Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 2. Leipzig, 1774.

Das Wort bedeutet zwar nach seinem Ursprung das
gute Verhältnis der Theile eines Ganzen gegen ein-
änder; man braucht es aber gemeiniglich in zeich-
nenden Künsten, um die Art der Anordnung aus-
zudrüken, wodurch ein Werk in zwey gleiche, oder
ähnliche Hälften getheilt wird. Diese Anordnung
hat die Natur durchgehends in der äußern Form der
thierischen Körper beobachtet. Niemand zweifelt
daran, daß sie bey den thierischen Körpern,
die vollkommenste sey. Wenn man z. B. vor-
aussezet, daß dem Menschen gewisse Gliedmaaßen
paarweise, hingegen andre nur einzeln nöthig ge-
wesen; so läßt sich leicht begreifen, daß gleiche und
ähnliche Theile, auch gleiche Stellen, jeder der ein-
zelen aber auch seine ausschließende Stelle haben
müsse, wenn die Form untadelhaft seyn sollte. Aus
eben dem Grunde, warum der eine der beyden
Aerme, auf der rechten Seite, so wie er ist, gesezt
worden, mußte der andere linker Seite so gesezt wer-
den; und dieses gilt auch von andern Gliedern, die
doppelt nöthig waren. Daher ist die Symmetrie in
der Gestalt der thierischen Körper entstanden. Jn
den Werken der Kunst wird sie deswegen überall,
wo gleiche und ähnliche Theile nothwendig sind,
ebenfalls beobachtet. So siehet man, daß an Häu-
sern die Fenster eines Geschosses, die gleich und
ähnlich seyn mußten, auch rechts und links aus der
Mitte des Gebäudes gleich ausgetheilt sind.

Weil die Symmetrie aus den zu einem Werke noth-
wendig gehörigen gleichen und ähnlichen Theilen ent-
steht, so muß sie nicht auf die Werke ausgedähnet
werden, die nicht nothwendig solche Theile haben. Es
ist deswegen gar nicht nöthig, daß z. B. auch in der
innern Einrichtung eines Gebäudes die eine Hälfte
der andern gleich sey, um Symmetrie zu erhalten.
Dergleichen unnüze und willkührliche Regeln verra-
then vielmehr einen völligen Mangel an Verstand
und Ueberlegung. Man muß nicht der Symmetrie
halber ohne Noth gleiche und ähnliche Theile machen,
sondern erst denn, wenn diese nothwendig sind, auf
symmetrische Anordnung derselben denken. Darum
ist es auch einfältig, wenn man in Anlegung der
Gärten eine so ängstliche Symmetrie sucht, als bey
[Spaltenumbruch]

Eben so wird sie auch in den gewöhnlichen Bal-
leten, da die Figuranten allemal rechts und links
auf gleiche Weise vertheilt sind, gemißbraucht. Dar-
aus entstehet ein eben so steifes und gezwungenes
Wesen, als man in einigen alten Gemählden sieht,
in denen die Personen symmetrisch gestellt worden.

Ueberhaupt ist also die Symmetrie diese besondere
Art der Ordnung, daß gleiche Theile, auch gleich
gestellt werden. Daher entstehet in den Werken, wo
dieses statt hat, eine Mitte, die gleichsam den Au-
genpunkt ausmacht. Es ist aber für die symmetri-
sche Anordnung vortheilhaft, daß das Auge sogleich
nach dieser Mitte gerichtet werde, aus welcher das
Ganze mit der größten Leichtigkeit zu übersehen ist.
Daher kommt es, daß die Baumeister insgemein
die Mitten der Außenseiten an Gebäuden durch be-
sondere Zierrathen unterscheiden, damit sie sogleich
bemerkt werden.

Ein vielstimmiges Jnstrumentalstük, das anstatt
der abgekommenen Ouvertüren gebraucht wird. Die
Schwierigkeit eine Ouvertüre gut vorzutragen, und
die noch größere Schwierigkeit eine gute Ouvertüre zu
machen, hat zu der leichteren Form der Symphonie,
die Anfangs aus ein oder etlichen fugirten Stüken, die
mit Tanzstüken von verschiedener Art abwechselten,
und insgemein Partie genennet wurde, Anlaß gege-
ben. Die Ouvertüre erhielt sich zwar noch vor gros-
sen Kirchenstüken und Opern; und man bediente sich
der Partien blos in der Cammermusik: allein man
wurde der Tanzstüke, die ohne Tanz waren, auch
bald müde, und ließ es endlich bey ein oder zwey fu-
girten oder unfugirten Allegros, die mit einem langsa-
mern Andante oder Largo abwechselten, bewenden.
Diese Gattung wurde Symphonie genennet, und
sowol in der Cammermusik, als vor Opern und Kir-
chenmusiken eingeführet, wo sie noch izt im Ge-
brauch ist. Die Jnstrumente, die zur Symphonie
gehören, sind Violinen, Bratsche, und Baßinstru-

