Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 1. Leipzig, 1771.

Er ist zwar nicht in allen Arten der Handlun-
gen gleich wichtig. Jn demjenigen Lustspiel, wo
es blos darauf ankommt, den Zuschauer ein paar
Stunden zu ergötzen, hat der Dichter sich des Aus-
ganges halber eben keine große Sorge zu machen.
Sollte er ihm auch mißglüken, so hat er seinen
Endzwek erreicht; der Zuschauer hat gelacht; und
lacht vielleicht über den poßirlichen oder unnatür-
lichen Ausgang noch mehr. Deswegen hatten auch
die mimischen Spiele der Römer keinen ordentli-
(*) Orat.
proCaelio.chen Ausgang. Mimi ergo, sagt Cicero, (*) est
jam exitus, non fabulae; in quo cum clausula non
invenitur, fugit aliquis e manibus, deinde Scabella
concrepant, aulaeum tollitur. Deswegen haben
auch Plautus und Moliere, eben nicht allemal
die größte Sorgfalt auf den Ausgang gewendet.

Es kommt hier auf die Absicht des Dichters an;
aus dieser muß er urtheilen, wie wichtig oder gleich-
gültig der Ausgang sey, und worauf es dabey
hauptsächlich ankomme. Wer den Tod des Cäsars
vorstellen will, kann zur Absicht haben, einen Ty-
rannen zu schreken; sie kann aber auch seyn, die
patriotischen Gesinnungen seiner Mörder im höch-
sten Lichte darzustellen. Jn beyden Fällen ist der
Ausgang zwar einerley; aber seine besondre Be-
handlung muß bey jeder Absicht anders seyn. Es
ist ganz unnöthig, sich hierüber umständlich einzulas-
sen; genug daß der Dichter überhaupt aufmerksam
gemacht werde, den Ausgang genau nach seiner
Absicht einzurichten, und nach Beschaffenheit des
lezten Eindruks, den er machen will, ihm die ge-
hörige Lenkung zu geben. Jm Trauerspiel ist er
überhaupt weit wichtiger, als im Lustspiel, weil die
tragische Handlung an sich wichtiger ist, und große
Erwartung erweket.

Man hat als eine Regel festsetzen wollen, daß
das Trauerspiel einen fatalen oder traurigen, das
Lustspiel einen glüklichen Ausgang haben soll. So
ist er auch gröstentheils. Allein zur Regel kann
dieses nicht gemacht werden, weil der Ausgang der
Absicht des Dichters gemäß seyn muß. Will
er Schreken in den Gemüthern zurüke lassen, so muß
er einen andern Ausgang suchen, als wenn er Zu-
versicht und Standhaftigkeit in die Herzen seiner
Zuhörer bringen will.

So wie es uns verdrüßlich fällt, wenn der Aus-
gang einer Sache unsre Erwartung nicht völlig be-
friediget, so erwekt es Ueberdruß, wenn der Dichter
dem wahren Ende der Handlung noch etwas über-
flüßiges anhängt; wenn er den starken Eindruk,
den der Ausgang auf die Gemüther gemacht hat,
durch unwichtige Rebensachen, oder durch Anmer-
kungen und Schlußreden, wieder schwächt. Beym
Ausgang einer ernsthaften Handlung muß der Zu-
schauer voll Gefühl seyn; die Hauptpersonen müs-
sen in der Lage, worin sie durch den Ausgang ver-
sezt worden, seine ganze Seele erfüllen. Dieses
soll der Dichter wol bedenken, und sich sorgfältig
hüten, irgend etwas einfließen zu lassen, was zu
dieser Vorstellung unnütze ist.

Aus allem diesem erhellet, daß in ernsthaften
Stüken der Ausgang, so ein kleiner Theil der
Handlung er auch ist, mit der genauesten Ueber-
legung müsse behandelt werden. Mit diesem Artikel
ist der von der Auflösung zu vergleichen.

Das Maaß, um welches ein Glied an einem Ge-
sims weiter heraus steht, als das nächst vorherge-
hende oder nachfolgende. Die Ausladungen ge-
ben den Gesimsen das hauptsächlichste Ansehen. An
den Fußgesimsen, welche eine Festigkeit haben müs-
sen, steht das unterste Glied nothwendig am wei-
testen heraus, und die andern werden nach und
nach eingezogen. Das Gegentheil muß sich an
den obern Gesimsen finden, welche zur Bedekung
dienen, und das dem Fuß entgegen gesetzte End
ausmachen.

Es ist ein Hauptgrundsatz zur Bestimmung der
Ausladungen, daß sie mit der Höhe oder Stärke
des Gliedes, woran sie sind, ein gutes Verhältniß
haben müssen: die Stärke des Gliedes aber wird durch
die ganze Höhe des Gesimses bestimmt, und hat
folglich ebenfalls eine Beziehung auf die Ausladung.
Die Goldmannischen Verhältnisse können zur Regel
angepriesen werden. Nämlich die Ausladung ver-
hält sich zur Höhe:

Er iſt zwar nicht in allen Arten der Handlun-
gen gleich wichtig. Jn demjenigen Luſtſpiel, wo
es blos darauf ankommt, den Zuſchauer ein paar
Stunden zu ergoͤtzen, hat der Dichter ſich des Aus-
ganges halber eben keine große Sorge zu machen.
Sollte er ihm auch mißgluͤken, ſo hat er ſeinen
Endzwek erreicht; der Zuſchauer hat gelacht; und
lacht vielleicht uͤber den poßirlichen oder unnatuͤr-
lichen Ausgang noch mehr. Deswegen hatten auch
die mimiſchen Spiele der Roͤmer keinen ordentli-
(*) Orat.
proCaelio.chen Ausgang. Mimi ergo, ſagt Cicero, (*) eſt
jam exitus, non fabulae; in quo cum clauſula non
invenitur, fugit aliquis e manibus, deinde Scabella
concrepant, aulaeum tollitur. Deswegen haben
auch Plautus und Moliere, eben nicht allemal
die groͤßte Sorgfalt auf den Ausgang gewendet.

