Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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rung vorsiehet/ sondern alles auff den blos-
sen willen und verheissung Gottes ankom-
men lassen muß/ und dannoch in dem leyden
noch fest stehet/ nit ablässet von seinem gu-
ten/ daher das leyden kommet/ das gethane
deswegen nicht verwirffet/ noch es gethan
zu haben sich leyd seyn lässet. Dergleichen
lesen wir von denen durch Gottes Geist re-
gierten Aposteln/ daß das leyden sie nicht
weich gemacht habe: wie da steht 2. Cor. 3/ 16.
Darum werden wir nicht müde (nem-
lich in den trübsahlen) sondern ob unser
eusserlicher mensch verweset/ so wird
doch der innerliche von tag zu tag ver-
neuert. Und nimmet also die begierde/
GOtt treulich zu dienen/ durch das leyden
nicht so wol ab-als vielmehr zu. Derglei-
chen zeugniß wird auch dem Engel zu Ephe-
so gegeben Offenb. Joh. 2/ 3. Du verträ-
gest/ und hast gedult/ und um meines
nahmens willen arbeitest du/ und bist
nicht müde worden. Nicht weniger ver-
mahnet Paulus seine Epheser 3/ 3. Darum
bitte ich/ daß ihr nicht müde werdet
um meiner trübsal willen/ die ich für
euch leyde. Wo es anders geschiehet/
nemlich daß der mensch bald müde wird/

und

K 6

rung vorſiehet/ ſondern alles auff den bloſ-
ſen willen und verheiſſung Gottes ankom-
men laſſen muß/ und dannoch in dem leyden
noch feſt ſtehet/ nit ablaͤſſet von ſeinem gu-
ten/ daher das leyden kommet/ das gethane
deswegen nicht verwirffet/ noch es gethan
zu haben ſich leyd ſeyn laͤſſet. Dergleichen
leſen wir von denen durch Gottes Geiſt re-
gierten Apoſteln/ daß das leyden ſie nicht
weich gemacht habe: wie da ſteht 2. Cor. 3/ 16.
Darum werden wir nicht müde (nem-
lich in den trübſahlen) ſondern ob unſer
euſſerlicher menſch verweſet/ ſo wird
doch der iñerliche von tag zu tag ver-
neuert. Und nimmet alſo die begierde/
GOtt treulich zu dienen/ durch das leyden
nicht ſo wol ab-als vielmehr zu. Derglei-
chen zeugniß wird auch dem Engel zu Ephe-
ſo gegeben Offenb. Joh. 2/ 3. Du vertraͤ-
geſt/ und haſt gedult/ und um meines
nahmens willen arbeiteſt du/ und biſt
nicht müde worden. Nicht weniger ver-
mahnet Paulus ſeine Epheſer 3/ 3. Darum
bitte ich/ daß ihr nicht müde werdet
um meiner trübſal willen/ die ich für
euch leyde. Wo es anders geſchiehet/
nemlich daß der menſch bald müde wird/

und

K 6

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[227/0289] rung vorſiehet/ ſondern alles auff den bloſ- ſen willen und verheiſſung Gottes ankom- men laſſen muß/ und dannoch in dem leyden noch feſt ſtehet/ nit ablaͤſſet von ſeinem gu- ten/ daher das leyden kommet/ das gethane deswegen nicht verwirffet/ noch es gethan zu haben ſich leyd ſeyn laͤſſet. Dergleichen leſen wir von denen durch Gottes Geiſt re- gierten Apoſteln/ daß das leyden ſie nicht weich gemacht habe: wie da ſteht 2. Cor. 3/ 16. Darum werden wir nicht müde (nem- lich in den trübſahlen) ſondern ob unſer euſſerlicher menſch verweſet/ ſo wird doch der iñerliche von tag zu tag ver- neuert. Und nimmet alſo die begierde/ GOtt treulich zu dienen/ durch das leyden nicht ſo wol ab-als vielmehr zu. Derglei- chen zeugniß wird auch dem Engel zu Ephe- ſo gegeben Offenb. Joh. 2/ 3. Du vertraͤ- geſt/ und haſt gedult/ und um meines nahmens willen arbeiteſt du/ und biſt nicht müde worden. Nicht weniger ver- mahnet Paulus ſeine Epheſer 3/ 3. Darum bitte ich/ daß ihr nicht müde werdet um meiner trübſal willen/ die ich für euch leyde. Wo es anders geſchiehet/ nemlich daß der menſch bald müde wird/ und K 6

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/289>, abgerufen am 25.11.2024.

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