleiſ-
ſigſten aber ihnen die greuel von Babel vorſtellen/ damit ſie bey zeiten einen
eckel und grauſen uͤber ſolches gottloſe weſen faſſen/ und daher/ wo ſie ja muͤ-
ſten mit ſolchen leuten dermaleins umgehen/ ſich aller ihrer kirchlichen ge-
meinſchafft entſchlagen/ und ſich der gelegenheit der verfuͤhrung abthun/ da-
mit ſie ſich nicht vermeſſen in gefahr begeben/ und in ſolcher verſuchung GOt-
tes aus deſſen gericht verlohren gehen. Jch ſage zwar nicht/ daß es bloß dahin
ſuͤnde ſeye/ einige ihrer predigten anhoͤren/ es iſt aber gleichwol vor dieje-
nige/ welche nicht wohlgegruͤndet/ eine ſehr gefaͤhrliche ſache/ der meß aber
beyzuwohnen ſchlechter dings unrecht/ und eine mitwirckung der abgoͤtte-

rey

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[367/0379] ARTIC. III. SECTIO VII. denz gleichſam das hertz der religion ſtehet: alſo daß/ welche wiſſentlich ſich in ſolcher kirchen gemeinſchafft begeben/ und daher glieder ſolches Babels werden/ nicht anders als dero ſuͤnden/ ſtraffen und plagen theilhafftig wer- den muͤſſen. Da hingegen in andern kirchen keine ſolche dependenz dero zu- gehoͤrigen von einem ſolchen haupt und verfaſſung ſich findet/ noch deswe- gen jedem in particula_i die ſchuld der kirchen zugeſchrieben und zugerechnet werden mag. Jch rede hier aber von der regul/ und wie wir die ſache be- greiffen koͤnnen/ nachdeme als ſie an ſich ſelbſt iſt: Ob ich wol verſichert bin/ daß GOtt noch auch in ſolchem Babel einen heiligen ſaamen uͤbrig ha- be/ der zwar in ſolcher euſſerlichen gemeinſchafft/ und alſo in groſſer gefahr ſtehet/ aber auf eine gnaͤdige/ und uns etwa nicht nach allen umſtaͤnden ge- nugſam bekante art von GOTT dero ſeelen verwahret werden/ daß ſie nicht in der innerlichen gemeinſchafft deroſelben ſtehen/ oder wiederum da heraus geriſſen werden. Deren einige ſich unter den einfaͤltigen/ theils denjenigen/ welche ſchon ein mehreres erkennen/ aber von keiner beſſern kirchen noch wiſſen/ ſondern ihnen wol die augen ſolche zu erkennen/ gehalten werden/ et- wa mehr ſeyn moͤgen/ als man jetzo glauben und muͤglich zu ſeyn gedencken moͤchte: Bey welchen alſo der HERR ein zeugnuͤß ſeiner guͤte und allmacht erzeiget/ ihre hertzen und in denſelben den einfaͤltigen glauben an die goͤttli- che gnade und des HErrn JEſu verdienſt dermaſſen zu verwahren daß das ſonſten an ſich habende gifft der irrthume gleichſam ſolches ihr hertz nicht an- greiffen und vergifften kan/ dadurch ſie ihre ſeligkeit noch zur beute davon bringen werden: bis etwa GOTT annoch durch eine ſtaͤrckere ſtimme ſolche unter Babel wohnende ſeinige heraus ruffen und fuͤhren wird/ ehe ſein letz- tes gericht uͤber jenes ausbreche. Hieraus wird verhoffentlich mein hoch- geehrter Herr ſattſam erſehen/ was meine einfaͤltige aber mit goͤttlicher wahrheit einſtimmende gedancken von der vorgelegten materie ſeyen/ und ſei- ne liebe kinder/ nach der gnade die ihm GOTT geben wird/ alſo in der erkaͤnt- nuͤß der wahrheit gruͤnden und gruͤnden laſſen/ daß wo ſie anderwertlich hin- kommen/ auch unter irrglaͤubigen ſie beſtehen bleiben moͤgen; am allerfleiſ- ſigſten aber ihnen die greuel von Babel vorſtellen/ damit ſie bey zeiten einen eckel und grauſen uͤber ſolches gottloſe weſen faſſen/ und daher/ wo ſie ja muͤ- ſten mit ſolchen leuten dermaleins umgehen/ ſich aller ihrer kirchlichen ge- meinſchafft entſchlagen/ und ſich der gelegenheit der verfuͤhrung abthun/ da- mit ſie ſich nicht vermeſſen in gefahr begeben/ und in ſolcher verſuchung GOt- tes aus deſſen gericht verlohren gehen. Jch ſage zwar nicht/ daß es bloß dahin ſuͤnde ſeye/ einige ihrer predigten anhoͤren/ es iſt aber gleichwol vor dieje- nige/ welche nicht wohlgegruͤndet/ eine ſehr gefaͤhrliche ſache/ der meß aber beyzuwohnen ſchlechter dings unrecht/ und eine mitwirckung der abgoͤtte- rey

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 367. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/379>, abgerufen am 22.11.2024.

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