Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Staden, Hans: Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden/ Nacketen/ Grimmigen Menschfresser Leuthen [...]. Marpurg [Marburg], 1557.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Warsagern geschenck/ welches sein flitschpfeile/ feddern/ din
ger die sie an die ohren hencken/ auff das ye seines Tammara
ka nicht vergessen werde. Wann sie dann alle bei eynander sein/
so nimpt er dann eyn yedern Tammaraka sonderlich/ vnd be
reuchert es mit kraude/ welchs sie Bittin nennen. Darnach
nimpt er die Rassel hart vor den mundt / vnd rasselt mit/ vnd
sagt zu jm: Nee Kora/ nun rede/ vnd laß dich hören/ bistu da
rinne. Dann redet er kleynlich/ vnd gerad eyn wort das man
nicht wol mercken kan. Ob es die rassel thu/ oder ob er es
thue/ Vnd das ander volck meynet/ die rassel thu es. Aber der
warsager thuts selbs/ so thut er mit allen rasseln/ eyner nach
der andern. Eyn yeder meynet dann/ das seine rassel grosse
maacht bei sich hab. Dann gebieten jnen die warsager / das
sie zu kriege ziehen/ feinde fangen/ dann die geyster so in dem
Tammaraka seien / gelüste schlauen fleysch zuessen/ demnach
ziehen sie zu kriege.

Wenn nun der warsager Paygi auß allen rasseln götter
gemacht hat/ so nimpt dann eyn yeder sein rasseln hin/ heysset
sie lieber sohn/ machet jr eyn eygen hüttlin/ da es inne stehet/
setzt jme essen vor/ begert von jme alles was jme von nöten
ist/ gleich wie wir den warhafftigen Gott bitten/ das sein nu
jre götter. Mit dem warhafftigen Gott der hymel vnd
erden gechaffen hat/ haben sie keyne bekümmernus mit/ hal-
tens für eyn alt herkommens/ das hymel vnd erden gewesen
sei. Wissen sonst nichts sonderlich von anfang der welt.

Dann sie sagen/ Es sei eyn mal eyn groß wasser gewesen/
hab alle jre vorvätter verseuffet/ vnd etliche seien inn eynem
nachen daruon kommen/ etliche auff hohen beumen. Welchs
ich achte/ es müsse die sündtflut gewesen sein.

Wie ich nu das erste mal vnter sie kam/ vnd sie mir daruon
sagten/ meynte ich es were ettwan eyn Teuffels gespenste /

Warſagern geſchenck/ welches ſein flitſchpfeile/ feddern/ din
ger die ſie an die ohꝛen hencken/ auff das ye ſeines Tammara
ka nicht vergeſſen werde. Wann ſie dañ alle bei eynander ſein/
ſo nimpt er dann eyn yedern Tammaraka ſonderlich/ vnd be
reuchert es mit kraude/ welchs ſie Bittin nennen. Darnach
nimpt er die Raſſel hart voꝛ den mundt / vnd raſſelt mit/ vnd
ſagt zů jm: Nee Koꝛa/ nun rede/ vnd laß dich hoͤꝛen/ biſtu da
rinne. Dann redet er kleynlich/ vnd gerad eyn woꝛt das man
nicht wol mercken kan. Ob es die raſſel thu/ oder ob er es
thue/ Vnd das ander volck meynet/ die raſſel thu es. Aber der
warſager thuts ſelbs/ ſo thut er mit allen raſſeln/ eyner nach
der andern. Eyn yeder meynet dann/ das ſeine raſſel groſſe
maacht bei ſich hab. Dann gebieten jnen die warſager / das
ſie zů kriege ziehen/ feinde fangen/ dann die geyſter ſo in dem
Tammaraka ſeien / geluͤſte ſchlauen fleyſch zueſſen/ demnach
ziehen ſie zů kriege.

Wenn nun der warſager Paygi auß allen raſſeln goͤtter
gemacht hat/ ſo nimpt dañ eyn yeder ſein raſſeln hin/ heyſſet
ſie lieber ſohn/ machet jr eyn eygen huͤttlin/ da es inne ſtehet/
setzt jme eſſen voꝛ/ begert von jme alles was jme von noͤten
iſt/ gleich wie wir den warhafftigen Gott bitten/ das ſein nu
jre goͤtter. Mit dem warhafftigen Gott der hymel vnd
erden gechaffen hat/ haben ſie keyne bekuͤmmernus mit/ hal-
tens fuͤr eyn alt herkommens/ das hymel vnd erden geweſen
ſei. Wiſſen ſonst nichts ſonderlich von anfang der welt.

