Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676.

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vielleicht dieses der nechste und von GOTT
gesegneteste weg seyn möchte/ daß wirs nicht
bloß alles/ bey denen nunmehr mit so viel
fleisch- als geistlichem eiffer erfülleten ge-
müthern/ welche beschaffenheit die Dispu-
tationen fruchtloß machet/ auff das dispu-
tiren setzeten. Es ist zwar an dem/ daß die
vertheidigung der reinen warheit/ und also
auch das disputiren/ so ein theil derselben ist/
muß in der Kirchen so wol erhalten werden/
als andere zu der erbauung verordnete ver-
richtungen: Und stehet uns Christus/ die
Apostel und dero Nachfolger zum geheiligten
Exempel vor augen/ die auch disputiret/ das
ist die gegentheilige irrthume kräfftig wider-
leget/ und die warheit beschützet. Hingegen
würde der jenige die Christliche Kirche in die
gröste gefahr stürtzen/ der diesen nohtwen-
digen gebrauch deß geistlichen Schwerdts/
deß Göttlichen Worts/ so fern es gegen die
irrigen lehren gebraucht werden solle/ weg-
nehmen und verwerffen wolte. Aber Jch
bleibe nichts destoweniger bey dem von un-
serm Sel. Arndten stattlich erwiesenen satz.
Wahren Christenthum. 1/ 39. Daß die
lauterkeit der Lehre und deß Gött-

lichen

vielleicht dieſes der nechſte und von GOTT
geſegneteſte weg ſeyn moͤchte/ daß wirs nicht
bloß alles/ bey denen nunmehr mit ſo viel
fleiſch- als geiſtlichem eiffer erfuͤlleten ge-
muͤthern/ welche beſchaffenheit die Diſpu-
tationen fruchtloß machet/ auff das diſpu-
tiren ſetzeten. Es iſt zwar an dem/ daß die
vertheidigung der reinen warheit/ und alſo
auch das diſputiren/ ſo ein theil derſelben iſt/
muß in der Kirchen ſo wol erhalten werden/
als andere zu der erbauung verordnete ver-
richtungen: Und ſtehet uns Chriſtus/ die
Apoſtel und dero Nachfolger zum geheiligten
Exempel vor augen/ die auch diſputiret/ das
iſt die gegentheilige irꝛthume kraͤfftig wider-
leget/ und die warheit beſchuͤtzet. Hingegen
wuͤrde der jenige die Chriſtliche Kirche in die
groͤſte gefahr ſtuͤrtzen/ der dieſen nohtwen-
digen gebrauch deß geiſtlichen Schwerdts/
deß Goͤttlichen Worts/ ſo fern es gegen die
irrigen lehren gebraucht werden ſolle/ weg-
nehmen und verwerffen wolte. Aber Jch
bleibe nichts deſtoweniger bey dem von un-
ſerm Sel. Arndten ſtattlich erwieſenen ſatz.
Wahren Chriſtenthum. 1/ 39. Daß die
lauterkeit der Lehre und deß Goͤtt-

lichen

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[118/0144] vielleicht dieſes der nechſte und von GOTT geſegneteſte weg ſeyn moͤchte/ daß wirs nicht bloß alles/ bey denen nunmehr mit ſo viel fleiſch- als geiſtlichem eiffer erfuͤlleten ge- muͤthern/ welche beſchaffenheit die Diſpu- tationen fruchtloß machet/ auff das diſpu- tiren ſetzeten. Es iſt zwar an dem/ daß die vertheidigung der reinen warheit/ und alſo auch das diſputiren/ ſo ein theil derſelben iſt/ muß in der Kirchen ſo wol erhalten werden/ als andere zu der erbauung verordnete ver- richtungen: Und ſtehet uns Chriſtus/ die Apoſtel und dero Nachfolger zum geheiligten Exempel vor augen/ die auch diſputiret/ das iſt die gegentheilige irꝛthume kraͤfftig wider- leget/ und die warheit beſchuͤtzet. Hingegen wuͤrde der jenige die Chriſtliche Kirche in die groͤſte gefahr ſtuͤrtzen/ der dieſen nohtwen- digen gebrauch deß geiſtlichen Schwerdts/ deß Goͤttlichen Worts/ ſo fern es gegen die irrigen lehren gebraucht werden ſolle/ weg- nehmen und verwerffen wolte. Aber Jch bleibe nichts deſtoweniger bey dem von un- ſerm Sel. Arndten ſtattlich erwieſenen ſatz. Wahren Chriſtenthum. 1/ 39. Daß die lauterkeit der Lehre und deß Goͤtt- lichen

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/144>, abgerufen am 23.11.2024.

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