Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.the/ bestehet allein darinne/ da man Göttli- theil
the/ beſtehet allein darinne/ da man Goͤttli- theil
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0312" n="250"/> the/ beſtehet allein darinne/ da man Goͤttli-<lb/> chen willen unzweiffenlich zur regel ſeines<lb/> lebens und thuns behalten will/ und uns<lb/> aber in erkaͤntniß deſſen das urtheil unſers<lb/> fleiſches verdaͤchtig vorkommet/ daß als dañ<lb/> anderer Chriſtlicher hertzen erkaͤntniß uns<lb/> zu ſtatten kommen/ und uns den weg/ den<lb/> wir zu wandeln haben/ nicht aus ſich/ ſon-<lb/> dern aus GOttes Wort/ zeigen ſolle. Da-<lb/> her ihr rath nicht die eigenliche regel unſers<lb/> thuns iſt/ denn ſolche ehre laſſen wir Goͤtt-<lb/> lichem willen/ ſondern er bleibet allein das<lb/> mittel/ durch deſſen anweiſung wir dieſen<lb/> erkennen moͤgen. Daher auch der gleichen<lb/> rath bey keinem andern zu ſuchen iſt/ als die<lb/> wir Goͤttlichen willens kundig/ und GOt-<lb/> tes ehre zu befoͤrdern begierig zu ſeyn erken-<lb/> nen und glauben/ daher wir/ daß ſie Gottes<lb/> Geiſt ſich ſelbs regieren laſſen/ ihnen zu<lb/> trauen/ nicht aber billich in verdacht zu zie-<lb/> hen haben/ daß ſie gleichen fleiſchlichen ur-<lb/> ſachen/ die ſich etwa bey uns finden/ auch bey<lb/> ſich platz geben/ und unſers fleiſches zur<lb/> ungebühr ſchonen moͤchten. Denn wie je-<lb/> ner erſten ausſpruch uns nicht wenig beru-<lb/> higen kan/ ſo bliebe bey dieſer verſonen ur-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">theil</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [250/0312]
the/ beſtehet allein darinne/ da man Goͤttli-
chen willen unzweiffenlich zur regel ſeines
lebens und thuns behalten will/ und uns
aber in erkaͤntniß deſſen das urtheil unſers
fleiſches verdaͤchtig vorkommet/ daß als dañ
anderer Chriſtlicher hertzen erkaͤntniß uns
zu ſtatten kommen/ und uns den weg/ den
wir zu wandeln haben/ nicht aus ſich/ ſon-
dern aus GOttes Wort/ zeigen ſolle. Da-
her ihr rath nicht die eigenliche regel unſers
thuns iſt/ denn ſolche ehre laſſen wir Goͤtt-
lichem willen/ ſondern er bleibet allein das
mittel/ durch deſſen anweiſung wir dieſen
erkennen moͤgen. Daher auch der gleichen
rath bey keinem andern zu ſuchen iſt/ als die
wir Goͤttlichen willens kundig/ und GOt-
tes ehre zu befoͤrdern begierig zu ſeyn erken-
nen und glauben/ daher wir/ daß ſie Gottes
Geiſt ſich ſelbs regieren laſſen/ ihnen zu
trauen/ nicht aber billich in verdacht zu zie-
hen haben/ daß ſie gleichen fleiſchlichen ur-
ſachen/ die ſich etwa bey uns finden/ auch bey
ſich platz geben/ und unſers fleiſches zur
ungebühr ſchonen moͤchten. Denn wie je-
ner erſten ausſpruch uns nicht wenig beru-
higen kan/ ſo bliebe bey dieſer verſonen ur-
theil
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/312 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 250. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/312>, abgerufen am 15.08.2024. |