Dann ſie ſagen/ Es ſei eyn mal eyn groß waſſer geweſen/
hab alle jre voꝛvaͤtter verſeuffet/ vnd etliche ſeien inn eynem
nachen daruon kommen/ etliche auff hohen beumen. Welchs
ich achte/ es muͤſſe die ſuͤndtflůt geweſen ſein.

Wie ich nu das erſte mal vnter ſie kam/ vnd ſie mir daruon
ſagten/ meynte ich es were ettwan eyn Teuffels geſpenſte / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0152"/>
War&#x017F;agern ge&#x017F;chenck/ welches &#x017F;ein flit&#x017F;chpfeile/ feddern/ din<lb/>
ger die &#x017F;ie an die oh&#xA75B;en hencken/ auff das ye &#x017F;eines Tammara<lb/>
ka nicht verge&#x017F;&#x017F;en werde. Wann &#x017F;ie dañ alle bei eynander &#x017F;ein/<lb/>
&#x017F;o nimpt er dann eyn yedern Tammaraka &#x017F;onderlich/ vnd be<lb/>
reuchert es mit kraude/ welchs &#x017F;ie Bittin nennen. Darnach<lb/>
nimpt er die Ra&#x017F;&#x017F;el hart vo&#xA75B; den mundt / vnd ra&#x017F;&#x017F;elt mit/ vnd<lb/>
&#x017F;agt z&#x016F; jm: Nee Ko&#xA75B;a/ nun rede/ vnd laß dich ho&#x0364;&#xA75B;en/ bi&#x017F;tu da<lb/>
rinne. Dann redet er kleynlich/ vnd gerad eyn wo&#xA75B;t das man<lb/>
nicht wol mercken kan. Ob es die ra&#x017F;&#x017F;el thu/ oder ob er es<lb/>
thue/ Vnd das ander volck meynet/ die ra&#x017F;&#x017F;el thu es. Aber der<lb/>
war&#x017F;ager thuts &#x017F;elbs/ &#x017F;o thut er mit allen ra&#x017F;&#x017F;eln/ eyner nach<lb/>
der andern. Eyn yeder meynet dann/ das &#x017F;eine ra&#x017F;&#x017F;el gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
maacht bei &#x017F;ich hab. Dann gebieten jnen die war&#x017F;ager / das<lb/>
&#x017F;ie z&#x016F; kriege ziehen/ feinde fangen/ dann die gey&#x017F;ter &#x017F;o in dem<lb/>
Tammaraka &#x017F;eien / gelu&#x0364;&#x017F;te &#x017F;chlauen fley&#x017F;ch zue&#x017F;&#x017F;en/ demnach<lb/>
ziehen &#x017F;ie z&#x016F; kriege.</p>
        <p>Wenn nun der war&#x017F;ager Paygi auß allen ra&#x017F;&#x017F;eln go&#x0364;tter<lb/>
gemacht hat/ &#x017F;o nimpt dañ eyn yeder &#x017F;ein ra&#x017F;&#x017F;eln hin/ hey&#x017F;&#x017F;et<lb/>
&#x017F;ie lieber &#x017F;ohn/ machet jr eyn eygen hu&#x0364;ttlin/ da es inne &#x017F;tehet/<lb/>
setzt jme e&#x017F;&#x017F;en vo&#xA75B;/ begert von jme alles was jme von no&#x0364;ten<lb/>
i&#x017F;t/ gleich wie wir den warhafftigen Gott bitten/ das &#x017F;ein nu<lb/>
jre go&#x0364;tter. Mit dem warhafftigen Gott der hymel vnd<lb/>
erden gechaffen hat/ haben &#x017F;ie keyne beku&#x0364;mmernus mit/ hal-<lb/>
tens fu&#x0364;r eyn alt herkommens/ das hymel vnd erden gewe&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ei. Wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;onst nichts &#x017F;onderlich von anfang der welt.</p>
        <p>Dann &#x017F;ie &#x017F;agen/ Es &#x017F;ei eyn mal eyn groß wa&#x017F;&#x017F;er gewe&#x017F;en/<lb/>
hab alle jre vo&#xA75B;va&#x0364;tter ver&#x017F;euffet/ vnd etliche &#x017F;eien inn eynem<lb/>
nachen daruon kommen/ etliche auff hohen beumen. Welchs<lb/>
ich achte/ es mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e die &#x017F;u&#x0364;ndtfl&#x016F;t gewe&#x017F;en &#x017F;ein.</p>
