Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 2. Leipzig, 1774.

Der festeste Grund um die Oper, als ein präch-
tiges und herrliches Gebäude daraufzusezen, wär
ihre genaue Verbindung mit dem Nationalinteresse
eines ganzen Volks. Aber daran ist in unsern Zei-
ten nicht zu denken. Denn die Staaten haben sich
niemals weiter, als izt, von dem Geist entfernt,
der ehemals in Athen und Rom geherrscht, und
durch den die öffentlichen Schauspiehle, besonders
die griechische Tragödie, die im Grund eine würkli-
che Oper war, (*) zu wesentlichen Stüken politischer
und gottesdienstlicher Feyerlichkeiten geworden sind.
Ohne so hoch in die unabsehbaren Gegenden der süßen
Phantasien zu fliegen, wollen wir nur von den Ver-
besserungen sprechen, die man der Oper nach der
gegenwärtigen Lage der schönen Künste und der poli-
tischen Anordnungen, geben könnte. Dazu würde,
wie der Graf Algarotti richtig anmerkt, nothwendig
erfodert, daß ein von den Musen geliebter großer
Fürst, die ganze Veranstaltung dessen, was zu die-
sem Schauspiehl gehöret, einem Mann gäbe, der
mit dem guten Willen und viel Geschmak, ein vor-
zügliches Ansehen besäße, wodurch er den Dichter,
Tonsezer und alle zur Oper nothwendige Virtuosen,
nach seinem Gefallen zu lenken vermöchte. Die Fo-
derung ist schweer genug, um uns alle Gedanken zu
benehmen, sie höher zu treiben.

Die Hauptsache käme nun auf den Dichter an.
Dieser müßte, ohne Rüksicht auf die Sänger und
ohne die vorher erwähnten Betrachtungen, die ihn
gegenwärtig in so viel Ungereimtheiten verleiten,
blos dieses zum Grundsaz nehmen, "ein Trauerspiehl
zu verfertigen, dessen Jnhalt und Gang sich für die
Hoheit, oder wenigstens das Empfindungsvolle des
lyrischen Tones schikte." Dazu ist in Wahrheit je-
der tragische Stoff schiklich, wenn nur dieses einzige
dabey statt haben kann, daß die Handlung einen
nicht eilfertigen Gang, und keine schweeren Ver-
wiklungen habe. Eilfertig kann der Gang nicht
[Spaltenumbruch]

Also würde der Operndichter von dem tragischen
vornehmlich darin abgehen, daß er nicht, wie die-
ser, eine Handlung vom Anfang bis zum Ende mit
allen Verwiklungen, Anschlägen, Unterhandlungen
und Jntrigen und Vorfällen, sondern blos das,
was man dabey empfindet, und was mit verweilen-
der Empfindung, dabey geredt oder gethan wird,
vorstellte. Um dieses kurz und gut durch ein Bey-
spiel zu erläutern, wollen wir Klopstoks Bardiet
oder Hermanns Schlacht anführen, die viel Aehn-
lichkeit mit der Oper hat, wie unser Jdeal sie zeiget.
Der Dichter stellt, wie leicht zu erachten, nicht die
Schlacht selbst, sondern die empfindungsvollen Aeus-
serungen einer wolausgesuchten Anzahl merkwürdi-
ger Personen, vor und während und nach der
Schlacht vor. Darum fehlt es seinem Drama doch
nicht an Handlung, noch an Verwiklung, noch an
wahrem dramatischen Ausgang.

Man därf nur obenhin Oßians Fingal oder Te-
mora lesen, um zu sehen, wie auch daraus wahrer
Opernstoff zu schöpfen wäre. Wir wollen nur eines
einzigen erwähnen. Jn dem Gedichte Temora sieht
Fingal, von einigen Barden umgeben, der Schlacht
von einem Hügel zu. Nachdem die Sachen sich
wenden, schiket er von da Bothen an die Häupter
des Heeres, oder empfängt Bothschaften von ihnen.
Weil insgemein vor der Schlacht die Barden Gefänge
anstimmten, so kann sich jeder leicht vorstellen, wie
natürlich die Handlung hier mit Gesang anfieng.
Jhr Fortgang, ihre mannigfaltigen Abwechslungen
und Verwiklungen würden von Personen, die so we-
sentlich dabey intereßirt sind, und so mancherley ab-
wechselnde Leidenschaften dabey fühlen, in dem wah-
ren lyrischen Ton, bald in Recitativen, bald in
Arien, Liedern, oder Chören geschildert werden.
Nach Endigung der Schlacht folgen Triumphlieder,
und, wie wir sie bey Oßian im angezogenen Ge-
dichte würklich finden, sehr mannigfaltig abwech-
selnde, wahrhaftig lyrische Erzählungen von beson-
dern Vorfällen; episodische Geschichten in dem höch-

