Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

lich in trübsal/ begehren nicht den
frieden/ den die vernunfft stimmet/
nemlich deß übels auffhören/ son-
dern stehen fest/ und warten der in-
wendigen stärcke durch den glau-
ben/ fragen nichts darnach/ ob das
übel kurtz/ lang/ zeitlich oder ewig
sey und bleibe/ lassens GOTT wal-
ten immerhin/ wollen nicht wissen/
wann/ wie/ wo und durch welchen.
Darum thut ihnen GOTT auch
wieder die gnade/ und schaffet ihrem
übel ein solch end/ mit so grossem
vortheil/ daß kein mensch hätte
können gedencken und wünschen.
Sihe das heißt der friede deß creu-
tzes/ der friede GOttes/ der friede
deß gewissens/ der Christliche frie-
de. Der machet/ daß der mensch
auch außwendig stille/ und mit je-
derman zufrieden ist/ und niemand
verunruhiget. Denn das begreifft
noch thut keine vernunfft/ daß ein
mensch solt unter dem creutz lust/
unter dem unfriede friede haben. Es
ist ein GOttes werck/ das niemand
bekant ist/ denn dem/ der es erfahren

hat:

lich in truͤbſal/ begehren nicht den
frieden/ den die vernunfft ſtimmet/
nemlich deß uͤbels auffhoͤren/ ſon-
dern ſtehen feſt/ und warten der in-
wendigen ſtaͤrcke durch den glau-
ben/ fragen nichts darnach/ ob das
uͤbel kurtz/ lang/ zeitlich oder ewig
ſey und bleibe/ laſſens GOTT wal-
ten immerhin/ wollen nicht wiſſen/
wann/ wie/ wo und durch welchen.
Darum thut ihnen GOTT auch
wieder die gnade/ und ſchaffet ihrem
uͤbel ein ſolch end/ mit ſo groſſem
vortheil/ daß kein menſch haͤtte
koͤnnen gedencken und wuͤnſchen.
Sihe das heißt der friede deß creu-
tzes/ der friede GOttes/ der friede
deß gewiſſens/ der Chriſtliche frie-
de. Der machet/ daß der menſch
auch außwendig ſtille/ und mit je-
derman zufrieden iſt/ und niemand
verunruhiget. Denn das begreifft
noch thut keine vernunfft/ daß ein
menſch ſolt unter dem creutz luſt/
unter dem unfriede friede haben. Es
iſt ein GOttes werck/ das niemand
bekant iſt/ denn dem/ der es erfahren

hat:
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p>
            <pb facs="#f0236" n="224"/> <hi rendition="#fr">lich in tru&#x0364;b&#x017F;al/ begehren nicht den<lb/>
frieden/ den die vernunfft &#x017F;timmet/<lb/>
nemlich deß u&#x0364;bels auffho&#x0364;ren/ &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;tehen fe&#x017F;t/ und warten der in-<lb/>
wendigen &#x017F;ta&#x0364;rcke durch den glau-<lb/>
ben/ fragen nichts darnach/ ob das<lb/>
u&#x0364;bel kurtz/ lang/ zeitlich oder ewig<lb/>
&#x017F;ey und bleibe/ la&#x017F;&#x017F;ens GOTT wal-<lb/>
ten immerhin/ wollen nicht wi&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
wann/ wie/ wo und durch welchen.<lb/>
Darum thut ihnen GOTT auch<lb/>
wieder die gnade/ und &#x017F;chaffet ihrem<lb/>
u&#x0364;bel ein &#x017F;olch end/ mit &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;em<lb/>
vortheil/ daß kein men&#x017F;ch ha&#x0364;tte<lb/>
ko&#x0364;nnen gedencken und wu&#x0364;n&#x017F;chen.<lb/>
Sihe das heißt der friede deß creu-<lb/>
tzes/ der friede GOttes/ der friede<lb/>
deß gewi&#x017F;&#x017F;ens/ der Chri&#x017F;tliche frie-<lb/>
de. Der machet/ daß der men&#x017F;ch<lb/>
auch außwendig &#x017F;tille/ und mit je-<lb/>
derman zufrieden i&#x017F;t/ und niemand<lb/>
verunruhiget. Denn das begreifft<lb/>
noch thut keine vernunfft/ daß ein<lb/>
men&#x017F;ch &#x017F;olt unter dem creutz lu&#x017F;t/<lb/>
unter dem unfriede friede haben. Es<lb/>
i&#x017F;t ein GOttes werck/ das niemand<lb/>
bekant i&#x017F;t/ denn dem/ der es erfahren</hi><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">hat:</hi> </fw><lb/>
          </p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[224/0236] lich in truͤbſal/ begehren nicht den frieden/ den die vernunfft ſtimmet/ nemlich deß uͤbels auffhoͤren/ ſon- dern ſtehen feſt/ und warten der in- wendigen ſtaͤrcke durch den glau- ben/ fragen nichts darnach/ ob das uͤbel kurtz/ lang/ zeitlich oder ewig ſey und bleibe/ laſſens GOTT wal- ten immerhin/ wollen nicht wiſſen/ wann/ wie/ wo und durch welchen. Darum thut ihnen GOTT auch wieder die gnade/ und ſchaffet ihrem uͤbel ein ſolch end/ mit ſo groſſem vortheil/ daß kein menſch haͤtte koͤnnen gedencken und wuͤnſchen. Sihe das heißt der friede deß creu- tzes/ der friede GOttes/ der friede deß gewiſſens/ der Chriſtliche frie- de. Der machet/ daß der menſch auch außwendig ſtille/ und mit je- derman zufrieden iſt/ und niemand verunruhiget. Denn das begreifft noch thut keine vernunfft/ daß ein menſch ſolt unter dem creutz luſt/ unter dem unfriede friede haben. Es iſt ein GOttes werck/ das niemand bekant iſt/ denn dem/ der es erfahren hat:

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/236
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 224. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/236>, abgerufen am 21.11.2024.