Steinen, Karl von den: Unter den Naturvölkern Zentral-Brasiliens. Berlin, 1894.

Es folgt nach Osten der Kulisehu. An seinem linken Ufer haben wir die
drei Dörfer der Bakairi, Maigeri oder "Tapir starb", Igueti oder Sperberdorf,
Kuyaqualieti oder Harpyendorf. Dann kommt am rechten Ufer das Dorf der
Nahuqua. Wieder links liegt abseits und nicht von uns besucht ein viertes Dorf
der Bakairi. Weiter flussabwärts sitzen am linken Ufer die Mehinaku in den
beiden Dörfern, die die Bakairi als Paischueti (Hundsfischdorf) und Kaluti be-
zeichneten. Es scheint jedoch, dass es drei Dörfer giebt; die Paischueti-Mehinaku
sprachen noch ausser von den Yutapühü -- das wäre "Kaluti" --, deren Hafen wir
am 15. Oktober passierten, von den Atapilu, indem sie uns gleichzeitig vor den
Ualapihü, Ulavapitü d. i. unsern Yaulapiti warnten. Von dem Mehinakugebiet ab
beginnen zahlreiche Kanäle, die mit einigen Lagunen das Gebiet zwischen den
Unterläufen des Kulisehu und Batovy durchsetzen. Das Dorf der Auetö kann
als eine Art Zentralpunkt für den Kanalverkehr gelten*). An zwei Lagunen
finden wir in zwei Dörfern die Yaulapiti, an einer dritten Lagune die
Kamayura, die vier dicht bei einander liegende Ortschaften hatten und im
Begriff waren, sie zu einer einzigen zu vereinigen. Eine Mischung von Yaulapiti
und Auetö sind die Arauiti (vgl. S. III).

Der Kulisehu mündet in den Kuluene; wenige Stunden Ruderns führten
zu den an seinem rechten Ufer nicht weit oberhalb Schingu-Koblenz in zwei
Dörfern angesiedelten Trumai. Von den Suya vertrieben, beabsichtigte dieser
Stamm, sich in der Nähe der Auetö ein neues Heim zu gründen. Oberhalb am
Kuluene und auch an kleinen Zuflüssen zwischen ihm und dem Kulisehu sitzen
die Nahuqua in einer Reihe von Ortschaften, die besondere Namen haben. Wir
lernten einzelne Individuen kennen von den Guapiri, Yanumakapü, Guikuru
und Yaurikuma; die Yanumakapü, die Enomakabihü der Bakairi, wohnen nicht
am Hauptfluss, und von den Guapiri wurde seitens der Bakairi besonders hervor-
gehoben, dass man sie über Land zwischen Kulisehu und Kuluene finde. Im
ersten Bakairidorf zählte mir Paleko die Nahuqua-Ortschaften des Kuluene auf
und gab die Himmelsrichtung an, in der sie von Maigeri aus zu suchen wären;
es sind, im Oberlauf beginnend: 1. Anuakuru oder Anahuku SO, 2. Aluiti
oder Kanaluiti O, 3. Yamurikuma oder Yaurikuma O bis OSO, 4. Apa-
laquiri ONO, 5. Guikuru ONO, 6. Mariape NO. Hinter ihnen kamen die
Trumai. So hätten wir mit den Guapiri, den Yanumakapü und den Nahuqua des
Kulisehu 9 Nahuquadörfer.

Um das Bild abzurunden, erwähne ich noch die Suya, die an dem Haupt-
strom drei kleine Tagereisen unterhalb Schingu-Koblenz wohnen, von denen wir
auf der zweiten Expedition nichts sahen, aber böse Geschichten hörten, und die
Manitsaua, die an einem weiter abwärts einmündenden linken Nebenfluss sitzen
und den Kamayura und Yaulapiti gut bekannt sind. Wir trafen 1884 eine An-

Es folgt nach Osten der Kulisehu. An seinem linken Ufer haben wir die
drei Dörfer der Bakaïrí, Maigéri oder »Tapir starb«, Iguéti oder Sperberdorf,
Kuyaqualiéti oder Harpyendorf. Dann kommt am rechten Ufer das Dorf der
Nahuquá. Wieder links liegt abseits und nicht von uns besucht ein viertes Dorf
der Bakaïrí. Weiter flussabwärts sitzen am linken Ufer die Mehinakú in den
beiden Dörfern, die die Bakaïrí als Paischuéti (Hundsfischdorf) und Kalúti be-
zeichneten. Es scheint jedoch, dass es drei Dörfer giebt; die Paischuéti-Mehinakú
sprachen noch ausser von den Yutapühü — das wäre »Kaluti« —, deren Hafen wir
am 15. Oktober passierten, von den Atapilú, indem sie uns gleichzeitig vor den
Ualapihü, Ulavapitü d. i. unsern Yaulapiti warnten. Von dem Mehinakúgebiet ab
beginnen zahlreiche Kanäle, die mit einigen Lagunen das Gebiet zwischen den
Unterläufen des Kulisehu und Batovy durchsetzen. Das Dorf der Auetö́ kann
als eine Art Zentralpunkt für den Kanalverkehr gelten*). An zwei Lagunen
finden wir in zwei Dörfern die Yaulapiti, an einer dritten Lagune die
Kamayurá, die vier dicht bei einander liegende Ortschaften hatten und im
Begriff waren, sie zu einer einzigen zu vereinigen. Eine Mischung von Yaulapiti
und Auetö́ sind die Arauití (vgl. S. III).

Der Kulisehu mündet in den Kuluëne; wenige Stunden Ruderns führten
zu den an seinem rechten Ufer nicht weit oberhalb Schingú-Koblenz in zwei
Dörfern angesiedelten Trumaí. Von den Suyá vertrieben, beabsichtigte dieser
Stamm, sich in der Nähe der Auetö́ ein neues Heim zu gründen. Oberhalb am
Kuluëne und auch an kleinen Zuflüssen zwischen ihm und dem Kulisehu sitzen
die Nahuquá in einer Reihe von Ortschaften, die besondere Namen haben. Wir
lernten einzelne Individuen kennen von den Guapirí, Yanumakapü, Guikurú
und Yaurikumá; die Yanumakapü, die Enomakabihü der Bakaïrí, wohnen nicht
am Hauptfluss, und von den Guapirí wurde seitens der Bakaïrí besonders hervor-
gehoben, dass man sie über Land zwischen Kulisehu und Kuluëne finde. Im
ersten Bakaïrídorf zählte mir Paleko die Nahuquá-Ortschaften des Kuluëne auf
und gab die Himmelsrichtung an, in der sie von Maigéri aus zu suchen wären;
es sind, im Oberlauf beginnend: 1. Anuakúru oder Anahukú SO, 2. Aluíti
oder Kanaluíti O, 3. Yamurikumá oder Yaurikumá O bis OSO, 4. Apa-
laquíri ONO, 5. Guikurú ONO, 6. Mariapé NO. Hinter ihnen kamen die
Trumaí. So hätten wir mit den Guapirí, den Yanumakapü und den Nahuquá des
Kulisehu 9 Nahuquádörfer.

Um das Bild abzurunden, erwähne ich noch die Suyá, die an dem Haupt-
strom drei kleine Tagereisen unterhalb Schingú-Koblenz wohnen, von denen wir
auf der zweiten Expedition nichts sahen, aber böse Geschichten hörten, und die
Manitsauá, die an einem weiter abwärts einmündenden linken Nebenfluss sitzen
und den Kamayurá und Yaulapiti gut bekannt sind. Wir trafen 1884 eine An-