Der feſteſte Grund um die Oper, als ein praͤch-
tiges und herrliches Gebaͤude daraufzuſezen, waͤr
ihre genaue Verbindung mit dem Nationalintereſſe
eines ganzen Volks. Aber daran iſt in unſern Zei-
ten nicht zu denken. Denn die Staaten haben ſich
niemals weiter, als izt, von dem Geiſt entfernt,
der ehemals in Athen und Rom geherrſcht, und
durch den die oͤffentlichen Schauſpiehle, beſonders
die griechiſche Tragoͤdie, die im Grund eine wuͤrkli-
che Oper war, (*) zu weſentlichen Stuͤken politiſcher
und gottesdienſtlicher Feyerlichkeiten geworden ſind.
Ohne ſo hoch in die unabſehbaren Gegenden der ſuͤßen
Phantaſien zu fliegen, wollen wir nur von den Ver-
beſſerungen ſprechen, die man der Oper nach der
gegenwaͤrtigen Lage der ſchoͤnen Kuͤnſte und der poli-
tiſchen Anordnungen, geben koͤnnte. Dazu wuͤrde,
wie der Graf Algarotti richtig anmerkt, nothwendig
erfodert, daß ein von den Muſen geliebter großer
Fuͤrſt, die ganze Veranſtaltung deſſen, was zu die-
ſem Schauſpiehl gehoͤret, einem Mann gaͤbe, der
mit dem guten Willen und viel Geſchmak, ein vor-
zuͤgliches Anſehen beſaͤße, wodurch er den Dichter,
Tonſezer und alle zur Oper nothwendige Virtuoſen,
nach ſeinem Gefallen zu lenken vermoͤchte. Die Fo-
derung iſt ſchweer genug, um uns alle Gedanken zu
benehmen, ſie hoͤher zu treiben.

Die Hauptſache kaͤme nun auf den Dichter an.
Dieſer muͤßte, ohne Ruͤkſicht auf die Saͤnger und
ohne die vorher erwaͤhnten Betrachtungen, die ihn
gegenwaͤrtig in ſo viel Ungereimtheiten verleiten,
blos dieſes zum Grundſaz nehmen, „ein Trauerſpiehl
zu verfertigen, deſſen Jnhalt und Gang ſich fuͤr die
Hoheit, oder wenigſtens das Empfindungsvolle des
lyriſchen Tones ſchikte.“ Dazu iſt in Wahrheit je-
der tragiſche Stoff ſchiklich, wenn nur dieſes einzige
dabey ſtatt haben kann, daß die Handlung einen
nicht eilfertigen Gang, und keine ſchweeren Ver-
wiklungen habe. Eilfertig kann der Gang nicht
[Spaltenumbruch]

Alſo wuͤrde der Operndichter von dem tragiſchen
vornehmlich darin abgehen, daß er nicht, wie die-
ſer, eine Handlung vom Anfang bis zum Ende mit
allen Verwiklungen, Anſchlaͤgen, Unterhandlungen
und Jntrigen und Vorfaͤllen, ſondern blos das,
was man dabey empfindet, und was mit verweilen-
der Empfindung, dabey geredt oder gethan wird,
vorſtellte. Um dieſes kurz und gut durch ein Bey-
ſpiel zu erlaͤutern, wollen wir Klopſtoks Bardiet
oder Hermanns Schlacht anfuͤhren, die viel Aehn-
lichkeit mit der Oper hat, wie unſer Jdeal ſie zeiget.
Der Dichter ſtellt, wie leicht zu erachten, nicht die
Schlacht ſelbſt, ſondern die empfindungsvollen Aeuſ-
ſerungen einer wolausgeſuchten Anzahl merkwuͤrdi-
ger Perſonen, vor und waͤhrend und nach der
Schlacht vor. Darum fehlt es ſeinem Drama doch
nicht an Handlung, noch an Verwiklung, noch an
wahrem dramatiſchen Ausgang.

Man daͤrf nur obenhin Oßians Fingal oder Te-
mora leſen, um zu ſehen, wie auch daraus wahrer
Opernſtoff zu ſchoͤpfen waͤre. Wir wollen nur eines
einzigen erwaͤhnen. Jn dem Gedichte Temora ſieht
Fingal, von einigen Barden umgeben, der Schlacht
von einem Huͤgel zu. Nachdem die Sachen ſich
wenden, ſchiket er von da Bothen an die Haͤupter
des Heeres, oder empfaͤngt Bothſchaften von ihnen.
Weil insgemein vor der Schlacht die Barden Gefaͤnge
anſtimmten, ſo kann ſich jeder leicht vorſtellen, wie
natuͤrlich die Handlung hier mit Geſang anfieng.
Jhr Fortgang, ihre mannigfaltigen Abwechslungen
und Verwiklungen wuͤrden von Perſonen, die ſo we-
ſentlich dabey intereßirt ſind, und ſo mancherley ab-
wechſelnde Leidenſchaften dabey fuͤhlen, in dem wah-
ren lyriſchen Ton, bald in Recitativen, bald in
Arien, Liedern, oder Choͤren geſchildert werden.
Nach Endigung der Schlacht folgen Triumphlieder,
und, wie wir ſie bey Oßian im angezogenen Ge-
dichte wuͤrklich finden, ſehr mannigfaltig abwech-
ſelnde, wahrhaftig lyriſche Erzaͤhlungen von beſon-
dern Vorfaͤllen; epiſodiſche Geſchichten in dem hoͤch-