Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.weitläufftig ist/ und abermahl ohne schmä- seelen
weitlaͤufftig iſt/ und abermahl ohne ſchmaͤ- ſeelen
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weitlaͤufftig iſt/ und abermahl ohne ſchmaͤ-
lerung der liebe deß naͤchſten enger gefaſ-
ſet werden kan/ daß man ſie auch gern zu-
ſammen ziehe/ und etwa/ was von zeitli-
chem gewinn damit abgehet/ vor keinen
ſchaden achte/ gegen die jenige zeit/ die man
zu ſeiner ſeelen beſtem eruͤbriget. Dieſes al-
les wird dazu dienlich ſeyn/ damit das ge-
muͤth/ welches von den geſchaͤfften auch
ſtaͤts in unruhe gehalten wird/ daß es kaum
wahrnehmen kan/ ob es in ruhe oder un-
ruhe ſtehe/ mehrmahl in eine voͤllige ruhe
komme/ welche nachmahl durch die fol-
gende maͤſſige geſchaͤffte nicht ſo bald ver-
ſtoͤhret wird. Hierauff gehet auch die ab-
ſicht deß heiligen Apoſtels Pauli/ wann er
1. Cor. 7/ 2. 32. 33. 34. nicht nur von den
knechten ſaget: Biſtu ein knecht beruf-
fen/ (da dir alſo zu deinem Gottes dienſt
und ſorge der ſeelen wenig zeit uͤbrig gelaſſen
und vergoͤnnet wird/) ſorge dir nicht/
(weil nemlich der HERR dich in ſolchen
ſtand ſelbſt geſetzet hat/ und dißmahl nicht
mehr von dir fordert/ doch kanſt du frey
werden/ (nemlich auff gerechte weiſe/)
ſo brauche deß viel lieber/ (damit
du nemlich in der freyheit uͤber deine
zeit ſo viel beſſer diſpotziren/ und deiner
ſeelen
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 167. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/179>, abgerufen am 14.08.2024. |