Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 7. Stuttgart, 1868.

Eichelmast. Die bestimmte Ordnung dieser Rechte war nun schon seit
Jahrhunderten ein so wichtiger Theil der bäuerlichen Landwirthschaft
geworden, daß die Gesetzgebung der Revolution nicht daran dachte, hier
einzugreifen. Erst als die französische Verwaltung begann, die hohe
allgemeine Bedeutung der Waldungen zu erkennen, und deßhalb das
große Forstgesetz vom 21. Mai 1827, der sog. Code forestier, er-
lassen wurde, mußten auch diese Verhältnisse definitiv bestimmt werden.
Die Waldservitutenordnung Frankreichs oder das droit d'usage (dans
les forets de l'Etat) ist daher eigentlich eben so wenig ein Ablösungs-
als ein Gemeintheilungsrecht, sondern nichts anderes als eine Forst-
ordnung. Dennoch sind die leitenden Grundsätze derselben innig mit
der bisher dargestellten Auffassung der Gemeinde so wie des Einzel-
eigenthums verknüpft. Der erste Grundsatz dafür war der, daß es
jedem Einzelnen frei stehen soll, seine Walddienstberechtigung gegen
Uebernahme eines bestimmten individuellen Antheils an dem Walde
abzulösen, der dann sein Privateigenthum wird. Diese Abtheilung heißt
das cantonnement und die Regeln dafür sind durch eigene Erlasse be-
stimmt (Code for. art. 63, wornach jedoch nur die Forstverwaltung das
Recht hat, auf Ablösung der Servitute durch cantonnement zu provo-
ciren; die Auftheilung erfolgt "de gre a gre, et en cas de contestation,
par les tribunaux." Neuere Entscheidungen bei Block, v. Cantonne-
ment). Der zweite Grundsatz war strenge forstpolizeiliche Beschränkung
in der Ausübung jener Dienstbarkeiten, namentlich der Weiderechte;
Aufstellung des Unterschiedes der bois defensables, Verbot der Ziegen,
genauere Bezeichnung der Thiere (Code for. art. 61--85). Der dritte
Grundsatz geht wieder von der neuen Idee der Gemeinde aus und
bezieht sich auf die Brennholzgerechtigkeit. Hier erscheint nicht der Ein-
zelne etwa vermöge seines Grundbesitzes berechtigt, sondern es wird der
ganzen Gemeinde ihr Antheil auf gefälltes oder gesammeltes Brenn-
holz angewiesen, und dieß nach Vorschlag des Maire vertheilt (Code
for. art. 82). Da, wo die Privatwaldungen, namentlich die der alten
Grundherren, unter solchen Dienstbarkeiten stehen, ist die Anwendbarkeit
aller Grundsätze des droit d'usage auf die Berechtigten ausdrücklich
ausgesprochen (Code for. T. VIII.). Auf diese Weise ist das eigentliche
droit d'usage, die gegenwärtig bestehende Form der germanischen Wald-
dienstbarkeit in Frankreich geregelt.

Eichelmaſt. Die beſtimmte Ordnung dieſer Rechte war nun ſchon ſeit
Jahrhunderten ein ſo wichtiger Theil der bäuerlichen Landwirthſchaft
geworden, daß die Geſetzgebung der Revolution nicht daran dachte, hier
einzugreifen. Erſt als die franzöſiſche Verwaltung begann, die hohe
allgemeine Bedeutung der Waldungen zu erkennen, und deßhalb das
große Forſtgeſetz vom 21. Mai 1827, der ſog. Code forestier, er-
laſſen wurde, mußten auch dieſe Verhältniſſe definitiv beſtimmt werden.
Die Waldſervitutenordnung Frankreichs oder das droit d’usage (dans
les forêts de l’État) iſt daher eigentlich eben ſo wenig ein Ablöſungs-
als ein Gemeintheilungsrecht, ſondern nichts anderes als eine Forſt-
ordnung. Dennoch ſind die leitenden Grundſätze derſelben innig mit
der bisher dargeſtellten Auffaſſung der Gemeinde ſo wie des Einzel-
eigenthums verknüpft. Der erſte Grundſatz dafür war der, daß es
jedem Einzelnen frei ſtehen ſoll, ſeine Walddienſtberechtigung gegen
Uebernahme eines beſtimmten individuellen Antheils an dem Walde
abzulöſen, der dann ſein Privateigenthum wird. Dieſe Abtheilung heißt
das cantonnement und die Regeln dafür ſind durch eigene Erlaſſe be-
ſtimmt (Code for. art. 63, wornach jedoch nur die Forſtverwaltung das
Recht hat, auf Ablöſung der Servitute durch cantonnement zu provo-
ciren; die Auftheilung erfolgt „de gré à gré, et en cas de contestation,
par les tribunaux.“ Neuere Entſcheidungen bei Block, v. Cantonne-
ment). Der zweite Grundſatz war ſtrenge forſtpolizeiliche Beſchränkung
in der Ausübung jener Dienſtbarkeiten, namentlich der Weiderechte;
Aufſtellung des Unterſchiedes der bois defensables, Verbot der Ziegen,
genauere Bezeichnung der Thiere (Code for. art. 61—85). Der dritte
Grundſatz geht wieder von der neuen Idee der Gemeinde aus und
bezieht ſich auf die Brennholzgerechtigkeit. Hier erſcheint nicht der Ein-
zelne etwa vermöge ſeines Grundbeſitzes berechtigt, ſondern es wird der
ganzen Gemeinde ihr Antheil auf gefälltes oder geſammeltes Brenn-
holz angewieſen, und dieß nach Vorſchlag des Maire vertheilt (Code
for. art. 82). Da, wo die Privatwaldungen, namentlich die der alten
Grundherren, unter ſolchen Dienſtbarkeiten ſtehen, iſt die Anwendbarkeit
aller Grundſätze des droit d’usage auf die Berechtigten ausdrücklich
ausgeſprochen (Code for. T. VIII.). Auf dieſe Weiſe iſt das eigentliche
droit d’usage, die gegenwärtig beſtehende Form der germaniſchen Wald-
dienſtbarkeit in Frankreich geregelt.