Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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annehmen. Wie könnet ihr glanben/
die ihr ehre von einander nehmet/ und
die ehre/ die von GOtt alleine ist/ die
suchet ihr nicht? Wo der HErr seine
und seiner widrigen art und characterem
eigenlich einander entgegen setzet. Er saget
ferner von sich/ Joh. 7/ 18. Wer von ihm
selbs redet/ der suchet seine eigene ehre
wer aber sucht die ehre des/ der ihn ge-
sandt hat/ der ist wahrhafftig/ und ist
keine ungerechtigkeit an ihm. Nochmal
Joh. 8/ 50. Jch suche nicht meine ehre/
es ist aber einer/ der sie suchet und rich-
tet. Und v. 54. So ich mich selber ehre/
so ist meine ehre nichts. Es ist aber
mein Vater/ der mich ehret/ welchen
ihr sprecht/ er sey euer GOtt. So redet
er auch gegen seine eigene jünger/ damit sie
nicht an ihm hafften blieben/ Joh. 14/ 10.
Die wort/ die ich zu euch rede/ die rede
ich nicht von mir selbs. Der Vater a-
ber/ der in mir wohnet/ derselbige thut
die werck. Also/ da der besessene/ welchen
er zu recht gebracht/ bey ihm bleiben/ und et-
wa aus danckbarkeit ihm dienen wolte/ ließ
der liebste und demüthige Heyland ihm
solches nicht zu sondern sprach zu ihm:

Gehe

annehmen. Wie koͤnnet ihr glanben/
die ihr ehre von einander nehmet/ und
die ehre/ die von GOtt alleine iſt/ die
ſuchet ihr nicht? Wo der HErr ſeine
und ſeiner widrigen art und characterem
eigenlich einander entgegen ſetzet. Er ſaget
ferner von ſich/ Joh. 7/ 18. Wer von ihm
ſelbs redet/ der ſuchet ſeine eigene ehre
wer aber ſucht die ehre des/ der ihn ge-
ſandt hat/ der iſt wahrhafftig/ und iſt
keine ungeꝛechtigkeit an ihm. Nochmal
Joh. 8/ 50. Jch ſuche nicht meine ehre/
es iſt aber einer/ der ſie ſuchet und rich-
tet. Und v. 54. So ich mich ſelber ehre/
ſo iſt meine ehre nichts. Es iſt aber
mein Vater/ der mich ehret/ welchen
ihr ſprecht/ er ſey euer GOtt. So redet
er auch gegen ſeine eigene jünger/ damit ſie
nicht an ihm hafften blieben/ Joh. 14/ 10.
Die wort/ die ich zu euch rede/ die rede
ich nicht von mir ſelbs. Der Vater a-
ber/ der in mir wohnet/ derſelbige thut
die werck. Alſo/ da der beſeſſene/ welchen
er zu recht gebracht/ bey ihm bleiben/ und et-
wa aus danckbarkeit ihm dienen wolte/ ließ
der liebſte und demüthige Heyland ihm
ſolches nicht zu ſondern ſprach zu ihm:

Gehe

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[189/0251] annehmen. Wie koͤnnet ihr glanben/ die ihr ehre von einander nehmet/ und die ehre/ die von GOtt alleine iſt/ die ſuchet ihr nicht? Wo der HErr ſeine und ſeiner widrigen art und characterem eigenlich einander entgegen ſetzet. Er ſaget ferner von ſich/ Joh. 7/ 18. Wer von ihm ſelbs redet/ der ſuchet ſeine eigene ehre wer aber ſucht die ehre des/ der ihn ge- ſandt hat/ der iſt wahrhafftig/ und iſt keine ungeꝛechtigkeit an ihm. Nochmal Joh. 8/ 50. Jch ſuche nicht meine ehre/ es iſt aber einer/ der ſie ſuchet und rich- tet. Und v. 54. So ich mich ſelber ehre/ ſo iſt meine ehre nichts. Es iſt aber mein Vater/ der mich ehret/ welchen ihr ſprecht/ er ſey euer GOtt. So redet er auch gegen ſeine eigene jünger/ damit ſie nicht an ihm hafften blieben/ Joh. 14/ 10. Die wort/ die ich zu euch rede/ die rede ich nicht von mir ſelbs. Der Vater a- ber/ der in mir wohnet/ derſelbige thut die werck. Alſo/ da der beſeſſene/ welchen er zu recht gebracht/ bey ihm bleiben/ und et- wa aus danckbarkeit ihm dienen wolte/ ließ der liebſte und demüthige Heyland ihm ſolches nicht zu ſondern ſprach zu ihm: Gehe

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 189. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/251>, abgerufen am 22.11.2024.

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