Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Himmel.

lich, denn sie ist eine tönende Neigung
und ein redendes Denken *). Wer
auf sich Acht giebt, kann wissen, daß alles
Denken aus der Neigung, die der Liebe eigen,
herkommt, und daß die Gedanken-Bilder eben
die mancherley Gestalten **) sind, worein die
allgemeine Neigung verbreitet ist, denn ohne
Neigung findet schlechterdings kein Denken

noch

*) Anmerkung des Uebersetzers.
Dieses ist auch schon dem erleuchteten Joh.
Pordagen, seit seinen ihm im Jahr 1675. ge-
schehenen geistlichen Offenbarungen, eröffnet
worden; denn, wo er von den Einwohnern
der Ewigkeit, den reinen Geistern, redet,
spricht er also: "Wollte jemand von diesen
Geistern fragen, was für eine Sprache sie ha-
ben, oder wie sie einander ihre Gedanken mit-
theilen, so dienet darauf zur Antwort, daß ihr
Reden gegen einander durch Gedanken geschie-
het; so, daß, was sie nur immer gedenken,
augenblicklich beantwortet wird; ihre Gedan-
ken sind alle einander bekannt, und werden so
fort auch beantwortet. -- -- Sie schöpfen
alle Athem aus einer Luft; etc." man sehe sei-
ne Mystische Theologie, pag. 103.

**) Der Verfasser hat sich in den himmlischen
Geheimnissen, Num. 3337, weitläuftiger
ausgedruckt, er spricht daselbst: "Die Ein-

bildung

Vom Himmel.

lich, denn ſie iſt eine toͤnende Neigung
und ein redendes Denken *). Wer
auf ſich Acht giebt, kann wiſſen, daß alles
Denken aus der Neigung, die der Liebe eigen,
herkommt, und daß die Gedanken-Bilder eben
die mancherley Geſtalten **) ſind, worein die
allgemeine Neigung verbreitet iſt, denn ohne
Neigung findet ſchlechterdings kein Denken

noch

*) Anmerkung des Ueberſetzers.
Dieſes iſt auch ſchon dem erleuchteten Joh.
Pordagen, ſeit ſeinen ihm im Jahr 1675. ge-
ſchehenen geiſtlichen Offenbarungen, eroͤffnet
worden; denn, wo er von den Einwohnern
der Ewigkeit, den reinen Geiſtern, redet,
ſpricht er alſo: „Wollte jemand von dieſen
Geiſtern fragen, was fuͤr eine Sprache ſie ha-
ben, oder wie ſie einander ihre Gedanken mit-
theilen, ſo dienet darauf zur Antwort, daß ihr
Reden gegen einander durch Gedanken geſchie-
het; ſo, daß, was ſie nur immer gedenken,
augenblicklich beantwortet wird; ihre Gedan-
ken ſind alle einander bekannt, und werden ſo
fort auch beantwortet. — — Sie ſchoͤpfen
alle Athem aus einer Luft; ꝛc.“ man ſehe ſei-
ne Myſtiſche Theologie, pag. 103.

**) Der Verfaſſer hat ſich in den himmliſchen
Geheimniſſen, Num. 3337, weitlaͤuftiger
ausgedruckt, er ſpricht daſelbſt: „Die Ein-

