Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

eben so böse sey/ das jenige in verdacht zu
ziehen/ was unsrer natürlichen zuneigung
sonsten am annehmlichsten ist/ und des we-
gen lieber dasselbige zu unterlassen/ und also
das sicherste zu wehlen. So dann/ wo
man sich auch ferner gewehnt/ so bald wir
einen solchen kampff und starcke reitzung
vor uns sehen/ stracks auff unserer hut zu
seyn/ damit der feind nicht bald anfangs ei-
nen vortheil über uns gewinne/ daher ent-
weder die gelegenheit selbs zu meyden/ und
nicht aus vermessenheit/ daß wir starck
gnug seyen/ dem feind/ dem wir außweichen
könten/ von freyen stücken unter augen zu
gehen/ uns in dieselbige zu begeben/ oder/
wo es eine gelegenheit ist/ die gewisser ur-
sach wegen sich gar nicht vermeyden lässet/
mit einer steten vorsichtigkeit/ als in
der grössesten gefahr/ auff uns acht zu ge-
ben. Hingegen ist die sicherheit und vermes-
senheit/ da man sich/ weil man einige mahl
überwunden/ nun vor unüberwindlich
hält/ ein gewisses zeichen und verbot schwe-
ren falls: da auff der andern seiten der Geist
GOTTes die seinige stets ob wohl in einer
hertzlichen zuversicht zu Gott/ dennoch auch
sorgfältiger forcht erhält und sie lehret mit

forcht

B 6

eben ſo boͤſe ſey/ das jenige in verdacht zu
ziehen/ was unſrer natürlichen zuneigung
ſonſten am annehmlichſten iſt/ und des we-
gen lieber daſſelbige zu unterlaſſen/ und alſo
das ſicherſte zu wehlen. So dann/ wo
man ſich auch ferner gewehnt/ ſo bald wir
einen ſolchen kampff und ſtarcke reitzung
vor uns ſehen/ ſtracks auff unſerer hut zu
ſeyn/ damit der feind nicht bald anfangs ei-
nen vortheil über uns gewinne/ daher ent-
weder die gelegenheit ſelbs zu meyden/ und
nicht aus vermeſſenheit/ daß wir ſtarck
gnug ſeyen/ dem feind/ dem wir außweichen
koͤnten/ von freyen ſtücken unter augen zu
gehen/ uns in dieſelbige zu begeben/ oder/
wo es eine gelegenheit iſt/ die gewiſſer ur-
ſach wegen ſich gar nicht vermeyden laͤſſet/
mit einer ſteten vorſichtigkeit/ als in
der groͤſſeſten gefahr/ auff uns acht zu ge-
ben. Hingegen iſt die ſicherheit und vermeſ-
ſenheit/ da man ſich/ weil man einige mahl
überwunden/ nun vor unüberwindlich
haͤlt/ ein gewiſſes zeichen und verbot ſchwe-
ren falls: da auff der andern ſeiten der Geiſt
GOTTes die ſeinige ſtets ob wohl in einer
hertzlichen zuverſicht zu Gott/ dennoch auch
ſorgfaͤltiger forcht erhaͤlt und ſie lehret mit

forcht

B 6

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0097" n="35"/>
eben &#x017F;o bo&#x0364;&#x017F;e &#x017F;ey/ das jenige in verdacht zu<lb/>
ziehen/ was un&#x017F;rer natürlichen zuneigung<lb/>
&#x017F;on&#x017F;ten am annehmlich&#x017F;ten i&#x017F;t/ und des we-<lb/>
gen lieber da&#x017F;&#x017F;elbige zu unterla&#x017F;&#x017F;en/ und al&#x017F;o<lb/>
das &#x017F;icher&#x017F;te zu wehlen. So dann/ wo<lb/>
man &#x017F;ich auch ferner gewehnt/ &#x017F;o bald wir<lb/>
einen &#x017F;olchen kampff und &#x017F;tarcke reitzung<lb/>
vor uns &#x017F;ehen/ &#x017F;tracks auff un&#x017F;erer hut zu<lb/>
&#x017F;eyn/ damit der feind nicht bald anfangs ei-<lb/>
nen vortheil über uns gewinne/ daher ent-<lb/>
weder die gelegenheit &#x017F;elbs zu meyden/ und<lb/>
nicht aus verme&#x017F;&#x017F;enheit/ daß wir &#x017F;tarck<lb/>
gnug &#x017F;eyen/ dem feind/ dem wir außweichen<lb/>
ko&#x0364;nten/ von freyen &#x017F;tücken unter augen zu<lb/>
gehen/ uns in die&#x017F;elbige zu begeben/ oder/<lb/>
wo es eine gelegenheit i&#x017F;t/ die gewi&#x017F;&#x017F;er ur-<lb/>
&#x017F;ach wegen &#x017F;ich gar nicht vermeyden la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/<lb/>
mit einer &#x017F;teten vor&#x017F;ichtigkeit/ als in<lb/>
der gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten gefahr/ auff uns acht zu ge-<lb/>
ben. Hingegen i&#x017F;t die &#x017F;icherheit und verme&#x017F;-<lb/>
&#x017F;enheit/ da man &#x017F;ich/ weil man einige mahl<lb/>
überwunden/ nun vor unüberwindlich<lb/>
ha&#x0364;lt/ ein gewi&#x017F;&#x017F;es zeichen und verbot &#x017F;chwe-<lb/>
ren falls: da auff der andern &#x017F;eiten der Gei&#x017F;t<lb/>
GOTTes die &#x017F;einige &#x017F;tets ob wohl in einer<lb/>
hertzlichen zuver&#x017F;icht zu Gott/ dennoch auch<lb/>
&#x017F;orgfa&#x0364;ltiger forcht erha&#x0364;lt und &#x017F;ie lehret <hi rendition="#fr">mit</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B 6</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">forcht</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[35/0097] eben ſo boͤſe ſey/ das jenige in verdacht zu ziehen/ was unſrer natürlichen zuneigung ſonſten am annehmlichſten iſt/ und des we- gen lieber daſſelbige zu unterlaſſen/ und alſo das ſicherſte zu wehlen. So dann/ wo man ſich auch ferner gewehnt/ ſo bald wir einen ſolchen kampff und ſtarcke reitzung vor uns ſehen/ ſtracks auff unſerer hut zu ſeyn/ damit der feind nicht bald anfangs ei- nen vortheil über uns gewinne/ daher ent- weder die gelegenheit ſelbs zu meyden/ und nicht aus vermeſſenheit/ daß wir ſtarck gnug ſeyen/ dem feind/ dem wir außweichen koͤnten/ von freyen ſtücken unter augen zu gehen/ uns in dieſelbige zu begeben/ oder/ wo es eine gelegenheit iſt/ die gewiſſer ur- ſach wegen ſich gar nicht vermeyden laͤſſet/ mit einer ſteten vorſichtigkeit/ als in der groͤſſeſten gefahr/ auff uns acht zu ge- ben. Hingegen iſt die ſicherheit und vermeſ- ſenheit/ da man ſich/ weil man einige mahl überwunden/ nun vor unüberwindlich haͤlt/ ein gewiſſes zeichen und verbot ſchwe- ren falls: da auff der andern ſeiten der Geiſt GOTTes die ſeinige ſtets ob wohl in einer hertzlichen zuverſicht zu Gott/ dennoch auch ſorgfaͤltiger forcht erhaͤlt und ſie lehret mit forcht B 6

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/97
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/97>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.