        <p>Wie ich nu das er&#x017F;te mal vnter &#x017F;ie kam/ vnd &#x017F;ie mir daruon<lb/>
&#x017F;agten/ meynte ich es were ettwan eyn Teuffels ge&#x017F;pen&#x017F;te /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0152] Warſagern geſchenck/ welches ſein flitſchpfeile/ feddern/ din ger die ſie an die ohꝛen hencken/ auff das ye ſeines Tammara ka nicht vergeſſen werde. Wann ſie dañ alle bei eynander ſein/ ſo nimpt er dann eyn yedern Tammaraka ſonderlich/ vnd be reuchert es mit kraude/ welchs ſie Bittin nennen. Darnach nimpt er die Raſſel hart voꝛ den mundt / vnd raſſelt mit/ vnd ſagt zů jm: Nee Koꝛa/ nun rede/ vnd laß dich hoͤꝛen/ biſtu da rinne. Dann redet er kleynlich/ vnd gerad eyn woꝛt das man nicht wol mercken kan. Ob es die raſſel thu/ oder ob er es thue/ Vnd das ander volck meynet/ die raſſel thu es. Aber der warſager thuts ſelbs/ ſo thut er mit allen raſſeln/ eyner nach der andern. Eyn yeder meynet dann/ das ſeine raſſel groſſe maacht bei ſich hab. Dann gebieten jnen die warſager / das ſie zů kriege ziehen/ feinde fangen/ dann die geyſter ſo in dem Tammaraka ſeien / geluͤſte ſchlauen fleyſch zueſſen/ demnach ziehen ſie zů kriege. Wenn nun der warſager Paygi auß allen raſſeln goͤtter gemacht hat/ ſo nimpt dañ eyn yeder ſein raſſeln hin/ heyſſet ſie lieber ſohn/ machet jr eyn eygen huͤttlin/ da es inne ſtehet/ setzt jme eſſen voꝛ/ begert von jme alles was jme von noͤten iſt/ gleich wie wir den warhafftigen Gott bitten/ das ſein nu jre goͤtter. Mit dem warhafftigen Gott der hymel vnd erden gechaffen hat/ haben ſie keyne bekuͤmmernus mit/ hal- tens fuͤr eyn alt herkommens/ das hymel vnd erden geweſen ſei. Wiſſen ſonst nichts ſonderlich von anfang der welt. Dann ſie ſagen/ Es ſei eyn mal eyn groß waſſer geweſen/ hab alle jre voꝛvaͤtter verſeuffet/ vnd etliche ſeien inn eynem nachen daruon kommen/ etliche auff hohen beumen. Welchs ich achte/ es muͤſſe die ſuͤndtflůt geweſen ſein. Wie ich nu das erſte mal vnter ſie kam/ vnd ſie mir daruon ſagten/ meynte ich es were ettwan eyn Teuffels geſpenſte /

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Projekt Gutenberg-DE: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-06-28T07:11:29Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Frank Wiegand: Bearbeitung der digitalen Edition (2012-09-04T07:11:29Z)
Frederike Neuber: Überarbeitung der digitalen Edition (2014-01-10T14:11:29Z)
Biblioteca Digital de Obras Raras e Especiais da Universidade de São Paulo: Biblioteca Digital de Obras Raras e Especiais da Universidade de São Paulo (2013-06-28T07:11:29Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Silbentrennung: aufgelöst
  • Zeilenumbrüche markiert: nein



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/staden_landschafft_1557
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/staden_landschafft_1557/152
Zitationshilfe: Staden, Hans: Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden/ Nacketen/ Grimmigen Menschfresser Leuthen [...]. Marpurg [Marburg], 1557, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staden_landschafft_1557/152>, abgerufen am 22.11.2024.