Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 1. Leipzig, 1771.[Spaltenumbruch] Fal ziehen. Die Werke der Kunst stellen uns meisten-theils Gegenstände, die des Künstlers Phantasie ge- schaffen hat, als würklich vorhanden dar; die Wür- kung, die sein Werk auf uns haben soll, kommt großentheils von der Täuschung her, die uns den erdichteten Gegenstand als würklich vorstellt: Be- merken wir hier und da etwas Falsches, so empfin- den wir, daß der Gegenstand nicht würklich ist. Der lyrische Dichter bildet uns Empfindungen vor, die gewiße Gegenstände in ihm rege gemacht haben, und dadurch reizt er uns, daß wir uns in dieselben Empfindungen setzen; so bald wir aber etwas Fal- sches entdecken, es sey in dem Gegenstand oder in seinen Empfindungen, so verschwindet die Täuschung, und wir bleiben kalt. Darum muß in den Werken der Kunst alles wahr, Dieses erreicht nur der Künstler, dessen Genie Liegt das Falsche in dem Wesentlichen des Werks, Falsch. (Musik.) Man nennt im uneigentlichen Sinn einige Jnter- Fal Quinte, aus vier diatonischen Graden besteht, obes gleich keine würkliche Quinte macht, sondern dißo- nirt. So ist auf unsrer Tonleiter das Jntervall H-f eine falsche Quinte, weil es nur aus zwey gan- zen, (dem großen und kleinen) Tönen c-d, d-e, und zwey halben Tönen, H-c, e-f besteht, da die wahre Quinte aus drey ganzen und einem hal- ben Ton zusammengesezt ist. Das eigentliche Verhältnis der falschen Quinte Auf eine ähnliche Art bekommen auch andre Jn- Gewöhnlich aber giebt man nur der erwähnten [Abbildung]
und die Quinte darin tritt immer in der Auflösung Wenn
[Spaltenumbruch] Fal ziehen. Die Werke der Kunſt ſtellen uns meiſten-theils Gegenſtaͤnde, die des Kuͤnſtlers Phantaſie ge- ſchaffen hat, als wuͤrklich vorhanden dar; die Wuͤr- kung, die ſein Werk auf uns haben ſoll, kommt großentheils von der Taͤuſchung her, die uns den erdichteten Gegenſtand als wuͤrklich vorſtellt: Be- merken wir hier und da etwas Falſches, ſo empfin- den wir, daß der Gegenſtand nicht wuͤrklich iſt. Der lyriſche Dichter bildet uns Empfindungen vor, die gewiße Gegenſtaͤnde in ihm rege gemacht haben, und dadurch reizt er uns, daß wir uns in dieſelben Empfindungen ſetzen; ſo bald wir aber etwas Fal- ſches entdecken, es ſey in dem Gegenſtand oder in ſeinen Empfindungen, ſo verſchwindet die Taͤuſchung, und wir bleiben kalt. Darum muß in den Werken der Kunſt alles wahr, Dieſes erreicht nur der Kuͤnſtler, deſſen Genie Liegt das Falſche in dem Weſentlichen des Werks, Falſch. (Muſik.) Man nennt im uneigentlichen Sinn einige Jnter- Fal Quinte, aus vier diatoniſchen Graden beſteht, obes gleich keine wuͤrkliche Quinte macht, ſondern dißo- nirt. So iſt auf unſrer Tonleiter das Jntervall H-f eine falſche Quinte, weil es nur aus zwey gan- zen, (dem großen und kleinen) Toͤnen c-d, d-e, und zwey halben Toͤnen, H-c, e-f beſteht, da die wahre Quinte aus drey ganzen und einem hal- ben Ton zuſammengeſezt iſt. Das eigentliche Verhaͤltnis der falſchen Quinte Auf eine aͤhnliche Art bekommen auch andre Jn- Gewoͤhnlich aber giebt man nur der erwaͤhnten [Abbildung]
und die Quinte darin tritt immer in der Aufloͤſung Wenn
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Fal
Fal
ziehen. Die Werke der Kunſt ſtellen uns meiſten-
theils Gegenſtaͤnde, die des Kuͤnſtlers Phantaſie ge-
ſchaffen hat, als wuͤrklich vorhanden dar; die Wuͤr-
kung, die ſein Werk auf uns haben ſoll, kommt
großentheils von der Taͤuſchung her, die uns den
erdichteten Gegenſtand als wuͤrklich vorſtellt: Be-
merken wir hier und da etwas Falſches, ſo empfin-
den wir, daß der Gegenſtand nicht wuͤrklich iſt.
Der lyriſche Dichter bildet uns Empfindungen vor,
die gewiße Gegenſtaͤnde in ihm rege gemacht haben,
und dadurch reizt er uns, daß wir uns in dieſelben
Empfindungen ſetzen; ſo bald wir aber etwas Fal-
ſches entdecken, es ſey in dem Gegenſtand oder in
ſeinen Empfindungen, ſo verſchwindet die Taͤuſchung,
und wir bleiben kalt.
