Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.sam worden seye. Nun ist zwar solche eus- oder
ſam worden ſeye. Nun iſt zwar ſolche euſ- oder
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ſam worden ſeye. Nun iſt zwar ſolche euſ-
ſeꝛung und ablegung hauptſaͤchlich ein ſtück
des loͤſegelds/ ſo der HErr vor uns/ den raub
unſerer erſten eltern/ welche ihnen ſelbs die
ihnen nicht zukommende Goͤttliche geſtalt
nehmen wolten/ zu büſſen/ bezahlen muſte/
indeſſen weiſet uns gleichwol Paulus aus-
trücklich auch auff ſolches exempel/ und ſtel-
let es uns zur nachfolge vor/ damit wir alſo
einige art der wahren demuth darauß er-
keñen lerneten. Dieſe beſtehet nun in dieſem
ſtück darinnen; daß der demüthige auch
willig iſt/ den gebrauch einiger ſeiner gaben/
die ihm zwar zugehoͤren/ und jener ſonſten
auch nützlich ſeyn konte/ (wie deñ alles was
Chriſtus ablegte/ dinge waren/ die ihm zu-
gehoͤreten/ und dero gebꝛauch ſonſten an ſich
ſelbs zur ehre ſeines Vaters zu dienen be-
qvem war) abzulegen oder eine zeitlang ſich
deſſelben zu enthalten/ wann ihm GOtt et-
was anders anbefiehlet/ neben dem jener
gebrauch nicht wol ſtehen kan/ ſondern jenes
hindern würde/ oder wo die liebe des nech-
ſten uns zu wichtigen dingen fordert/ ob wir
wol davon weniger ruhm haben/ oder wo
wir bey unsmercken/ daß dieſelbige unſren
eiteln ſiñ oder hochmuth innerlich haͤgeten/
oder
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 301. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/363>, abgerufen am 19.07.2024. |