Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

an uns/ und betreuget sich die vernunfft in
ihrer grössesten weißheit/ da sie gemeinet
etwas klar zusehen/ woran es der Göttli-
chen weißheit mangle/ und sie dieses und
jenes versehen habe. Albere kinder wun-
dern sich offt/ wo alte leute einige dinge
thun/ welche sie nicht begreiffen/ und jethö-
richter sie sind/ je thörichter kommet ihnen
jener wesen vor/ weil sie es nicht auff kin-
dische art machen: auff eine solche art ge-
het es uns auch. Wo wir aber uns die-
ses fest eintrucken/ daß der Göttliche wille
in allem der beste seye/ so ist dieses die statt-
lichste beförderung unserer seelen-ruhe und
friedens/ der hingegen nimmermehr da seyn
kan/ so lang wir es anders verlangten/ und
es besser zuseyn glaubten/ wo es GOtt nach
unserm rath machte.

§. 5.

Das 2. mittel mag ich wol nen-
nen/ die verläugnung unser selbs. Wie
nun diese unterschiedliches in sich fasset/ also
haben wir sie mit mehrerem zu untersuchen.
Es ist aber solche verläugnung vornehm-
lich die verläugnung unserer eigenen fleisch-
lichen liebe/ da wir natürlich jetzo in unserer
verderbnüß uns also lieben/ daß wir mei-
nen/ alles müsse unsere ehre/ nutzen/ lust und

begier-

an uns/ und betreuget ſich die vernunfft in
ihrer groͤſſeſten weißheit/ da ſie gemeinet
etwas klar zuſehen/ woran es der Goͤttli-
chen weißheit mangle/ und ſie dieſes und
jenes verſehen habe. Albere kinder wun-
dern ſich offt/ wo alte leute einige dinge
thun/ welche ſie nicht begreiffen/ und jethoͤ-
richter ſie ſind/ je thoͤrichter kommet ihnen
jener weſen vor/ weil ſie es nicht auff kin-
diſche art machen: auff eine ſolche art ge-
het es uns auch. Wo wir aber uns die-
ſes feſt eintrucken/ daß der Goͤttliche wille
in allem der beſte ſeye/ ſo iſt dieſes die ſtatt-
lichſte befoͤrderung unſerer ſeelen-ruhe und
friedens/ der hingegen nimmermehr da ſeyn
kan/ ſo lang wir es anders verlangten/ und
es beſſer zuſeyn glaubten/ wo es GOtt nach
unſerm rath machte.

§. 5.

Das 2. mittel mag ich wol nen-
nen/ die verlaͤugnung unſer ſelbs. Wie
nun dieſe unterſchiedliches in ſich faſſet/ alſo
haben wir ſie mit mehrerem zu unterſuchen.
Es iſt aber ſolche verlaͤugnung vornehm-
lich die verlaͤugnung unſerer eigenen fleiſch-
lichen liebe/ da wir natuͤrlich jetzo in unſerer
verderbnuͤß uns alſo lieben/ daß wir mei-
nen/ alles muͤſſe unſere ehre/ nutzen/ luſt und

begier-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0134" n="122"/>
an uns/ und betreuget &#x017F;ich die vernunfft in<lb/>
ihrer gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten weißheit/ da &#x017F;ie gemeinet<lb/>
etwas klar zu&#x017F;ehen/ woran es der Go&#x0364;ttli-<lb/>
chen weißheit mangle/ und &#x017F;ie die&#x017F;es und<lb/>
jenes ver&#x017F;ehen habe. Albere kinder wun-<lb/>
dern &#x017F;ich offt/ wo alte leute einige dinge<lb/>
thun/ welche &#x017F;ie nicht begreiffen/ und jetho&#x0364;-<lb/>
richter &#x017F;ie &#x017F;ind/ je tho&#x0364;richter kommet ihnen<lb/>
jener we&#x017F;en vor/ weil &#x017F;ie es nicht auff kin-<lb/>
di&#x017F;che art machen: auff eine &#x017F;olche art ge-<lb/>
het es uns auch. Wo wir aber uns die-<lb/>
&#x017F;es fe&#x017F;t eintrucken/ daß der Go&#x0364;ttliche wille<lb/>
in allem der be&#x017F;te &#x017F;eye/ &#x017F;o i&#x017F;t die&#x017F;es die &#x017F;tatt-<lb/>
lich&#x017F;te befo&#x0364;rderung un&#x017F;erer &#x017F;eelen-ruhe und<lb/>
friedens/ der hingegen nimmermehr da &#x017F;eyn<lb/>
kan/ &#x017F;o lang wir es anders verlangten/ und<lb/>
es be&#x017F;&#x017F;er zu&#x017F;eyn glaubten/ wo es GOtt nach<lb/>
un&#x017F;erm rath machte.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 5.</head>
          <p>Das 2. mittel mag ich wol nen-<lb/>
nen/ die <hi rendition="#fr">verla&#x0364;ugnung un&#x017F;er &#x017F;elbs.</hi> Wie<lb/>
nun die&#x017F;e unter&#x017F;chiedliches in &#x017F;ich fa&#x017F;&#x017F;et/ al&#x017F;o<lb/>
haben wir &#x017F;ie mit mehrerem zu unter&#x017F;uchen.<lb/>
Es i&#x017F;t aber &#x017F;olche verla&#x0364;ugnung vornehm-<lb/>
lich die verla&#x0364;ugnung un&#x017F;erer eigenen flei&#x017F;ch-<lb/>
lichen liebe/ da wir natu&#x0364;rlich jetzo in un&#x017F;erer<lb/>
verderbnu&#x0364;ß uns al&#x017F;o lieben/ daß wir mei-<lb/>
nen/ alles mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e un&#x017F;ere ehre/ nutzen/ lu&#x017F;t und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">begier-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[122/0134] an uns/ und betreuget ſich die vernunfft in ihrer groͤſſeſten weißheit/ da ſie gemeinet etwas klar zuſehen/ woran es der Goͤttli- chen weißheit mangle/ und ſie dieſes und jenes verſehen habe. Albere kinder wun- dern ſich offt/ wo alte leute einige dinge thun/ welche ſie nicht begreiffen/ und jethoͤ- richter ſie ſind/ je thoͤrichter kommet ihnen jener weſen vor/ weil ſie es nicht auff kin- diſche art machen: auff eine ſolche art ge- het es uns auch. Wo wir aber uns die- ſes feſt eintrucken/ daß der Goͤttliche wille in allem der beſte ſeye/ ſo iſt dieſes die ſtatt- lichſte befoͤrderung unſerer ſeelen-ruhe und friedens/ der hingegen nimmermehr da ſeyn kan/ ſo lang wir es anders verlangten/ und es beſſer zuſeyn glaubten/ wo es GOtt nach unſerm rath machte. §. 5. Das 2. mittel mag ich wol nen- nen/ die verlaͤugnung unſer ſelbs. Wie nun dieſe unterſchiedliches in ſich faſſet/ alſo haben wir ſie mit mehrerem zu unterſuchen. Es iſt aber ſolche verlaͤugnung vornehm- lich die verlaͤugnung unſerer eigenen fleiſch- lichen liebe/ da wir natuͤrlich jetzo in unſerer verderbnuͤß uns alſo lieben/ daß wir mei- nen/ alles muͤſſe unſere ehre/ nutzen/ luſt und begier-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/134
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/134>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.