Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

hat: davon auch droben gesagt ist.
Rom. 15. GOTT der hoffnung er-
fülle euch mit aller freude und frie-
den im glauben/ daß er da nennet
friede im glauben/ daß nennet er
hie frieden GOttes. So zeiget S.
Paulus damit an/ daß wer sich in
GOTT freuen und gelindlich leben
will/ dem wird der Teuffel ein creutz
aufftreiben/ daß er ihn von der
meynung jage/ und wende sein hertz
um. Darum müsse er dagegen ge-
rüstet seyn/ daß er seinen frieden da-
hin stelle/ da ihn der Teuffel nicht
erlangen kan/ nemlich in GOTT/
und muß nicht dencken/ wie er deß
loß werde/ daß der Teuffel auff ihn
treibet/ sondern muß ihn lassen sei-
nen muthwillen üben/ so lange biß
GOTT selbs komme/ und machts
ein ende. So wird sein hertz/ sinn
und meynung bewahrt und erhalten
im friede. Dann auch die gedult
nicht möchte die länge bestehen/ wo
das hertz nicht über sich selbs im hö-
hern friede bestünde/ und ließ ihm
benügen/ daß es mit GOTT friede

hat.
K 5

hat: davon auch droben geſagt iſt.
Rom. 15. GOTT der hoffnung er-
fuͤlle euch mit aller freude und frie-
den im glauben/ daß er da nennet
friede im glauben/ daß nennet er
hie frieden GOttes. So zeiget S.
Paulus damit an/ daß wer ſich in
GOTT freuen und gelindlich leben
will/ dem wird der Teuffel ein creutz
aufftreiben/ daß er ihn von der
meynung jage/ und wende ſein hertz
um. Darum muͤſſe er dagegen ge-
ruͤſtet ſeyn/ daß er ſeinen frieden da-
hin ſtelle/ da ihn der Teuffel nicht
erlangen kan/ nemlich in GOTT/
und muß nicht dencken/ wie er deß
loß werde/ daß der Teuffel auff ihn
treibet/ ſondern muß ihn laſſen ſei-
nen muthwillen uͤben/ ſo lange biß
GOTT ſelbs komme/ und machts
ein ende. So wird ſein hertz/ ſinn
und meynung bewahrt und erhalten
im friede. Dann auch die gedult
nicht moͤchte die laͤnge beſtehen/ wo
das hertz nicht uͤber ſich ſelbs im hoͤ-
hern friede beſtuͤnde/ und ließ ihm
benuͤgen/ daß es mit GOTT friede

hat.
K 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p>
            <pb facs="#f0237" n="225"/> <hi rendition="#fr">hat: davon auch droben ge&#x017F;agt i&#x017F;t.<lb/>
Rom. 15. GOTT der hoffnung er-<lb/>
fu&#x0364;lle euch mit aller freude und frie-<lb/>
den im glauben/ daß er da nennet<lb/>
friede im glauben/ daß nennet er<lb/>
hie frieden GOttes. So zeiget S.<lb/>
Paulus damit an/ daß wer &#x017F;ich in<lb/>
GOTT freuen und gelindlich leben<lb/>
will/ dem wird der Teuffel ein creutz<lb/>
aufftreiben/ daß er ihn von der<lb/>
meynung jage/ und wende &#x017F;ein hertz<lb/>
um. Darum mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e er dagegen ge-<lb/>
ru&#x0364;&#x017F;tet &#x017F;eyn/ daß er &#x017F;einen frieden da-<lb/>
hin &#x017F;telle/ da ihn der Teuffel nicht<lb/>
erlangen kan/ nemlich in GOTT/<lb/>
und muß nicht dencken/ wie er deß<lb/>
loß werde/ daß der Teuffel auff ihn<lb/>
treibet/ &#x017F;ondern muß ihn la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ei-<lb/>
nen muthwillen u&#x0364;ben/ &#x017F;o lange biß<lb/>
GOTT &#x017F;elbs komme/ und machts<lb/>
ein ende. So wird &#x017F;ein hertz/ &#x017F;inn<lb/>
und meynung bewahrt und erhalten<lb/>
im friede. Dann auch die gedult<lb/>
nicht mo&#x0364;chte die la&#x0364;nge be&#x017F;tehen/ wo<lb/>
das hertz nicht u&#x0364;ber &#x017F;ich &#x017F;elbs im ho&#x0364;-<lb/>
hern friede be&#x017F;tu&#x0364;nde/ und ließ ihm<lb/>
benu&#x0364;gen/ daß es mit GOTT friede</hi><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">K 5</fw>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">hat.</hi> </fw><lb/>
          </p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[225/0237] hat: davon auch droben geſagt iſt. Rom. 15. GOTT der hoffnung er- fuͤlle euch mit aller freude und frie- den im glauben/ daß er da nennet friede im glauben/ daß nennet er hie frieden GOttes. So zeiget S. Paulus damit an/ daß wer ſich in GOTT freuen und gelindlich leben will/ dem wird der Teuffel ein creutz aufftreiben/ daß er ihn von der meynung jage/ und wende ſein hertz um. Darum muͤſſe er dagegen ge- ruͤſtet ſeyn/ daß er ſeinen frieden da- hin ſtelle/ da ihn der Teuffel nicht erlangen kan/ nemlich in GOTT/ und muß nicht dencken/ wie er deß loß werde/ daß der Teuffel auff ihn treibet/ ſondern muß ihn laſſen ſei- nen muthwillen uͤben/ ſo lange biß GOTT ſelbs komme/ und machts ein ende. So wird ſein hertz/ ſinn und meynung bewahrt und erhalten im friede. Dann auch die gedult nicht moͤchte die laͤnge beſtehen/ wo das hertz nicht uͤber ſich ſelbs im hoͤ- hern friede beſtuͤnde/ und ließ ihm benuͤgen/ daß es mit GOTT friede hat. K 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/237
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 225. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/237>, abgerufen am 21.11.2024.