bildung

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0298" n="251"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Himmel.</hi></fw><lb/>
lich, denn &#x017F;ie i&#x017F;t eine <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">to&#x0364;nende Neigung</hi></hi><lb/>
und ein <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">redendes Denken</hi></hi> <note place="foot" n="*)"><hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Anmerkung des Ueber&#x017F;etzers.</hi></hi><lb/>
Die&#x017F;es i&#x017F;t auch &#x017F;chon dem erleuchteten <hi rendition="#aq">Joh.<lb/>
Pordagen,</hi> &#x017F;eit &#x017F;einen ihm im Jahr 1675. ge-<lb/>
&#x017F;chehenen gei&#x017F;tlichen Offenbarungen, ero&#x0364;ffnet<lb/>
worden; denn, wo er von den Einwohnern<lb/>
der Ewigkeit, den reinen Gei&#x017F;tern, redet,<lb/>
&#x017F;pricht er al&#x017F;o: &#x201E;Wollte jemand von die&#x017F;en<lb/>
Gei&#x017F;tern fragen, was fu&#x0364;r eine Sprache &#x017F;ie ha-<lb/>
ben, oder wie &#x017F;ie einander ihre Gedanken mit-<lb/>
theilen, &#x017F;o dienet darauf zur Antwort, daß ihr<lb/>
Reden gegen einander durch Gedanken ge&#x017F;chie-<lb/>
het; &#x017F;o, daß, was &#x017F;ie nur immer gedenken,<lb/>
augenblicklich beantwortet wird; ihre Gedan-<lb/>
ken &#x017F;ind alle einander bekannt, und werden &#x017F;o<lb/>
fort auch beantwortet. &#x2014; &#x2014; Sie &#x017F;cho&#x0364;pfen<lb/>
alle Athem aus einer Luft; &#xA75B;c.&#x201C; man &#x017F;ehe &#x017F;ei-<lb/>
ne My&#x017F;ti&#x017F;che Theologie, pag. 103.</note>. Wer<lb/>
auf &#x017F;ich Acht giebt, kann wi&#x017F;&#x017F;en, daß alles<lb/>
Denken aus der Neigung, die der Liebe eigen,<lb/>
herkommt, und daß die Gedanken-Bilder eben<lb/>
die mancherley Ge&#x017F;talten <note xml:id="seg2pn_15_1" next="#seg2pn_15_2" place="foot" n="**)">Der Verfa&#x017F;&#x017F;er hat &#x017F;ich in den <hi rendition="#fr">himmli&#x017F;chen<lb/>
Geheimni&#x017F;&#x017F;en,</hi> Num. 3337, weitla&#x0364;uftiger<lb/>
ausgedruckt, er &#x017F;pricht da&#x017F;elb&#x017F;t: &#x201E;Die Ein-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bildung</fw></note> &#x017F;ind, worein die<lb/>
allgemeine Neigung verbreitet i&#x017F;t, denn ohne<lb/>
Neigung findet &#x017F;chlechterdings kein Denken<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">noch</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[251/0298] Vom Himmel. lich, denn ſie iſt eine toͤnende Neigung und ein redendes Denken *). Wer auf ſich Acht giebt, kann wiſſen, daß alles Denken aus der Neigung, die der Liebe eigen, herkommt, und daß die Gedanken-Bilder eben die mancherley Geſtalten **) ſind, worein die allgemeine Neigung verbreitet iſt, denn ohne Neigung findet ſchlechterdings kein Denken noch *) Anmerkung des Ueberſetzers. Dieſes iſt auch ſchon dem erleuchteten Joh. Pordagen, ſeit ſeinen ihm im Jahr 1675. ge- ſchehenen geiſtlichen Offenbarungen, eroͤffnet worden; denn, wo er von den Einwohnern der Ewigkeit, den reinen Geiſtern, redet, ſpricht er alſo: „Wollte jemand von dieſen Geiſtern fragen, was fuͤr eine Sprache ſie ha- ben, oder wie ſie einander ihre Gedanken mit- theilen, ſo dienet darauf zur Antwort, daß ihr Reden gegen einander durch Gedanken geſchie- het; ſo, daß, was ſie nur immer gedenken, augenblicklich beantwortet wird; ihre Gedan- ken ſind alle einander bekannt, und werden ſo fort auch beantwortet. — — Sie ſchoͤpfen alle Athem aus einer Luft; ꝛc.“ man ſehe ſei- ne Myſtiſche Theologie, pag. 103. **) Der Verfaſſer hat ſich in den himmliſchen Geheimniſſen, Num. 3337, weitlaͤuftiger ausgedruckt, er ſpricht daſelbſt: „Die Ein- bildung

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/298
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776, S. 251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/298>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.