Freyheit bestanden, welches Argument An- dreas Maximil. Fredro, in gestis populi Po- lonici sehr gültig zu machen weiß.
2. Daß selbiges eine grosse und feste Vormauer gegen die Türcken, und nebst Ungarn, gleichsam das Aussen-Werck, durch welches Civitas Dei, & Respubl. Christiana vor dem Ein- fall der Muselmänner beschützet wird.
3. Dieser König und sein Reich so gar grossen regard und Eifer für die Catholische Religion und dem Pabst habe, daß auch so gar ein Lex fundamentalis in Pohlen, ne sit alius Rex quam Catholicus, dergleichen in keinem an- dern Reiche per leges publicas, obgleich et- wan consvetudine, eingeführet worden.
4. Daß Pabst Alexander VII. dem König Jo- hanni Casimiro, nachdem selbiger An. 1658. die Socinianer und Arrianer, welche die To- lerantz der Dissidenten oder Protestirenden mit geniessen wolten, aus dem Lande verjaget, den schönen Titul Regis Orthodoxi ertheilet, welcher ob er gleich nur einem Individuo an- fangs zu Theil worden, dennoch allen Königen gebräuchlich seyn müste, weil des Johannis Casimiri Nachfolger eben die gemeldete hae- resin untergedruckt.
§. 6.
Diejenigen hingegen, welche der Pol- nischen Majestät nicht gerne eine andere, als ihr
in
Hoff-Ceremoniel.
Freyheit beſtanden, welches Argument An- dreas Maximil. Fredro, in geſtis populi Po- lonici ſehr guͤltig zu machen weiß.
2. Daß ſelbiges eine groſſe und feſte Vormauer gegen die Tuͤrcken, und nebſt Ungarn, gleichſam das Auſſen-Werck, durch welches Civitas Dei, & Reſpubl. Chriſtiana vor dem Ein- fall der Muſelmaͤnner beſchuͤtzet wird.
3. Dieſer Koͤnig und ſein Reich ſo gar groſſen regard und Eifer fuͤr die Catholiſche Religion und dem Pabſt habe, daß auch ſo gar ein Lex fundamentalis in Pohlen, ne ſit alius Rex quam Catholicus, dergleichen in keinem an- dern Reiche per leges publicas, obgleich et- wan conſvetudine, eingefuͤhret worden.
4. Daß Pabſt Alexander VII. dem Koͤnig Jo- hanni Caſimiro, nachdem ſelbiger An. 1658. die Socinianer und Arrianer, welche die To- lerantz der Disſidenten oder Proteſtirenden mit genieſſen wolten, aus dem Lande verjaget, den ſchoͤnen Titul Regis Orthodoxi ertheilet, welcher ob er gleich nur einem Individuo an- fangs zu Theil worden, dennoch allen Koͤnigen gebraͤuchlich ſeyn muͤſte, weil des Johannis Caſimiri Nachfolger eben die gemeldete hæ- reſin untergedruckt.
§. 6.
Diejenigen hingegen, welche der Pol- niſchen Majeſtaͤt nicht gerne eine andere, als ihr
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Hoff-Ceremoniel.
Freyheit beſtanden, welches Argument An-
dreas Maximil. Fredro, in geſtis populi Po-
lonici ſehr guͤltig zu machen weiß.
2. Daß ſelbiges eine groſſe und feſte Vormauer
gegen die Tuͤrcken, und nebſt Ungarn, gleichſam
das Auſſen-Werck, durch welches Civitas
Dei, & Reſpubl. Chriſtiana vor dem Ein-
fall der Muſelmaͤnner beſchuͤtzet wird.
3. Dieſer Koͤnig und ſein Reich ſo gar groſſen
regard und Eifer fuͤr die Catholiſche Religion
und dem Pabſt habe, daß auch ſo gar ein Lex
fundamentalis in Pohlen, ne ſit alius Rex
quam Catholicus, dergleichen in keinem an-
dern Reiche per leges publicas, obgleich et-
wan conſvetudine, eingefuͤhret worden.
4. Daß Pabſt Alexander VII. dem Koͤnig Jo-
hanni Caſimiro, nachdem ſelbiger An. 1658.
die Socinianer und Arrianer, welche die To-
lerantz der Disſidenten oder Proteſtirenden
mit genieſſen wolten, aus dem Lande verjaget,
den ſchoͤnen Titul Regis Orthodoxi ertheilet,
welcher ob er gleich nur einem Individuo an-
fangs zu Theil worden, dennoch allen Koͤnigen
gebraͤuchlich ſeyn muͤſte, weil des Johannis
Caſimiri Nachfolger eben die gemeldete hæ-
reſin untergedruckt.
§. 6. Diejenigen hingegen, welche der Pol-
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Stieve, Gottfried: Europäisches Hoff-Ceremoniel. Leipzig, 1715, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stieve_hoffceremoniel_1715/155>, abgerufen am 01.09.2024.
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