Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.Vom Himmel. lich Menschlichen das göttliche Licht wür-de, und also den ganzen Himmel und die ganze Welt erleuchtete: Er war das Licht selbst von Ewigkeit gewesen, denn dieses Licht ist von dem Göttlichen an und für sich selbst durch den Himmel ausgeflossen; und das Göttliche selbst war es, welches das Menschliche an sich genommen, und dieses Göttlich gemacht hat, und da dieses Göttlich geworden ist, so hat alsdenn von demselben nicht nur der himmlische Himmel selbst, son- dern auch der geistliche Himmel, und auch das menschliche Geschlecht, in so ferne es das Göttliche Wahre in dem Guten, das ist, in der Liebe zu Jhm und in der thätigen Liebe gegen den Nächsten aufgenommen hat und aufnimmt erleuchtet werden können; wie Joh. 1, v. 12. offenbar geschrieben stehet" "Wie viel Jhn aufnahmen, denen gab Er Macht, Gottes Kinder zu werden, die an Seinen Namen glauben; Welche nicht von dem Geblüt, noch von dem Willen des Fleisches, noch von dem Willen eines Mannes, sondern von Gott geboren sind." "Aus dem, was ich nun gesage habe, kann erhellen, was durch die Worte Johannis angedeutet wird" "Jm Anfang war das Wort, und das Wort war bey Gott, und Gott war das Wort: dieses war im Anfang bey Gott: alles ist durch dasselbige gemacht, und ohne
Vom Himmel. lich Menſchlichen das goͤttliche Licht wuͤr-de, und alſo den ganzen Himmel und die ganze Welt erleuchtete: Er war das Licht ſelbſt von Ewigkeit geweſen, denn dieſes Licht iſt von dem Goͤttlichen an und fuͤr ſich ſelbſt durch den Himmel ausgefloſſen; und das Goͤttliche ſelbſt war es, welches das Menſchliche an ſich genommen, und dieſes Goͤttlich gemacht hat, und da dieſes Goͤttlich geworden iſt, ſo hat alsdenn von demſelben nicht nur der himmliſche Himmel ſelbſt, ſon- dern auch der geiſtliche Himmel, und auch das menſchliche Geſchlecht, in ſo ferne es das Goͤttliche Wahre in dem Guten, das iſt, in der Liebe zu Jhm und in der thaͤtigen Liebe gegen den Naͤchſten aufgenommen hat und aufnimmt erleuchtet werden koͤnnen; wie Joh. 1, v. 12. offenbar geſchrieben ſtehet“ „Wie viel Jhn aufnahmen, denen gab Er Macht, Gottes Kinder zu werden, die an Seinen Namen glauben; Welche nicht von dem Gebluͤt, noch von dem Willen des Fleiſches, noch von dem Willen eines Mannes, ſondern von Gott geboren ſind.“ „Aus dem, was ich nun geſage habe, kann erhellen, was durch die Worte Johannis angedeutet wird“ „Jm Anfang war das Wort, und das Wort war bey Gott, und Gott war das Wort: dieſes war im Anfang bey Gott: alles iſt durch daſſelbige gemacht, und ohne
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Vom Himmel.
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de, und alſo den ganzen Himmel und die
ganze Welt erleuchtete: Er war das Licht
ſelbſt von Ewigkeit geweſen, denn dieſes Licht
iſt von dem Goͤttlichen an und fuͤr ſich
ſelbſt durch den Himmel ausgefloſſen; und
das Goͤttliche ſelbſt war es, welches das
Menſchliche an ſich genommen, und dieſes
Goͤttlich gemacht hat, und da dieſes Goͤttlich
geworden iſt, ſo hat alsdenn von demſelben
nicht nur der himmliſche Himmel ſelbſt, ſon-
dern auch der geiſtliche Himmel, und auch
das menſchliche Geſchlecht, in ſo ferne es das
Goͤttliche Wahre in dem Guten, das iſt, in
der Liebe zu Jhm und in der thaͤtigen Liebe
gegen den Naͤchſten aufgenommen hat und
aufnimmt erleuchtet werden koͤnnen; wie Joh.
1, v. 12. offenbar geſchrieben ſtehet“ „Wie
viel Jhn aufnahmen, denen gab Er
Macht, Gottes Kinder zu werden, die
an Seinen Namen glauben; Welche
nicht von dem Gebluͤt, noch von dem
Willen des Fleiſches, noch von dem
Willen eines Mannes, ſondern von
Gott geboren ſind.“ „Aus dem, was
ich nun geſage habe, kann erhellen, was durch
die Worte Johannis angedeutet wird“ „Jm
Anfang war das Wort, und das Wort
war bey Gott, und Gott war das
Wort: dieſes war im Anfang bey Gott:
alles iſt durch daſſelbige gemacht, und
ohne
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