Stein, Lorenz von: Handbuch der Verwaltungslehre und des Verwaltungsrechts: mit Vergleichung der Literatur und Gesetzgebung von Frankreich, England und Deutschland; als Grundlage für Vorlesungen. Stuttgart, 1870.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wird. Hier wird das ethische Element der Hülfe zum Grunde gelegt,
und aus der natürlichen Verpflichtung, dem Verwandten zu helfen,
eine christliche, jedem zu helfen. Das ist an sich schön und trefflich;
aber die Folgen sind, daß die Hülfe im Namen der christlichen Pflicht
ausgeübt, nicht mehr nach Grund und Maß fragt, sondern der per-
sönlichen Bitte statt dem wirklichen Bedürfniß gibt. Damit empfängt
die Trägheit ihre Prämien, und der Bettel entsteht. Gegen Bettelei
und Vagabundenthum erhebt sich dann die Polizei, und verfolgt die
Arbeits- und Heimathslosigkeit mit ihren Maßregeln und Strafen;
allein das genügt doch nur im Einzelnen. Das Correlat ist die Ueber-
nahme der Unterstützung bei wirklicher Noth von Seiten der Gemein-
schaft; dieselbe, indem sie diese Verpflichtung anerkennt, fordert natürlich
auch das Recht, die objektive Ordnung für ihre Thätigkeit aufzustellen.
So entsteht als dritte große Epoche die systematische Verwaltung in
Gesetzgebung und Verwaltung. Allein in diese Epoche ragt schon die
folgende herein. Die Erkenntniß, daß die Arbeit die Basis der wirth-
schaftlichen Selbständigkeit sei, zeigt, daß das was man bisher Noth
genannt, einen zweifachen Inhalt habe. Es gibt einen wirklichen Zu-
stand des Mangels; es gibt aber auch einen Zustand, in welchem
nur das Gefühl des gesellschaftlichen Gegensatzes der Hülflosigkeit
der niederen Classe gegenüber der höheren das Analogon der Noth
bildet. Die Classe der Armen scheidet sich von der der Besitzlosen;
die Erkenntniß greift Platz, daß beides, bis dahin vermengt, zwei
wesentlich verschiedene Gebiete der gesellschaftlichen Zustände enthalte,
und daß demgemäß auch die Aufgabe für jedes derselben eine wesentlich
verschiedene sei. Das ist der Charakter der Gegenwart; so wird jetzt
das Gebiet der wirthschaftlichen Noth zu einem durchaus selbständigen,
gegenüber dem der aufsteigenden Bewegung der nichtbesitzenden Classe,
und jetzt unterscheiden wir daher das Unterstützungswesen als
Gegenstand des Folgenden, von dem Hülfswesen als dem dritten
Theile der gesellschaftlichen Verwaltung.

I. Gesellschaftliche Polizei der Roth.

a) Die Theurungspolizei.

Der Begriff der Theurung ist zunächst ein nationalökonomischer
und wird meist ausschließlich als die Höhe der Preise der nothwendigen
Lebensbedürfnisse aufgefaßt. Das ist richtig. Allein seine höhere Be-
deutung ist die gesellschaftliche. Im Sinne der Gesellschaftslehre ist
die Höhe der Preise für den Begriff der Theurung ganz gleichgültig;
die Theurung ist für sie diejenige Höhe der Preise, welche gegen-

wird. Hier wird das ethiſche Element der Hülfe zum Grunde gelegt,
und aus der natürlichen Verpflichtung, dem Verwandten zu helfen,
eine chriſtliche, jedem zu helfen. Das iſt an ſich ſchön und trefflich;
aber die Folgen ſind, daß die Hülfe im Namen der chriſtlichen Pflicht
ausgeübt, nicht mehr nach Grund und Maß fragt, ſondern der per-
ſönlichen Bitte ſtatt dem wirklichen Bedürfniß gibt. Damit empfängt
die Trägheit ihre Prämien, und der Bettel entſteht. Gegen Bettelei
und Vagabundenthum erhebt ſich dann die Polizei, und verfolgt die
Arbeits- und Heimathsloſigkeit mit ihren Maßregeln und Strafen;
allein das genügt doch nur im Einzelnen. Das Correlat iſt die Ueber-
nahme der Unterſtützung bei wirklicher Noth von Seiten der Gemein-
ſchaft; dieſelbe, indem ſie dieſe Verpflichtung anerkennt, fordert natürlich
auch das Recht, die objektive Ordnung für ihre Thätigkeit aufzuſtellen.
So entſteht als dritte große Epoche die ſyſtematiſche Verwaltung in
Geſetzgebung und Verwaltung. Allein in dieſe Epoche ragt ſchon die
folgende herein. Die Erkenntniß, daß die Arbeit die Baſis der wirth-
ſchaftlichen Selbſtändigkeit ſei, zeigt, daß das was man bisher Noth
genannt, einen zweifachen Inhalt habe. Es gibt einen wirklichen Zu-
ſtand des Mangels; es gibt aber auch einen Zuſtand, in welchem
nur das Gefühl des geſellſchaftlichen Gegenſatzes der Hülfloſigkeit
der niederen Claſſe gegenüber der höheren das Analogon der Noth
bildet. Die Claſſe der Armen ſcheidet ſich von der der Beſitzloſen;
die Erkenntniß greift Platz, daß beides, bis dahin vermengt, zwei
weſentlich verſchiedene Gebiete der geſellſchaftlichen Zuſtände enthalte,
und daß demgemäß auch die Aufgabe für jedes derſelben eine weſentlich
verſchiedene ſei. Das iſt der Charakter der Gegenwart; ſo wird jetzt
das Gebiet der wirthſchaftlichen Noth zu einem durchaus ſelbſtändigen,
gegenüber dem der aufſteigenden Bewegung der nichtbeſitzenden Claſſe,
und jetzt unterſcheiden wir daher das Unterſtützungsweſen als
Gegenſtand des Folgenden, von dem Hülfsweſen als dem dritten
Theile der geſellſchaftlichen Verwaltung.

I. Geſellſchaftliche Polizei der Roth.

a) Die Theurungspolizei.

