Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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allgemach auch zu recht gebracht werden.
Und freundlich/ daß sie mit geberden/ wor-
ten und wercken sich gütig bezeiget/ und sich
von dem nechsten zu seinem besten gebrau-
chen lässet/ damit dieser möge nutzen von ihr
haben/ ohne bitterkeit oder auch zurück hal-
ten. Die liebe eifert nicht/ das ist/ sie miß-
gönnet niemand was er hat/ was ihm Gott
gönnet und giebet/ ohne neid/ sondern viel-
mehr mit einer freude/ daß ihme wol gehet/
ob auch sie hingegen in beschwerlicherem
stande lebte. Die liebe treibet nicht
muthwillen: daß sie hinterlistig mit dem
nechsten umgienge/ ihn zu betriegen/ und ihm
schalckheit zu erzeigen/ sondern befleißiget
sich in allem einer auffrichtigen einfalt. Sie
blähet sich nicht. Das ist/ sie üherhebet
sich über niemand/ noch machet sich grosse
einbildungen/ oder will von andern hochge-
halten seyn. Sie stellet sich nicht unge-
bärdig/ weder mit zorn/ wo man ihr nicht
in allen stücken zu willen wird/ daß sie in ge-
bärden und worten sich grimmig erwiese/
noch auch mit einigen unverschämten wor-
ten und thaten/ andere zu beschämen/ und
etwas wider Christliche zucht zu thun. Sie
suchetnicht das ihre. Es ist ihr um ihre

ehre/

allgemach auch zu recht gebracht werden.
Und fꝛeundlich/ daß ſie mit geberden/ woꝛ-
ten und wercken ſich gütig bezeiget/ und ſich
von dem nechſten zu ſeinem beſten gebrau-
chen laͤſſet/ damit dieſer moͤge nutzen von ihr
haben/ ohne bitterkeit oder auch zurück hal-
ten. Die liebe eifert nicht/ das iſt/ ſie miß-
goͤnnet niemand was er hat/ was ihm Gott
goͤnnet und giebet/ ohne neid/ ſondern viel-
mehr mit einer freude/ daß ihme wol gehet/
ob auch ſie hingegen in beſchwerlicherem
ſtande lebte. Die liebe treibet nicht
muthwillen: daß ſie hinterliſtig mit dem
nechſten umgienge/ ihn zu betriegẽ/ und ihm
ſchalckheit zu erzeigen/ ſondern befleißiget
ſich in allem einer auffrichtigen einfalt. Sie
blaͤhet ſich nicht. Das iſt/ ſie üherhebet
ſich über niemand/ noch machet ſich groſſe
einbildungen/ oder will von andern hochge-
halten ſeyn. Sie ſtellet ſich nicht unge-
baͤrdig/ weder mit zorn/ wo man ihr nicht
in allen ſtücken zu willen wird/ daß ſie in ge-
baͤrden und worten ſich grimmig erwieſe/
noch auch mit einigen unverſchaͤmten wor-
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[152/0214] allgemach auch zu recht gebracht werden. Und fꝛeundlich/ daß ſie mit geberden/ woꝛ- ten und wercken ſich gütig bezeiget/ und ſich von dem nechſten zu ſeinem beſten gebrau- chen laͤſſet/ damit dieſer moͤge nutzen von ihr haben/ ohne bitterkeit oder auch zurück hal- ten. Die liebe eifert nicht/ das iſt/ ſie miß- goͤnnet niemand was er hat/ was ihm Gott goͤnnet und giebet/ ohne neid/ ſondern viel- mehr mit einer freude/ daß ihme wol gehet/ ob auch ſie hingegen in beſchwerlicherem ſtande lebte. Die liebe treibet nicht muthwillen: daß ſie hinterliſtig mit dem nechſten umgienge/ ihn zu betriegẽ/ und ihm ſchalckheit zu erzeigen/ ſondern befleißiget ſich in allem einer auffrichtigen einfalt. Sie blaͤhet ſich nicht. Das iſt/ ſie üherhebet ſich über niemand/ noch machet ſich groſſe einbildungen/ oder will von andern hochge- halten ſeyn. Sie ſtellet ſich nicht unge- baͤrdig/ weder mit zorn/ wo man ihr nicht in allen ſtücken zu willen wird/ daß ſie in ge- baͤrden und worten ſich grimmig erwieſe/ noch auch mit einigen unverſchaͤmten wor- ten und thaten/ andere zu beſchämen/ und etwas wider Chriſtliche zucht zu thun. Sie ſuchetnicht das ihre. Es iſt ihr um ihre ehre/

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 152. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/214>, abgerufen am 16.02.2025.

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