Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sturm, Christoph Christian: Unterhaltung der Andacht über die Leidensgeschichte Jesu. 2. Aufl. Halle (Saale), 1775.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem Leiden Jesu selbst.
hen Raths sich hierin mit dem Pöbel vereinigten, und ihr
ungestümes Geschrey verstärkt wurde, so hielt er es für ver-
geblich, mehrere Vorstellungen zu thun.

Praktische Anmerkungen.

1. Wehe dem Volke, welches gottlose Lehrer und Führer hat!

2. So unbeständig ist der Beyfall des grossen Haufens, und
so veränderlich auch das beste Urtheil der Menschen.

3. Es war für Jesum eines der empfindlichsten Leiden, daß
ihm ein solcher Bösewicht an die Seite gesetzt, ja vorgezogen
wurde.

4. Der grosse Haufe handelt noch immer so, daß er Thoren,
und Lasterhaften vor den Weisen und Rechtschaffenen den Vor-
zug giebt.

5. Wie gut ist es, wenn ich von der Welt verachtet und ver-
worfen werde, daß ich weiß, ich werde von Gott geehrt und zu
Gnaden angenommen!

6. Natürliche Menschen treffen jederzeit eine verkehrte Wahl.
Sie wählen die Finsterniß statt des Lichts, die Thorheit statt der
Weisheit, ja die Hölle statt des Himmels.

7. Man muß sich durch keine Zudringlichkeiten, durch keine
Menschenfurcht oder Menschengefälligkeit, von der Ausübung
des Guten abhalten lassen.

31. Zeugniß Pilati für die Unschuld Jesu.

Das Getümmel unter dem Volke wurde immer stär-
ker. Pilatus trug daher Bedenken, ihnen weiter zuzu-
setzen, besonders da sehr leicht ein Aufruhr entstehen konn-
te. Allein um durch eine sinnbildliche Handlung zu erken-
nen zu geben, daß er keinen Theil an der Verurtheilung
Jesu nehme, so ließ er sich Wasser geben und wusch da-
mit im Angesicht des Volks seine Hände, wobey er noch-
mals versicherte: ich bin an der Hinrichtung dieses
Gerechten unschuldig. Sehet ihr zu, wie ihrs ver-
antworten möget. Ja, ja, schrie das ganze Volk,

wir
R 3

Von dem Leiden Jeſu ſelbſt.
hen Raths ſich hierin mit dem Pöbel vereinigten, und ihr
ungeſtümes Geſchrey verſtärkt wurde, ſo hielt er es für ver-
geblich, mehrere Vorſtellungen zu thun.

Praktiſche Anmerkungen.

1. Wehe dem Volke, welches gottloſe Lehrer und Führer hat!

2. So unbeſtändig iſt der Beyfall des groſſen Haufens, und
ſo veränderlich auch das beſte Urtheil der Menſchen.

3. Es war für Jeſum eines der empfindlichſten Leiden, daß
ihm ein ſolcher Böſewicht an die Seite geſetzt, ja vorgezogen
wurde.

4. Der groſſe Haufe handelt noch immer ſo, daß er Thoren,
und Laſterhaften vor den Weiſen und Rechtſchaffenen den Vor-
zug giebt.

5. Wie gut iſt es, wenn ich von der Welt verachtet und ver-
worfen werde, daß ich weiß, ich werde von Gott geehrt und zu
Gnaden angenommen!

6. Natürliche Menſchen treffen jederzeit eine verkehrte Wahl.
Sie wählen die Finſterniß ſtatt des Lichts, die Thorheit ſtatt der
Weisheit, ja die Hölle ſtatt des Himmels.

7. Man muß ſich durch keine Zudringlichkeiten, durch keine
Menſchenfurcht oder Menſchengefälligkeit, von der Ausübung
des Guten abhalten laſſen.

31. Zeugniß Pilati für die Unſchuld Jeſu.

Das Getümmel unter dem Volke wurde immer ſtär-
ker. Pilatus trug daher Bedenken, ihnen weiter zuzu-
ſetzen, beſonders da ſehr leicht ein Aufruhr entſtehen konn-
te. Allein um durch eine ſinnbildliche Handlung zu erken-
nen zu geben, daß er keinen Theil an der Verurtheilung
Jeſu nehme, ſo ließ er ſich Waſſer geben und wuſch da-
mit im Angeſicht des Volks ſeine Hände, wobey er noch-
mals verſicherte: ich bin an der Hinrichtung dieſes
Gerechten unſchuldig. Sehet ihr zu, wie ihrs ver-
antworten möget. Ja, ja, ſchrie das ganze Volk,