Der Begriff der Theurung iſt zunächſt ein nationalökonomiſcher
und wird meiſt ausſchließlich als die Höhe der Preiſe der nothwendigen
Lebensbedürfniſſe aufgefaßt. Das iſt richtig. Allein ſeine höhere Be-
deutung iſt die geſellſchaftliche. Im Sinne der Geſellſchaftslehre iſt
die Höhe der Preiſe für den Begriff der Theurung ganz gleichgültig;
die Theurung iſt für ſie diejenige Höhe der Preiſe, welche gegen-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0438" n="414"/>
wird. Hier wird das ethi&#x017F;che Element der Hülfe zum Grunde gelegt,<lb/>
und aus der natürlichen Verpflichtung, dem Verwandten zu helfen,<lb/>
eine chri&#x017F;tliche, <hi rendition="#g">jedem</hi> zu helfen. Das i&#x017F;t an &#x017F;ich &#x017F;chön und trefflich;<lb/>
aber die Folgen &#x017F;ind, daß die Hülfe im Namen der chri&#x017F;tlichen Pflicht<lb/>
ausgeübt, nicht mehr nach Grund und Maß fragt, &#x017F;ondern der per-<lb/>
&#x017F;önlichen Bitte &#x017F;tatt dem wirklichen Bedürfniß gibt. Damit empfängt<lb/>
die Trägheit ihre Prämien, und der Bettel ent&#x017F;teht. Gegen Bettelei<lb/>
und Vagabundenthum erhebt &#x017F;ich dann die Polizei, und verfolgt die<lb/>
Arbeits- und Heimathslo&#x017F;igkeit mit ihren Maßregeln und Strafen;<lb/>
allein das genügt doch nur im Einzelnen. Das Correlat i&#x017F;t die Ueber-<lb/>
nahme der Unter&#x017F;tützung bei wirklicher Noth von Seiten der Gemein-<lb/>
&#x017F;chaft; die&#x017F;elbe, indem &#x017F;ie die&#x017F;e Verpflichtung anerkennt, fordert natürlich<lb/>
auch das Recht, die objektive Ordnung für ihre Thätigkeit aufzu&#x017F;tellen.<lb/>
So ent&#x017F;teht als dritte große Epoche die <hi rendition="#g">&#x017F;y&#x017F;temati&#x017F;che</hi> Verwaltung in<lb/>
Ge&#x017F;etzgebung und Verwaltung. Allein in die&#x017F;e Epoche ragt &#x017F;chon die<lb/>
folgende herein. Die Erkenntniß, daß die Arbeit die Ba&#x017F;is der wirth-<lb/>
&#x017F;chaftlichen Selb&#x017F;tändigkeit &#x017F;ei, zeigt, daß das was man bisher Noth<lb/>
genannt, einen zweifachen Inhalt habe. Es gibt einen wirklichen Zu-<lb/>
&#x017F;tand des <hi rendition="#g">Mangels</hi>; es gibt aber auch einen Zu&#x017F;tand, in welchem<lb/>
nur das Gefühl des ge&#x017F;ell&#x017F;chaftlichen Gegen&#x017F;atzes der <hi rendition="#g">Hülflo&#x017F;igkeit<lb/>
der niederen Cla&#x017F;&#x017F;e</hi> gegenüber der höheren das Analogon der Noth<lb/>
bildet. Die Cla&#x017F;&#x017F;e der <hi rendition="#g">Armen</hi> &#x017F;cheidet &#x017F;ich von der der <hi rendition="#g">Be&#x017F;itzlo&#x017F;en</hi>;<lb/>
die Erkenntniß greift Platz, daß beides, bis dahin vermengt, zwei<lb/><hi rendition="#g">we&#x017F;entlich</hi> ver&#x017F;chiedene Gebiete der ge&#x017F;ell&#x017F;chaftlichen Zu&#x017F;tände enthalte,<lb/>
und daß demgemäß auch die Aufgabe für jedes der&#x017F;elben eine we&#x017F;entlich<lb/>
ver&#x017F;chiedene &#x017F;ei. Das i&#x017F;t der Charakter der Gegenwart; &#x017F;o wird jetzt<lb/>
das Gebiet der wirth&#x017F;chaftlichen Noth zu einem durchaus &#x017F;elb&#x017F;tändigen,<lb/>
gegenüber dem der auf&#x017F;teigenden Bewegung der nichtbe&#x017F;itzenden Cla&#x017F;&#x017F;e,<lb/>
und jetzt unter&#x017F;cheiden wir daher das <hi rendition="#g">Unter&#x017F;tützungswe&#x017F;en</hi> als<lb/>
Gegen&#x017F;tand des Folgenden, von dem <hi rendition="#g">Hülfswe&#x017F;en</hi> als dem dritten<lb/>
Theile der ge&#x017F;ell&#x017F;chaftlichen Verwaltung.</p><lb/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I.</hi> Ge&#x017F;ell&#x017F;chaftliche Polizei der Roth.</hi> </head><lb/>
                <div n="6">
                  <head><hi rendition="#aq">a)</hi> Die Theurungspolizei.</head><lb/>
                  <p>Der Begriff der Theurung i&#x017F;t zunäch&#x017F;t ein nationalökonomi&#x017F;cher<lb/>
und wird mei&#x017F;t aus&#x017F;chließlich als die Höhe der Prei&#x017F;e der nothwendigen<lb/>
Lebensbedürfni&#x017F;&#x017F;e aufgefaßt. Das i&#x017F;t richtig. Allein &#x017F;eine höhere Be-<lb/>
deutung i&#x017F;t die ge&#x017F;ell&#x017F;chaftliche. Im Sinne der Ge&#x017F;ell&#x017F;chaftslehre i&#x017F;t<lb/>
die Höhe der Prei&#x017F;e für den Begriff der Theurung ganz gleichgültig;<lb/>
die Theurung i&#x017F;t für &#x017F;ie <hi rendition="#g">diejenige</hi> Höhe der Prei&#x017F;e, welche gegen-<lb/></p>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[414/0438] wird. Hier wird das ethiſche Element der Hülfe zum Grunde gelegt, und aus der natürlichen Verpflichtung, dem Verwandten zu helfen, eine chriſtliche, jedem zu helfen. Das iſt an ſich ſchön und trefflich; aber die Folgen ſind, daß die Hülfe im Namen der chriſtlichen Pflicht ausgeübt, nicht mehr nach Grund und Maß fragt, ſondern der per- ſönlichen Bitte ſtatt dem wirklichen Bedürfniß gibt. Damit empfängt die Trägheit ihre Prämien, und der Bettel entſteht. Gegen Bettelei und Vagabundenthum erhebt ſich dann die Polizei, und verfolgt die Arbeits- und Heimathsloſigkeit mit ihren Maßregeln und Strafen; allein das genügt doch nur im Einzelnen. Das Correlat iſt die Ueber- nahme der Unterſtützung bei wirklicher Noth von Seiten der Gemein- ſchaft; dieſelbe, indem ſie dieſe Verpflichtung anerkennt, fordert natürlich auch das Recht, die objektive Ordnung für ihre Thätigkeit aufzuſtellen. So entſteht als dritte große Epoche die ſyſtematiſche Verwaltung in Geſetzgebung und Verwaltung. Allein in dieſe Epoche ragt ſchon die folgende herein. Die Erkenntniß, daß die Arbeit die Baſis der wirth- ſchaftlichen Selbſtändigkeit ſei, zeigt, daß das was man bisher Noth genannt, einen zweifachen Inhalt habe. Es gibt einen wirklichen Zu- ſtand des Mangels; es gibt aber auch einen Zuſtand, in welchem nur das Gefühl des geſellſchaftlichen Gegenſatzes der Hülfloſigkeit der niederen Claſſe gegenüber der höheren das Analogon der Noth bildet. Die Claſſe der Armen ſcheidet ſich von der der Beſitzloſen; die Erkenntniß greift Platz, daß beides, bis dahin vermengt, zwei weſentlich verſchiedene Gebiete der geſellſchaftlichen Zuſtände enthalte, und daß demgemäß auch die Aufgabe für jedes derſelben eine weſentlich verſchiedene ſei. Das iſt der Charakter der Gegenwart; ſo wird jetzt das Gebiet der wirthſchaftlichen Noth zu einem durchaus ſelbſtändigen, gegenüber dem der aufſteigenden Bewegung der nichtbeſitzenden Claſſe, und jetzt unterſcheiden wir daher das Unterſtützungsweſen als Gegenſtand des Folgenden, von dem Hülfsweſen als dem dritten Theile der geſellſchaftlichen Verwaltung. I. Geſellſchaftliche Polizei der Roth. a) Die Theurungspolizei. Der Begriff der Theurung iſt zunächſt ein nationalökonomiſcher und wird meiſt ausſchließlich als die Höhe der Preiſe der nothwendigen Lebensbedürfniſſe aufgefaßt. Das iſt richtig. Allein ſeine höhere Be- deutung iſt die geſellſchaftliche. Im Sinne der Geſellſchaftslehre iſt die Höhe der Preiſe für den Begriff der Theurung ganz gleichgültig; die Theurung iſt für ſie diejenige Höhe der Preiſe, welche gegen-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_handbuch_1870
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_handbuch_1870/438
Zitationshilfe:	Stein, Lorenz von: Handbuch der Verwaltungslehre und des Verwaltungsrechts: mit Vergleichung der Literatur und Gesetzgebung von Frankreich, England und Deutschland; als Grundlage für Vorlesungen. Stuttgart, 1870, S. 414. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stein_handbuch_1870/438>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.