Darum muß in den Werken der Kunſt alles wahr,
alles nach unſern Vorſtellungen und Empfindungen
moͤglich, und, wenn es die groͤßte Kraft haben ſoll,
natuͤrlich, oder gar nothwendig ſeyn.
Dieſes erreicht nur der Kuͤnſtler, deſſen Genie
ſtark genug, und deſſen Kenntnis und Erfahrung
groß genug iſt, ſeinen Vorſtellungen und Empfin-
dungen den Grad der Klarheit und der Ausdaͤhnung
zu geben, daß er alles, was zur Beſchaffenheit der
Dinge gehoͤrt, klar und beſtimmt ſieht oder em-
pfindet.
Liegt das Falſche in dem Weſentlichen des Werks,
ſo wird das ganze Werk ſchlecht und unbrauchbar;
liegt es aber nur in Nebenſachen, ſo bekoͤmmt es
dadurch Flecken und Fehler, die ſeinen Werth und
den Eindruck, den es machen ſoll, vermindern.
Das Falſche koͤmmt entweder aus einem Mangel
des Genies, oder der Aufmerkſamkeit her. Wer
nicht vermoͤgend iſt, ſeinen klaren Vorſtellungen
eine hinlaͤngliche Ausdaͤhnung zu geben, um das
einzele darin richtig zu ſehen, oder wer zu nachlaͤßig
iſt, in beſondern Faͤllen dieſes zu thun, der laͤuft
allemal Gefahr, falſch zu faſſen, oder falſch zu
empfinden.
Falſch.
(Muſik.)
Man nennt im uneigentlichen Sinn einige Jnter-
valle falſch, nicht als ob ſie fehlerhaft waͤren, ſon-
dern blos deswegen, weil der Name, den ſie be-
kommen, ſich eigentlich nicht fuͤr ſie ſchiket. So
hat man einem gewißen Jntervall den Namen der
falſchen Quinte gegeben, weil es, wie die eigentliche
Quinte, aus vier diatoniſchen Graden beſteht, ob
es gleich keine wuͤrkliche Quinte macht, ſondern dißo-
nirt. So iſt auf unſrer Tonleiter das Jntervall
H-f eine falſche Quinte, weil es nur aus zwey gan-
zen, (dem großen und kleinen) Toͤnen c-d, d-e,
und zwey halben Toͤnen, H-c, e-f beſteht, da
die wahre Quinte aus drey ganzen und einem hal-
ben Ton zuſammengeſezt iſt.
Das eigentliche Verhaͤltnis der falſchen Quinte
iſt 45:64, und wird in der Umkehrung (*) zum
Tritonus, deſſen Verhaͤltnis 32:45 iſt.
(*) S. Um-
kehrung.
Auf eine aͤhnliche Art bekommen auch andre Jn-
tervalle Namen, die ihnen eigentlich nicht zukom-
men, weil ſie ihrer Natur nach die wahren Ver-
haͤltniße der Jntervalle, deren Namen ſie tragen,
nicht haben, noch ſo, wie ſie, koͤnnen gebraucht
werden. So giebt man allen uͤbermaͤßigen (*)
und verminderten Jntervallen, die Namen der rei-
nen Jntervalle, aus denen ſie entſtehen, und da-
her entſtehen falſche Terzen, Quarten, Serten und
Oktaven. Der Tritonus iſt eine falſche, oder uͤber-
maͤßige Quarte, weil er, ob er gleich auf der vier-
ten Stufe von ſeinem Fundament ſteht, wie f-h,
um einen halben Ton hoͤher iſt, als die wahre
Quarte.
(*) S.
Uebermaͤſ-
ſiig.
Gewoͤhnlich aber giebt man nur der erwaͤhnten
kleinen Quinte den Beynamen falſch, indem man
die andern Jntervalle, die von den reinen abweichen,
durch die Beywoͤrter uͤbermaͤßig oder vermindert be-
zeichnet. Von dieſer falſchen Quinte hat auch der
Quint-Serten-Accord, darin ſie vorkommt, den
Namen des Accords der falſchen Quinte. Dieſer
Accord koͤmmt auf der großen Septime des Tones,
in welchen man ſchließen will, vor, wie hier:
[Abbildung]
und die Quinte darin tritt immer in der Aufloͤſung
einen Grad unter ſich, da der Baß nothwendig in
den naͤchſten halben Ton uͤber ſich ſchließen muß.
Dieſe Regel leidet nach der Natur der Sache keine
Ausnahme, weil jedes Subſemitonium auf den
Ton daruͤber leitet.
Wenn
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Zitationshilfe: | Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 1. Leipzig, 1771, S. 366. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sulzer_theorie01_1771/378>, abgerufen am 15.08.2024. |