wir
R 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0283" n="261"/><fw place="top" type="header">Von dem Leiden Je&#x017F;u &#x017F;elb&#x017F;t.</fw><lb/>
hen Raths &#x017F;ich hierin mit dem Pöbel vereinigten, und ihr<lb/>
unge&#x017F;tümes Ge&#x017F;chrey ver&#x017F;tärkt wurde, &#x017F;o hielt er es für ver-<lb/>
geblich, mehrere Vor&#x017F;tellungen zu thun.</p><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#fr">Prakti&#x017F;che Anmerkungen.</hi> </head><lb/>
              <p>1. Wehe dem Volke, welches gottlo&#x017F;e Lehrer und Führer hat!</p><lb/>
              <p>2. So unbe&#x017F;tändig i&#x017F;t der Beyfall des gro&#x017F;&#x017F;en Haufens, und<lb/>
&#x017F;o veränderlich auch das be&#x017F;te Urtheil der Men&#x017F;chen.</p><lb/>
              <p>3. Es war für Je&#x017F;um eines der empfindlich&#x017F;ten Leiden, daß<lb/>
ihm ein &#x017F;olcher Bö&#x017F;ewicht an die Seite ge&#x017F;etzt, ja vorgezogen<lb/>
wurde.</p><lb/>
              <p>4. Der gro&#x017F;&#x017F;e Haufe handelt noch immer &#x017F;o, daß er Thoren,<lb/>
und La&#x017F;terhaften vor den Wei&#x017F;en und Recht&#x017F;chaffenen den Vor-<lb/>
zug giebt.</p><lb/>
              <p>5. Wie gut i&#x017F;t es, wenn ich von der Welt verachtet und ver-<lb/>
worfen werde, daß ich weiß, ich werde von Gott geehrt und zu<lb/>
Gnaden angenommen!</p><lb/>
              <p>6. Natürliche Men&#x017F;chen treffen jederzeit eine verkehrte Wahl.<lb/>
Sie wählen die Fin&#x017F;terniß &#x017F;tatt des Lichts, die Thorheit &#x017F;tatt der<lb/>
Weisheit, ja die Hölle &#x017F;tatt des Himmels.</p><lb/>
              <p>7. Man muß &#x017F;ich durch keine Zudringlichkeiten, durch keine<lb/>
Men&#x017F;chenfurcht oder Men&#x017F;chengefälligkeit, von der Ausübung<lb/>
des Guten abhalten la&#x017F;&#x017F;en.</p>
            </div>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>31. Zeugniß Pilati für die Un&#x017F;chuld Je&#x017F;u.</head><lb/>
            <p>Das Getümmel unter dem Volke wurde immer &#x017F;tär-<lb/>
ker. Pilatus trug daher Bedenken, ihnen weiter zuzu-<lb/>
&#x017F;etzen, be&#x017F;onders da &#x017F;ehr leicht ein Aufruhr ent&#x017F;tehen konn-<lb/>
te. Allein um durch eine &#x017F;innbildliche Handlung zu erken-<lb/>
nen zu geben, daß er keinen Theil an der Verurtheilung<lb/>
Je&#x017F;u nehme, &#x017F;o ließ er &#x017F;ich Wa&#x017F;&#x017F;er geben und wu&#x017F;ch da-<lb/>
mit im Ange&#x017F;icht des Volks &#x017F;eine Hände, wobey er noch-<lb/>
mals ver&#x017F;icherte: <hi rendition="#fr">ich bin an der Hinrichtung die&#x017F;es<lb/>
Gerechten un&#x017F;chuldig. Sehet ihr zu, wie ihrs ver-<lb/>
antworten möget. Ja,</hi> ja, &#x017F;chrie das ganze Volk,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">R 3</fw><fw place="bottom" type="catch">wir</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[261/0283] Von dem Leiden Jeſu ſelbſt. hen Raths ſich hierin mit dem Pöbel vereinigten, und ihr ungeſtümes Geſchrey verſtärkt wurde, ſo hielt er es für ver- geblich, mehrere Vorſtellungen zu thun. Praktiſche Anmerkungen. 1. Wehe dem Volke, welches gottloſe Lehrer und Führer hat! 2. So unbeſtändig iſt der Beyfall des groſſen Haufens, und ſo veränderlich auch das beſte Urtheil der Menſchen. 3. Es war für Jeſum eines der empfindlichſten Leiden, daß ihm ein ſolcher Böſewicht an die Seite geſetzt, ja vorgezogen wurde. 4. Der groſſe Haufe handelt noch immer ſo, daß er Thoren, und Laſterhaften vor den Weiſen und Rechtſchaffenen den Vor- zug giebt. 5. Wie gut iſt es, wenn ich von der Welt verachtet und ver- worfen werde, daß ich weiß, ich werde von Gott geehrt und zu Gnaden angenommen! 6. Natürliche Menſchen treffen jederzeit eine verkehrte Wahl. Sie wählen die Finſterniß ſtatt des Lichts, die Thorheit ſtatt der Weisheit, ja die Hölle ſtatt des Himmels. 7. Man muß ſich durch keine Zudringlichkeiten, durch keine Menſchenfurcht oder Menſchengefälligkeit, von der Ausübung des Guten abhalten laſſen. 31. Zeugniß Pilati für die Unſchuld Jeſu. Das Getümmel unter dem Volke wurde immer ſtär- ker. Pilatus trug daher Bedenken, ihnen weiter zuzu- ſetzen, beſonders da ſehr leicht ein Aufruhr entſtehen konn- te. Allein um durch eine ſinnbildliche Handlung zu erken- nen zu geben, daß er keinen Theil an der Verurtheilung Jeſu nehme, ſo ließ er ſich Waſſer geben und wuſch da- mit im Angeſicht des Volks ſeine Hände, wobey er noch- mals verſicherte: ich bin an der Hinrichtung dieſes Gerechten unſchuldig. Sehet ihr zu, wie ihrs ver- antworten möget. Ja, ja, ſchrie das ganze Volk, wir R 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781/283
Zitationshilfe: Sturm, Christoph Christian: Unterhaltung der Andacht über die Leidensgeschichte Jesu. 2. Aufl. Halle (Saale), 1775, S. 261. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781/283>, abgerufen am 27.09.2024.