Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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noch lauter stückwerck ist. Daher wir auch
bey den lieben Altvättern/ dero Schrifften
wir haben/ finden/ daß nicht wohl ein eini-
ger unter denselben gewesen/ bey dem wir
nicht einige irrige meynungen antreffen/ so
aber nicht gehindert hat/ daß sie nicht solten
theure männer GOttes und in dem glau-
ben gestanden seyn/ daher ihre wercke auch
aus der gnade gehen konten/ und sie ihre irr-
thume nicht daran hinderten. Ja es kan
GOtt solchen wahren glauben des nöthi-
gen grundes nach seiner unbegreifflichen
barmhertzigkeit auch in den hertzen der jeni-
gen erhalten/ deren irrthume in glaubens-
sachen ziemlich schwer sind/ wichtige dinge
betreffen/ und an sich selbs so bewand wä-
ren/ daß sie/ ohne Göttliche verwahrung/
den grund des glaubens übern hauffen
werffen könten. Weswegen unsre Sym-
bolische bücher zwar die irrige lehren/ dero-
selben hartnäckige verfechter und fortpflan-
tzer/ auch lästerer der warheit/ verdammen/
aber das urtheil der verdammniß über die
gantze irrlehrende gemeinden/ und also alle
darinnen enthaltene personen/ zu sprechen
bedencken tragen/ vielmehr ausdrücklich
solches von sich ableinen/ und also gestehen/

noch lauter ſtückwerck iſt. Daher wir auch
bey den lieben Altvaͤttern/ dero Schrifften
wir haben/ finden/ daß nicht wohl ein eini-
ger unter denſelben geweſen/ bey dem wir
nicht einige irrige meynungen antreffen/ ſo
aber nicht gehindert hat/ daß ſie nicht ſolten
theure männer GOttes und in dem glau-
ben geſtanden ſeyn/ daher ihre wercke auch
aus der gnade gehen konten/ und ſie ihre irr-
thume nicht daran hinderten. Ja es kan
GOtt ſolchen wahren glauben des noͤthi-
gen grundes nach ſeiner unbegreifflichen
barmhertzigkeit auch in den hertzen der jeni-
gen erhalten/ deren irrthume in glaubens-
ſachen ziemlich ſchwer ſind/ wichtige dinge
betreffen/ und an ſich ſelbs ſo bewand waͤ-
ren/ daß ſie/ ohne Goͤttliche verwahrung/
den grund des glaubens übern hauffen
werffen koͤnten. Weswegen unſre Sym-
boliſche bücher zwar die irrige lehren/ dero-
ſelben hartnaͤckige verfechter und fortpflan-
tzer/ auch laͤſterer der warheit/ verdammen/
aber das urtheil der verdammniß über die
gantze irrlehrende gemeinden/ und alſo alle
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bedencken tragen/ vielmehr ausdrücklich
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[20/0082] noch lauter ſtückwerck iſt. Daher wir auch bey den lieben Altvaͤttern/ dero Schrifften wir haben/ finden/ daß nicht wohl ein eini- ger unter denſelben geweſen/ bey dem wir nicht einige irrige meynungen antreffen/ ſo aber nicht gehindert hat/ daß ſie nicht ſolten theure männer GOttes und in dem glau- ben geſtanden ſeyn/ daher ihre wercke auch aus der gnade gehen konten/ und ſie ihre irr- thume nicht daran hinderten. Ja es kan GOtt ſolchen wahren glauben des noͤthi- gen grundes nach ſeiner unbegreifflichen barmhertzigkeit auch in den hertzen der jeni- gen erhalten/ deren irrthume in glaubens- ſachen ziemlich ſchwer ſind/ wichtige dinge betreffen/ und an ſich ſelbs ſo bewand waͤ- ren/ daß ſie/ ohne Goͤttliche verwahrung/ den grund des glaubens übern hauffen werffen koͤnten. Weswegen unſre Sym- boliſche bücher zwar die irrige lehren/ dero- ſelben hartnaͤckige verfechter und fortpflan- tzer/ auch laͤſterer der warheit/ verdammen/ aber das urtheil der verdammniß über die gantze irrlehrende gemeinden/ und alſo alle darinnen enthaltene perſonen/ zu ſprechen bedencken tragen/ vielmehr ausdrücklich ſolches von ſich ableinen/ und alſo geſtehen/ es

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/82>, abgerufen am 21.11.2024.

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