Das Wort bedeutet zwar nach ſeinem Urſprung das
gute Verhaͤltnis der Theile eines Ganzen gegen ein-
aͤnder; man braucht es aber gemeiniglich in zeich-
nenden Kuͤnſten, um die Art der Anordnung aus-
zudruͤken, wodurch ein Werk in zwey gleiche, oder
aͤhnliche Haͤlften getheilt wird. Dieſe Anordnung
hat die Natur durchgehends in der aͤußern Form der
thieriſchen Koͤrper beobachtet. Niemand zweifelt
daran, daß ſie bey den thieriſchen Koͤrpern,
die vollkommenſte ſey. Wenn man z. B. vor-
ausſezet, daß dem Menſchen gewiſſe Gliedmaaßen
paarweiſe, hingegen andre nur einzeln noͤthig ge-
weſen; ſo laͤßt ſich leicht begreifen, daß gleiche und
aͤhnliche Theile, auch gleiche Stellen, jeder der ein-
zelen aber auch ſeine ausſchließende Stelle haben
muͤſſe, wenn die Form untadelhaft ſeyn ſollte. Aus
eben dem Grunde, warum der eine der beyden
Aerme, auf der rechten Seite, ſo wie er iſt, geſezt
worden, mußte der andere linker Seite ſo geſezt wer-
den; und dieſes gilt auch von andern Gliedern, die
doppelt noͤthig waren. Daher iſt die Symmetrie in
der Geſtalt der thieriſchen Koͤrper entſtanden. Jn
den Werken der Kunſt wird ſie deswegen uͤberall,
wo gleiche und aͤhnliche Theile nothwendig ſind,
ebenfalls beobachtet. So ſiehet man, daß an Haͤu-
ſern die Fenſter eines Geſchoſſes, die gleich und
aͤhnlich ſeyn mußten, auch rechts und links aus der
Mitte des Gebaͤudes gleich ausgetheilt ſind.

Weil die Symmetrie aus den zu einem Werke noth-
wendig gehoͤrigen gleichen und aͤhnlichen Theilen ent-
ſteht, ſo muß ſie nicht auf die Werke ausgedaͤhnet
werden, die nicht nothwendig ſolche Theile haben. Es
iſt deswegen gar nicht noͤthig, daß z. B. auch in der
innern Einrichtung eines Gebaͤudes die eine Haͤlfte
der andern gleich ſey, um Symmetrie zu erhalten.
Dergleichen unnuͤze und willkuͤhrliche Regeln verra-
then vielmehr einen voͤlligen Mangel an Verſtand
und Ueberlegung. Man muß nicht der Symmetrie
halber ohne Noth gleiche und aͤhnliche Theile machen,
ſondern erſt denn, wenn dieſe nothwendig ſind, auf
ſymmetriſche Anordnung derſelben denken. Darum
iſt es auch einfaͤltig, wenn man in Anlegung der
Gaͤrten eine ſo aͤngſtliche Symmetrie ſucht, als bey
[Spaltenumbruch]

Eben ſo wird ſie auch in den gewoͤhnlichen Bal-
leten, da die Figuranten allemal rechts und links
auf gleiche Weiſe vertheilt ſind, gemißbraucht. Dar-
aus entſtehet ein eben ſo ſteifes und gezwungenes
Weſen, als man in einigen alten Gemaͤhlden ſieht,
in denen die Perſonen ſymmetriſch geſtellt worden.

Ueberhaupt iſt alſo die Symmetrie dieſe beſondere
Art der Ordnung, daß gleiche Theile, auch gleich
geſtellt werden. Daher entſtehet in den Werken, wo
dieſes ſtatt hat, eine Mitte, die gleichſam den Au-
genpunkt ausmacht. Es iſt aber fuͤr die ſymmetri-
ſche Anordnung vortheilhaft, daß das Auge ſogleich
nach dieſer Mitte gerichtet werde, aus welcher das
Ganze mit der groͤßten Leichtigkeit zu uͤberſehen iſt.
Daher kommt es, daß die Baumeiſter insgemein
die Mitten der Außenſeiten an Gebaͤuden durch be-
ſondere Zierrathen unterſcheiden, damit ſie ſogleich
bemerkt werden.

Ein vielſtimmiges Jnſtrumentalſtuͤk, das anſtatt
der abgekommenen Ouvertuͤren gebraucht wird. Die
Schwierigkeit eine Ouvertuͤre gut vorzutragen, und
die noch groͤßere Schwierigkeit eine gute Ouvertuͤre zu
machen, hat zu der leichteren Form der Symphonie,
die Anfangs aus ein oder etlichen fugirten Stuͤken, die
mit Tanzſtuͤken von verſchiedener Art abwechſelten,
und insgemein Partie genennet wurde, Anlaß gege-
ben. Die Ouvertuͤre erhielt ſich zwar noch vor groſ-
ſen Kirchenſtuͤken und Opern; und man bediente ſich
der Partien blos in der Cammermuſik: allein man
wurde der Tanzſtuͤke, die ohne Tanz waren, auch
bald muͤde, und ließ es endlich bey ein oder zwey fu-
girten oder unfugirten Allegros, die mit einem langſa-
mern Andante oder Largo abwechſelten, bewenden.
Dieſe Gattung wurde Symphonie genennet, und
ſowol in der Cammermuſik, als vor Opern und Kir-
chenmuſiken eingefuͤhret, wo ſie noch izt im Ge-
brauch iſt. Die Jnſtrumente, die zur Symphonie
gehoͤren, ſind Violinen, Bratſche, und Baßinſtru-