Es kommt hier auf die Abſicht des Dichters an;
aus dieſer muß er urtheilen, wie wichtig oder gleich-
guͤltig der Ausgang ſey, und worauf es dabey
hauptſaͤchlich ankomme. Wer den Tod des Caͤſars
vorſtellen will, kann zur Abſicht haben, einen Ty-
rannen zu ſchreken; ſie kann aber auch ſeyn, die
patriotiſchen Geſinnungen ſeiner Moͤrder im hoͤch-
ſten Lichte darzuſtellen. Jn beyden Faͤllen iſt der
Ausgang zwar einerley; aber ſeine beſondre Be-
handlung muß bey jeder Abſicht anders ſeyn. Es
iſt ganz unnoͤthig, ſich hieruͤber umſtaͤndlich einzulaſ-
ſen; genug daß der Dichter uͤberhaupt aufmerkſam
gemacht werde, den Ausgang genau nach ſeiner
Abſicht einzurichten, und nach Beſchaffenheit des
lezten Eindruks, den er machen will, ihm die ge-
hoͤrige Lenkung zu geben. Jm Trauerſpiel iſt er
uͤberhaupt weit wichtiger, als im Luſtſpiel, weil die
tragiſche Handlung an ſich wichtiger iſt, und große
Erwartung erweket.

Man hat als eine Regel feſtſetzen wollen, daß
das Trauerſpiel einen fatalen oder traurigen, das
Luſtſpiel einen gluͤklichen Ausgang haben ſoll. So
iſt er auch groͤſtentheils. Allein zur Regel kann
dieſes nicht gemacht werden, weil der Ausgang der
Abſicht des Dichters gemaͤß ſeyn muß. Will
er Schreken in den Gemuͤthern zuruͤke laſſen, ſo muß
er einen andern Ausgang ſuchen, als wenn er Zu-
verſicht und Standhaftigkeit in die Herzen ſeiner
Zuhoͤrer bringen will.

So wie es uns verdruͤßlich faͤllt, wenn der Aus-
gang einer Sache unſre Erwartung nicht voͤllig be-
friediget, ſo erwekt es Ueberdruß, wenn der Dichter
dem wahren Ende der Handlung noch etwas uͤber-
fluͤßiges anhaͤngt; wenn er den ſtarken Eindruk,
den der Ausgang auf die Gemuͤther gemacht hat,
durch unwichtige Rebenſachen, oder durch Anmer-
kungen und Schlußreden, wieder ſchwaͤcht. Beym
Ausgang einer ernſthaften Handlung muß der Zu-
ſchauer voll Gefuͤhl ſeyn; die Hauptperſonen muͤſ-
ſen in der Lage, worin ſie durch den Ausgang ver-
ſezt worden, ſeine ganze Seele erfuͤllen. Dieſes
ſoll der Dichter wol bedenken, und ſich ſorgfaͤltig
huͤten, irgend etwas einfließen zu laſſen, was zu
dieſer Vorſtellung unnuͤtze iſt.

Aus allem dieſem erhellet, daß in ernſthaften
Stuͤken der Ausgang, ſo ein kleiner Theil der
Handlung er auch iſt, mit der genaueſten Ueber-
legung muͤſſe behandelt werden. Mit dieſem Artikel
iſt der von der Aufloͤſung zu vergleichen.

Das Maaß, um welches ein Glied an einem Ge-
ſims weiter heraus ſteht, als das naͤchſt vorherge-
hende oder nachfolgende. Die Ausladungen ge-
ben den Geſimſen das hauptſaͤchlichſte Anſehen. An
den Fußgeſimſen, welche eine Feſtigkeit haben muͤſ-
ſen, ſteht das unterſte Glied nothwendig am wei-
teſten heraus, und die andern werden nach und
nach eingezogen. Das Gegentheil muß ſich an
den obern Geſimſen finden, welche zur Bedekung
dienen, und das dem Fuß entgegen geſetzte End
ausmachen.

Es iſt ein Hauptgrundſatz zur Beſtimmung der
Ausladungen, daß ſie mit der Hoͤhe oder Staͤrke
des Gliedes, woran ſie ſind, ein gutes Verhaͤltniß
haben muͤſſen: die Staͤrke des Gliedes aber wird durch
die ganze Hoͤhe des Geſimſes beſtimmt, und hat
folglich ebenfalls eine Beziehung auf die Ausladung.
Die Goldmanniſchen Verhaͤltniſſe koͤnnen zur Regel
angeprieſen werden. Naͤmlich die Ausladung ver-
haͤlt ſich zur Hoͤhe: