Stirner, Max: Der Einzige und sein Eigenthum. Leipzig, 1845.

Hier liegt der Unterschied zwischen Selbstbefreiung und
Emancipation (Freisprechung, Freilassung). Wer heutigen Ta¬
ges "in der Opposition steht", der lechzt und schreit nach
"Freilassung". Die Fürsten sollen ihre Völker für "mündig
erklären" d. h. emancipiren! Betragt Euch als mündig, so
seid Ihr's ohne jene Mündigsprechung, und betragt Ihr Euch
nicht darnach, so seid Ihr's nicht werth, und wäret auch durch
Mündigsprechung nimmermehr mündig. Die mündigen Grie¬
chen jagten ihre Tyrannen fort, und der mündige Sohn macht
sich vom Vater unabhängig. Hätten jene gewartet, bis ihre
Tyrannen ihnen die Mündigkeit gnädigst bewilligten: sie konnten
lange warten. Den Sohn, der nicht mündig werden will,
wirft ein verständiger Vater aus dem Hause und behält das
Haus allein; dem Lassen geschieht Recht.

Der Freigegebene ist eben nichts als ein Freigelassener,
ein libertinus, ein Hund, der ein Stück Kette mitschleppt: er
ist ein Unfreier im Gewande der Freiheit, wie der Esel in der
Löwenhaut. Emancipirte Juden sind um nichts gebessert in
sich, sondern nur erleichtert als Juden, obgleich, wer ihren
Zustand erleichtert, allerdings mehr ist als ein kirchlicher Christ,
da der Letztere dieß nicht ohne Inconsequenz vermag. Aber
emancipirter Jude oder nicht emancipirter: Jude bleibt Jude;
der Nicht-Selbstbefreite ist eben ein -- Emancipirter. Der
protestantische Staat vermag allerdings die Katholiken freizu¬

Hier liegt der Unterſchied zwiſchen Selbſtbefreiung und
Emancipation (Freiſprechung, Freilaſſung). Wer heutigen Ta¬
ges „in der Oppoſition ſteht“, der lechzt und ſchreit nach
„Freilaſſung“. Die Fürſten ſollen ihre Völker für „mündig
erklären“ d. h. emancipiren! Betragt Euch als mündig, ſo
ſeid Ihr's ohne jene Mündigſprechung, und betragt Ihr Euch
nicht darnach, ſo ſeid Ihr's nicht werth, und wäret auch durch
Mündigſprechung nimmermehr mündig. Die mündigen Grie¬
chen jagten ihre Tyrannen fort, und der mündige Sohn macht
ſich vom Vater unabhängig. Hätten jene gewartet, bis ihre
Tyrannen ihnen die Mündigkeit gnädigſt bewilligten: ſie konnten
lange warten. Den Sohn, der nicht mündig werden will,
wirft ein verſtändiger Vater aus dem Hauſe und behält das
Haus allein; dem Laſſen geſchieht Recht.

Der Freigegebene iſt eben nichts als ein Freigelaſſener,
ein libertinus, ein Hund, der ein Stück Kette mitſchleppt: er
iſt ein Unfreier im Gewande der Freiheit, wie der Eſel in der
Löwenhaut. Emancipirte Juden ſind um nichts gebeſſert in
ſich, ſondern nur erleichtert als Juden, obgleich, wer ihren
Zuſtand erleichtert, allerdings mehr iſt als ein kirchlicher Chriſt,
da der Letztere dieß nicht ohne Inconſequenz vermag. Aber
emancipirter Jude oder nicht emancipirter: Jude bleibt Jude;
der Nicht-Selbſtbefreite iſt eben ein — Emancipirter. Der
proteſtantiſche Staat vermag allerdings die Katholiken freizu¬