Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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dienst Christi/ abendmahl/ absolution/ Got-
tesdienst/ beten u. s. f. keinen menschen selig
machen könne/ bey dem nicht der wahre
glaube/ und er also in demselben wiederge-
bohren ist/ (so sich in den früchten/ die/ ob sie
unvollkommen sind/ doch redlich seyn müs-
sen/ zeigen solle) sonderlich/ daß keine abso-
lution eintziges predigers dem menschen die
vergebung der sünden gebe/ der nicht war-
hafftig bußfertig und also bewandt ist/ wie
er sich in seiner beicht bekennet oder beken-
nen solte?

Ob er auch die irrthüme/ so wider die Ev-
angelische warheit streiten/ nach dem maaß
der nothdurfft/ seiner gemeinde fleissig ge-
strafft und widerleget/ daß diese davon über-
zeuget/ und also vor der verführung ver-
wahret/ die irrende selbs aber/ so einige da
gewefen/ bewogen würden? und zwar sol-
ches alles wie mit göttlichem eyffer/ also
auch durch eine mit liebe und sanfftmuth
(die vornemlich die bewegende krafft haben)
temperirte bescheidene art des vortrags/ oh-
ne einmischung fleischlicher affecten und
bitterkeit.

Ob er auch in den predigten wider die im
schwang gehende sünden und laster hertz-

lich

dienſt Chriſti/ abendmahl/ abſolution/ Got-
tesdienſt/ beten u. ſ. f. keinen menſchen ſelig
machen koͤnne/ bey dem nicht der wahre
glaube/ und er alſo in demſelben wiederge-
bohren iſt/ (ſo ſich in den früchten/ die/ ob ſie
unvollkommen ſind/ doch redlich ſeyn müſ-
ſen/ zeigen ſolle) ſonderlich/ daß keine abſo-
lution eintziges predigers dem menſchen die
vergebung der ſünden gebe/ der nicht war-
hafftig bußfertig und alſo bewandt iſt/ wie
er ſich in ſeiner beicht bekennet oder beken-
nen ſolte?

Ob er auch die irrthüme/ ſo wider die Ev-
angeliſche warheit ſtreiten/ nach dem maaß
der nothdurfft/ ſeiner gemeinde fleiſſig ge-
ſtrafft und widerleget/ daß dieſe davon über-
zeuget/ und alſo vor der verführung ver-
wahret/ die irrende ſelbs aber/ ſo einige da
gewefen/ bewogen würden? und zwar ſol-
ches alles wie mit goͤttlichem eyffer/ alſo
auch durch eine mit liebe und ſanfftmuth
(die vornemlich die bewegende krafft haben)
temperirte beſcheidene art des vortrags/ oh-
ne einmiſchung fleiſchlicher affecten und
bitterkeit.

Ob er auch in den predigten wider die im
ſchwang gehende ſünden und laſter hertz-

lich

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[331/0393] dienſt Chriſti/ abendmahl/ abſolution/ Got- tesdienſt/ beten u. ſ. f. keinen menſchen ſelig machen koͤnne/ bey dem nicht der wahre glaube/ und er alſo in demſelben wiederge- bohren iſt/ (ſo ſich in den früchten/ die/ ob ſie unvollkommen ſind/ doch redlich ſeyn müſ- ſen/ zeigen ſolle) ſonderlich/ daß keine abſo- lution eintziges predigers dem menſchen die vergebung der ſünden gebe/ der nicht war- hafftig bußfertig und alſo bewandt iſt/ wie er ſich in ſeiner beicht bekennet oder beken- nen ſolte? Ob er auch die irrthüme/ ſo wider die Ev- angeliſche warheit ſtreiten/ nach dem maaß der nothdurfft/ ſeiner gemeinde fleiſſig ge- ſtrafft und widerleget/ daß dieſe davon über- zeuget/ und alſo vor der verführung ver- wahret/ die irrende ſelbs aber/ ſo einige da gewefen/ bewogen würden? und zwar ſol- ches alles wie mit goͤttlichem eyffer/ alſo auch durch eine mit liebe und ſanfftmuth (die vornemlich die bewegende krafft haben) temperirte beſcheidene art des vortrags/ oh- ne einmiſchung fleiſchlicher affecten und bitterkeit. Ob er auch in den predigten wider die im ſchwang gehende ſünden und laſter hertz- lich

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 331. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/393>, abgerufen am 22.11.2024.

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